https://religiousopinions.com
Slider Image

Tôn giáo và khoa học được thúc đẩy bởi bí ẩn như thế nào?

Albert Einstein thường được trích dẫn là một nhà khoa học thông minh, cũng là một nhà thần học tôn giáo, nhưng cả tôn giáo và chủ nghĩa của ông đều bị nghi ngờ. Einstein phủ nhận tin vào bất kỳ loại thần cá nhân truyền thống nào và ông cũng từ chối các tôn giáo truyền thống được xây dựng xung quanh các vị thần như vậy. Mặt khác, Albert Einstein bày tỏ cảm xúc tôn giáo. Ông luôn làm như vậy trong bối cảnh cảm giác sợ hãi khi đối mặt với bí ẩn của vũ trụ. Ông thấy sự tôn kính của mầu nhiệm là trái tim của tôn giáo.

01/05

Albert Einstein: Tôn kính bí ẩn là tôn giáo của tôi

Albert Einstein. Lưu trữ chứng khoán Mỹ / Cộng tác viên / Lưu trữ hình ảnh / Getty Images
Hãy thử và thâm nhập với giới hạn của chúng tôi có nghĩa là bí mật của tự nhiên và bạn sẽ thấy rằng, đằng sau tất cả các kết nối rõ ràng, vẫn còn một cái gì đó tinh tế, vô hình và không thể giải thích được. Sự tôn kính cho lực lượng này vượt xa mọi thứ mà chúng ta có thể hiểu là tôn giáo của tôi. Trong phạm vi đó, tôi thực sự là tôn giáo.
- Albert Einstein, Phản ứng với người vô thần, Alfred Kerr (1927), được trích dẫn trong Nhật ký của một vũ trụ (1971)
02/05

Albert Einstein: Bí ẩn và cấu trúc của sự tồn tại

Tôi hài lòng với bí ẩn của sự sống vĩnh cửu và với một kiến ​​thức, ý thức về cấu trúc kỳ diệu của sự tồn tại - cũng như nỗ lực khiêm tốn để hiểu ngay cả một phần nhỏ của Lý do tự thể hiện trong tự nhiên.
- Albert Einstein, Thế giới như tôi thấy (1949)
03/05

Albert Einstein: Ý thức bí ẩn là nguyên tắc tôn giáo

Trải nghiệm đẹp nhất và sâu sắc nhất mà một người đàn ông có thể có là cảm giác bí ẩn. Đó là nguyên tắc cơ bản của tôn giáo cũng như mọi nỗ lực nghiêm túc trong nghệ thuật và khoa học. Người không bao giờ có kinh nghiệm này dường như với tôi, nếu không chết, thì ít nhất là mù. Để cảm nhận rằng đằng sau bất cứ điều gì có thể trải nghiệm, có một thứ mà tâm trí chúng ta không thể nắm bắt được và vẻ đẹp và sự thăng hoa của chúng ta chỉ đến với chúng ta một cách gián tiếp và như một sự phản ánh yếu ớt, đây là tôn giáo. Theo nghĩa này tôi là tôn giáo. Đối với tôi nó đủ để tự hỏi về những bí mật này và cố gắng khiêm tốn để nắm bắt trong tâm trí tôi một hình ảnh đơn thuần về cấu trúc cao cả của tất cả những gì có.
- Albert Einstein, Thế giới như tôi thấy (1949)
04/05

Albert Einstein: Tôi tin vào, thậm chí là Sợ hãi, Bí ẩn

Tôi tin vào bí ẩn và, thành thật mà nói, đôi khi tôi phải đối mặt với bí ẩn này với nỗi sợ hãi lớn. Nói cách khác, tôi nghĩ rằng có nhiều thứ trong vũ trụ mà chúng ta không thể nhận thức hoặc thâm nhập, và chúng ta cũng trải nghiệm một số điều đẹp nhất trong cuộc sống chỉ ở dạng rất nguyên thủy. Chỉ liên quan đến những bí ẩn này, tôi mới coi mình là một người tôn giáo ....
- Albert Einstein, Phỏng vấn Peter A. Bucky, trích dẫn trong: The Albert Albert Private
05/05

Albert Einstein: Tự tin vào bản chất hợp lý của thực tế là 'tôn giáo' đối với

Tôi có thể hiểu ác cảm của bạn đối với việc sử dụng thuật ngữ "tôn giáo" để mô tả thái độ cảm xúc và tâm lý thể hiện rõ nhất ở Spinoza ... Tôi không tìm thấy biểu hiện nào tốt hơn "tôn giáo" để tự tin vào bản chất lý trí của thực tế, trong chừng mực nó có thể tiếp cận được với lý trí của con người Bất cứ khi nào cảm giác này vắng mặt, khoa học suy thoái thành chủ nghĩa kinh nghiệm không mệt mỏi.
- Albert Einstein, Thư gửi Maurice Solovine, ngày 1 tháng 1 năm 1951; được trích dẫn trong Thư gửi Solovine (1993)
Cách tạo mối quan hệ cầu nguyện truyền thống của người Mỹ bản địa

Cách tạo mối quan hệ cầu nguyện truyền thống của người Mỹ bản địa

Chủ nghĩa vĩ đại năm 1054 và sự chia rẽ của Kitô giáo

Chủ nghĩa vĩ đại năm 1054 và sự chia rẽ của Kitô giáo

Lễ mừng năm mới của người theo đạo Hindu

Lễ mừng năm mới của người theo đạo Hindu