Quan niệm :
Tin vào không có gì là dễ dàng; trở thành một Cơ đốc nhân ở Mỹ ngày nay khó hơn nhiều và có can đảm để đứng lên cho đức tin của bạn. Điều này làm cho Kitô hữu mạnh mẽ hơn so với người vô thần.
Trả lời :
Một số tín đồ tôn giáo, mặc dù chủ yếu là Kitô hữu theo kinh nghiệm của tôi, dường như có nhu cầu nhận thức bản thân là bị đàn áp và đàn áp đặc biệt là bởi những người vô thần. Mặc dù kiểm soát tất cả các đòn bẩy quyền lực trong chính phủ Mỹ, một số Kitô hữu hành động như họ là những người bất lực. Tôi tin rằng huyền thoại này là một triệu chứng của thái độ đó: nhận thức cần phải là người đấu tranh nhiều nhất và là người gặp khó khăn nhất.
Sự thật là tôn giáo ở Mỹ hiện đại không phải là một nhiệm vụ khó khăn.
Kitô hữu là nạn nhân
Tại sao các Kitô hữu cảm thấy cần phải tin điều này? Có thể là sự tập trung ngày càng tăng của người Mỹ vào nạn nhân. Đôi khi có vẻ như bạn chỉ có thể gây chú ý ở Mỹ nếu bạn là nạn nhân của bạo lực hoặc áp bức, và vì vậy mọi người đều muốn có thể tuyên bố rằng họ là nạn nhân của một điều gì đó . Tuy nhiên, tôi tin rằng bất kể vai trò của hiện tượng văn hóa này có thể đóng vai trò gì, gốc rễ đi sâu hơn nhiều: sự tự nhận thức của các Kitô hữu là nạn nhân của sự bắt bớ dưới quyền lực là một phần không thể thiếu của thần học, lịch sử, truyền thống và kinh sách Kitô giáo.
Có một vài câu trong Kinh thánh nói với các Kitô hữu rằng họ sẽ bị bắt bớ vì đức tin của họ. Trong Giăng 15 có ghi "Hãy nhớ lời tôi đã nói với bạn ... Nếu họ bắt bớ tôi, họ cũng sẽ bắt bớ bạn ... vì họ không biết Ngài đã sai tôi." Matthew 10 nói:
"Nầy, tôi phái bạn ra ngoài giữa bầy sói. Vì vậy, hãy khôn ngoan như rắn và vô hại như chim bồ câu. Hãy giải thoát bạn, đừng lo lắng về việc bạn nên nói như thế nào hoặc vì điều gì sẽ được trao cho bạn trong giờ đó bạn nên nói gì, vì đó không phải là bạn nói, mà là Thần của Cha bạn nói trong bạn. "
Nhiều đoạn văn về sự bắt bớ chỉ áp dụng cho thời của Chúa Giê-su hoặc chúng là về "Thời kỳ kết thúc". Nhiều Kitô hữu tin rằng các đoạn văn về thời gian của Chúa Giêsu áp dụng cho tất cả thời gian, và các Kitô hữu khác tin rằng Thời đại sắp đến của chúng ta sẽ đến sớm. Do đó, không có gì đáng ngạc nhiên khi nhiều Kitô hữu ngày nay thành thật tin rằng Kinh Thánh dạy rằng họ sẽ bị bắt bớ vì đức tin của họ. Việc các Kitô hữu ở Mỹ hiện đại thường làm tốt về tài chính và chính trị không thành vấn đề; nếu Kinh thánh nói điều đó, thì nó phải là sự thật và họ sẽ tìm ra cách nào đó để biến nó thành sự thật.
Đúng là đôi khi các quyền tôn giáo của Kitô hữu bị xâm phạm không đúng cách, nhưng điều này khá hiếm khi những trường hợp không được sửa chữa và giải quyết tương đối nhanh chóng. Tuy nhiên, quyền của các nhóm thiểu số tôn giáo thường bị các Kitô hữu xâm phạm thường xuyên hơn nhiều; khi quyền của Kitô hữu bị xâm phạm, nhiều khả năng là do chính các Kitô hữu khác. Nếu có bất kỳ khó khăn nào trong việc không phải là Kitô hữu ở Mỹ, thì chắc chắn không phải vì Kitô hữu đang bị những người ngoài Kitô giáo bắt bớ. Nước Mỹ không phải là Đế quốc La Mã.
Cuối cùng, mặc dù, không thể tin tưởng nhiều vào lời phàn nàn rằng Cơ đốc nhân gặp nhiều khó khăn trong việc trở thành Kitô hữu. Khi hầu hết mọi thứ xung quanh bạn củng cố niềm tin của bạn, từ gia đình đến văn hóa đến nhà thờ, có thể khá dễ dàng để vẫn là một tín đồ. Nếu có bất cứ điều gì làm cho Kitô hữu trở nên khó khăn, thì đó là sự thất bại của phần còn lại của văn hóa Mỹ trong việc tích cực thúc đẩy đức tin Kitô giáo ở mọi bước có thể. Tuy nhiên, trong trường hợp đó, đó chỉ là một dấu hiệu cho thấy sự thất bại của các nhà thờ và cộng đồng đức tin để làm nhiều hơn nữa.
Người vô thần so với Kitô hữu ở Mỹ
Mặt khác, những người vô thần là nhóm thiểu số bị coi thường và không tin tưởng nhất ở Mỹ - đó là một thực tế, được chứng minh bởi các nghiên cứu gần đây. Nhiều người vô thần phải che giấu sự thật rằng họ không tin vào bất kỳ ai, ngay cả từ gia đình và những người bạn thân nhất của họ. Trong những điều kiện như vậy, trở thành người vô thần không phải là điều dễ dàng - chắc chắn không dễ hơn là một Cơ đốc nhân trong một quốc gia nơi hầu hết mọi người theo Kitô giáo theo cách này hay cách khác.
Tuy nhiên, có lẽ điều quan trọng nhất là cái "dễ dàng" hơn cuối cùng lại không liên quan khi nói đến cái nào hợp lý hơn hay hợp lý hơn. Nếu Kitô giáo khó hơn, điều đó không làm cho Kitô giáo trở nên "đúng" hơn là vô thần. Nếu chủ nghĩa vô thần khó hơn, điều đó không làm cho chủ nghĩa vô thần hợp lý hoặc hợp lý hơn chủ nghĩa vô thần. Đây chỉ là một chủ đề được quan tâm bởi những người nghĩ rằng nó làm cho họ tốt hơn, hoặc ít nhất là trông đẹp hơn, nếu họ có thể tuyên bố rằng họ đang đau khổ vì niềm tin của họ.
