Thuyết vô thần và thuyết bất khả tri

Thuyết là một niềm tin vào sự tồn tại của ít nhất một vị thần - không hơn, không kém. Nó không phụ thuộc vào số lượng vị thần mà một người tin vào. Nó không phụ thuộc vào cách xác định god . Nó không phụ thuộc vào cách một tín đồ đến với niềm tin của họ. Nó không phụ thuộc vào cách tín đồ bảo vệ niềm tin của họ. Chủ nghĩa đó đơn giản có ngh

Chủ nghĩa hiện sinh có thể khó giải thích, nhưng có thể truyền đạt một số nguyên tắc và khái niệm cơ bản, cả về chủ nghĩa hiện sinh là gì và không phải là gì. Một mặt, có những ý tưởng và nguyên tắc nhất định mà hầu hết những người theo chủ nghĩa hiện sinh đồng ý trong một số thời trang; mặt khác, có những ý tưởng và nguyên tắc mà hầu hết những người theo chủ nghĩa hiện sinh đều từ chối nếu họ không đồng ý về những gì cần tranh luận ở vị trí của họ. Nó cũng có thể giúp hiểu rõ hơn chủ nghĩa hiện sinh bằng cách xem xét các xu hướng khác nhau đã phát triển từ lâu trước khi bất cứ điều gì như triế

Điều răn thứ chín đọc: Ngươi không được làm chứng chống lại kẻ lân cận. (Xuất hành 20:16) Điều răn này hơi bất thường trong số những điều được cho là của người Do Thái đưa ra: trong khi các điều răn khác có thể có các phiên bản ngắn hơn mà sau đó được thêm vào, thì điều này có định dạng dài hơn một chút có xu hướng được rút ngắn bởi đa số Kitô hữu ngày nay. Hầu hết thời gian khi mọi người trích dẫn hoặc liệt kê nó, họ chỉ sử dụng sáu từ đầu tiên: Ngươi không được làm chứng sai.

Albert Einstein thường được trích dẫn là một nhà khoa học thông minh, cũng là một nhà thần học tôn giáo, nhưng cả tôn giáo và chủ nghĩa của ông đều bị nghi ngờ. Einstein phủ nhận tin vào bất kỳ loại thần cá nhân truyền thống nào và ông cũng từ chối các tôn giáo truyền thống được xây dựng xung quanh các vị thần như vậy. Mặt khác, Albert Einstein bày tỏ cảm xúc tôn giáo. Ông luôn làm như vậy trong bối cảnh cảm giá

Quan niệm : Tin vào không có gì là dễ dàng; trở thành một Cơ đốc nhân ở Mỹ ngày nay khó hơn nhiều và có can đảm để đứng lên cho đức tin của bạn. Điều này làm cho Kitô hữu mạnh mẽ hơn so với người vô thần. Trả lời : Một số tín đồ tôn giáo, mặc dù chủ yếu là Kitô hữu theo kinh nghiệm của tôi, dường như có nhu cầu nhận thức bản thân là bị đàn áp và đàn áp đặc biệt là bởi những người vô thần. Mặc dù kiểm soát tất cả các đòn bẩy quyền lực trong chính phủ Mỹ, một số Kitô hữu hành động như họ là những người bất lực. Tôi tin rằng h

Người ta thường thấy các nhà hữu thần tôn giáo và các Kitô hữu nói riêng, cho rằng chỉ có hệ thống niềm tin của họ cung cấp một nền tảng an toàn cho ý chí tự do và các loại lựa chọn - và đặc biệt là các lựa chọn đạo đức. Quan điểm của lập luận này là chứng minh rằng chủ nghĩa vô thần không tương thích với ý chí tự do và lựa chọn đạo đức - và, bằng hàm ý, chính đạo đức. Tuy nhiên, lập luận này được thành lập dựa trên sự xuyên tạc về ý chí và đạo đức tự do, điều này làm cho lập luận không hợp lệ. C

Ra mắt bởi Giáo hoàng Urban II tại Hội đồng Clermont vào năm 1095, cuộc Thập tự chinh đầu tiên là thành công nhất. Urban đã có một bài phát biểu đầy kịch tính kêu gọi các Kitô hữu tràn về Jerusalem và làm cho nó an toàn cho những người hành hương Kitô giáo bằng cách đưa nó ra khỏi người Hồi giáo. Quân đội của cuộc Thập tự chinh đầu tiên rời đi vào năm 1096 và chiếm được Jerusa

Mặc dù các cuộc thập tự chinh đã kết thúc từ lâu, Christian Europe vẫn tiếp tục chịu áp lực từ Đế chế Ottoman đang mở rộng. Người Ottoman sẽ có những chiến thắng ấn tượng, bao gồm việc chiếm Constantinople, tiền đồn cuối cùng của Đế chế La Mã và trung tâm tinh thần của Cơ đốc giáo chính thống. Cuối cùng, các Kitô hữu phương Tây sẽ tiến hành các cuộc phản công hiệu quả và ngăn chặn các

Các đạo đức và giá trị vô thần có tồn tại? Có phải họ vượt trội hơn các giá trị tin kính, tôn giáo? Thông thường các nhà hữu thần tôn giáo cho rằng đạo đức tôn giáo của họ vượt trội hơn nhiều so với đạo đức thế tục, vô thần và vô thần. Tất nhiên, mọi người đều thích đạo đức tôn giáo của riêng mình và mệnh lệnh của vị thần

Theo Genesis, cuốn sách đầu tiên của Kinh thánh, Thiên Chúa đã trừng phạt con rắn vì đã thuyết phục thành công đêm giao thừa để ăn trái cây từ Cây Tri thức Thiện và Ác. Nhưng tội ác thực sự của con rắn là gì? Con rắn đã thuyết phục Eve ăn trái cấm bằng cách nói với cô rằng đôi mắt của cô sẽ được mở ra, đó chính xác là những gì đã xảy ra. Sau đó, Chúa đã trừng phạt con rắn vì đã nói với Eva sự thật. Đó chỉ là hay đạo đức? Đêm giao thừa rắn Hãy x

Chủ nghĩa hiện sinh là gì?: Chủ nghĩa hiện sinh là một xu hướng hoặc xu hướng có thể được tìm thấy trong suốt lịch sử triết học. Chủ nghĩa hiện sinh là thù địch đối với các lý thuyết hoặc hệ thống trừu tượng đề xuất mô tả tất cả những rắc rối và khó khăn của cuộc sống con người thông qua các công thức đơn giản ít nhiều. Những người theo chủ nghĩa hiện sinh tập trung chủ yếu vào các vấn đề như sự lựa chọn, tính cá nhân, tính chủ qua

Sức mạnh và sự phổ biến của các di tích ở Châu Âu thời trung cổ phụ thuộc vào sự linh thiêng của "chủ sở hữu" ban đầu. Tất nhiên, nguồn gốc của các di tích là chính Chúa Giêsu. Nhưng chỉ có một vấn đề: rõ ràng trong Tân Ước rằng sau khi phục sinh, Chúa Giêsu đã "được đưa lên Thiên đàng". Do đó, không có bất kỳ khả năng nào về một nhà thờ có được đầu hoặc chân của Chúa Giêsu, n

Có một truyền thuyết phổ biến rằng chủ nghĩa vô thần nguy hiểm hơn tôn giáo bởi vì những người vô thần như Adolf Hitler đã giết hàng triệu người nhân danh ý thức hệ vô thần (như chủ nghĩa phát xít). Đó là nhiều người hơn nhiều so với những người đã bị giết nhân danh tôn giáo. Một hình ảnh phổ biến của Đức quốc xã là về cơ bản họ chống Kitô giáo, trong khi các K

Khái niệm "gánh nặng chứng minh" rất quan trọng trong các cuộc tranh luận, bất cứ ai có gánh nặng chứng minh đều có nghĩa vụ phải "chứng minh" yêu cầu của mình trong một số thời trang. Nếu ai đó không có gánh nặng chứng minh, thì công việc của họ sẽ dễ dàng hơn nhiều: tất cả những gì được yêu cầu là chấp nhận các yêu cầu hoặc chỉ ra nơi họ được hỗ trợ không đầy đủ. Do đó, không có gì ngạc nhiên khi nhiều cuộc tranh luận, bao gồm cả những cuộc tranh luận giữa những người vô thần và hữ

Trong triết học phương Tây, siêu hình học đã trở thành nghiên cứu về bản chất cơ bản của tất cả thực tế nó là gì, tại sao lại như vậy và làm thế nào chúng ta có thể hiểu nó. Một số người coi siêu hình học là nghiên cứu về thực tế higher hoặc bản chất invisible đằng sau mọi thứ, nhưng thay vào đó, đó là nghiên cứu về tất cả thực tế, hữu hình và vô hình. Cùng với những gì cấu thành tự nhiên và siêu nhiên. Nhiều cuộc tranh luận giữa những người vô thần và hữu thần liên qu

Thuật ngữ antipope dùng để chỉ bất kỳ người nào tự xưng là giáo hoàng, nhưng người mà Giáo hội Công giáo La Mã coi là không hợp lệ ngày nay. Đây phải là một khái niệm đơn giản, nhưng trong thực tế, nó khó khăn và phức tạp hơn nhiều so với nó có thể xuất hiện. Các vấn đề nằm ở việc xác định ai đủ điều kiện làm giáo hoàng và tại sao. Sẽ khô

Thuyết bất khả tri có thể chỉ đơn giản là trạng thái không biết có tồn tại hay không, nhưng mọi người có thể đảm nhận vị trí này vì những lý do khác nhau và áp dụng nó theo những cách khác nhau. Những khác biệt này sau đó tạo ra các biến thể theo cách mà người ta có thể là một người theo thuyết bất khả tri. Do đó, có thể tách biệt thuyết bất khả tri thành hai nhóm, được gắn nhãn thuyết bất khả tri m

Chủ nghĩa vô thần và chống chủ nghĩa thường xảy ra cùng một lúc và trong cùng một người là điều dễ hiểu nếu nhiều người không nhận ra rằng họ không giống nhau. Tuy nhiên, lưu ý về sự khác biệt là rất quan trọng, bởi vì không phải mọi người vô thần đều chống chủ nghĩa và ngay cả những người không, không phải là chống chủ nghĩa mọi lúc. Thuyết vô thần chỉ đơn giản là sự thiếu vắng niềm tin vào các vị thần; chống chủ nghĩa là một sự chống đối có

Một trong những đặc điểm quan trọng nhất của các đánh giá đạo đức là chúng thể hiện các giá trị của chúng tôi. Không phải tất cả các biểu hiện của các giá trị cũng là những đánh giá đạo đức, nhưng tất cả các đánh giá đạo đức đều thể hiện điều gì đó về những gì chúng ta coi trọng. Vì vậy, hiểu đạo đức đòi hỏi phải điều tra những gì mọi người coi trọng và tại sao. Có ba loại giá trị ch

Trong cuộc tranh luận về việc Thiên Chúa có tồn tại hay không, chúng ta có những người theo thuyết một bên, những người vô thần ở bên kia, và, ở giữa, khoa học. Những người vô thần tuyên bố có bằng chứng khoa học rằng Thiên Chúa không có thật. Các nhà lý luận, mặt khác, nhấn mạnh rằng khoa học, trên thực tế, đã k