Do Thái giáo

Trong Do Thái giáo, mọi hành động lớn và nhỏ đều nhận được một phước lành của một số loại, và hành động đơn giản là ăn bánh mì nằm trong số những người nhận này. Trong đó, chúng tôi tìm thấy hamotzi ban phước cho bánh mì. Ý nghĩa của việc ban phước cho Hamotzi hamotzi ( ) blessing dịch từ tiếng Hê-bơ-rơ theo nghĩa đen là "người đưa ra" và là những gì người Do Thái sử dụng để nói đến lời cầu nguyện được làm từ bánh mì trong Do Thái giáo. Nó thực sự là một phần của một phước lành dài hơn mà bạn sẽ tìm thấy bên dưới . Nguồn gốc Yêu cầu cho một phước lành trên bánh mì là m

Do Thái giáo không phải là hoàn toàn vì người Do Thái không có chung một tổ tiên. Chẳng hạn, người Do Thái Ashkenazi và người Do Thái Sephardic đều là "người Do Thái". Tuy nhiên, trong khi người Do Thái Ashkenazi thường đến từ châu Âu, người Do Thái Sephardic thường đến từ Trung Đông qua Tây Ban Nha hoặc Morocco. Người thuộc nhiều chủng tộc khác nhau đã trở thành người Do Thái qua nh

Mỗi tuần, người Do Thái trên khắp thế giới quan sát khác nhau dành thời gian để nghỉ ngơi, suy ngẫm và thưởng thức trên Shabbat. Trên thực tế, Talmud nói rằng để quan sát ngày Sa-bát bằng với tất cả các điều răn khác cộng lại! Nhưng sự quan sát hàng tuần này là gì? Ý nghĩa và nguồn gốc Shabbat ( ) dịch sang tiếng Anh là Sabbath, có nghĩa l

Theo niềm tin của người Do Thái, người Do Thái là người được chọn vì họ được chọn để thực hiện ý tưởng về một Thiên Chúa được cả thế giới biết đến. Tất cả bắt đầu với Áp-ra-ham, mối quan hệ với Thiên Chúa theo truyền thống được giải thích theo hai cách: hoặc Thiên Chúa đã chọn Áp-ra-ham để truyền bá khái niệm độc thần, hoặc Áp-ra-ham chọn Thiên Chúa từ tất cả các vị thần được thờ phụng trong thời đại của ông. Dù bằng cách nào, ý tưởng về chosenness có nghĩa là Áp-ra-ham và con cháu của ông chịu trách nhiệm chia sẻ lời của Đức Chúa Trời với những người khác.

Rơi vào danh mục trang phục tôn giáo của người Do Thái, tallit và tzitzit của nó là một phần không thể thiếu trong trải nghiệm hàng ngày cho những cậu bé đã lên ba tuổi. Ý nghĩa và nguồn gốc Tzitzit ( ) dịch từ tiếng Do Thái là "tua" hoặc "tua" và được phát âm là "tzitzit" hoặc tzitzis. "The tzitzit có liên quan chặt chẽ với Tallit ( ), cũng được phá

Khi cầu nguyện trong Do Thái giáo, có hàng tá, nếu không nói là hàng trăm phong tục về việc mặc gì và mặc các mặt hàng quần áo khác nhau. Một số giáo đường sẽ không cho phép bạn được gọi là aliyah trừ khi bạn mặc áo khoác phù hợp và ở những người khác, bạn sẽ không bị bắt chết khi mặc quần short trong các dịch vụ. Một trong những truyền thống đặc biệt hơn bao quanh việc mang - hoặc không mang - của giày trong

Một trong những điều tuyệt vời về ngôn ngữ là làm thế nào các từ trong một nền văn hóa có thể liên kết liền mạch với các ngôn ngữ khác. Lấy từ mensch, đã trở nên khá phổ biến trong tiếng Anh Mỹ và thường được hiểu là nghĩa của một người tốt. Đúng, "mensch thường có nghĩa là một điều tốt người, nhưng thuật ngữ tiếng Yidd

Kippah (phát âm là kee-pah) là từ tiếng Hê-bơ-rơ có nghĩa là hộp sọ được truyền thống bởi những người đàn ông Do Thái. Nó cũng được gọi là yarmulke hoặc koppel trong tiếng Yiddish. Kippot (số nhiều của kippah) được đeo ở đỉnh đầu của một người. Sau Ngôi sao David, có lẽ chúng là một trong những biểu tượng dễ nhận biết

Giáo đường chứa nhiều đặc điểm độc đáo của tôn giáo Do Thái. Dưới đây là hướng dẫn về một số tính năng thường thấy trong các khu bảo tồn chính của giáo đường. Bimah Bimah là bục được nâng lên ở phía trước của thánh đường. Nói chung, nó nằm ở phía đông của tòa nhà vì người Do Thái thường quay mặt về hướn

Trong số các nhà lãnh đạo tinh thần địa phương trong các tôn giáo lớn trên thế giới, giáo sĩ Do Thái chiếm một vai trò hơi khác đối với một giáo đường so với, chẳng hạn, a linh mục cho một nhà thờ Công giáo La Mã, mục sư của một nhà thờ Tin lành, hay Lạt ma của một Phật tử đền thờ. The Rab d Rabbi dịch là teacher trong tiếng Do Thái. Trong cộng đồng Do Thái, một giáo

"Olam Ha Ba" có nghĩa là "Thế giới sẽ đến" trong tiếng Do Thái và là một khái niệm rabbinic cổ xưa về thế giới bên kia. Nó thường được so sánh với "Olam Ha Ze", có nghĩa là "thế giới này" trong tiếng Do Thái. Mặc dù Torah tập trung vào tầm quan trọng của Olam H

Khi tham gia hội đường cho một dịch vụ cầu nguyện, đám cưới hoặc sự kiện vòng đời khác, một trong những câu hỏi thường gặp nhất là mặc gì. EyHãy đưa ra những điều cơ bản trong lựa chọn quần áo, các yếu tố của trang phục nghi lễ của người Do Thái cũng có thể gây nhầm lẫn. Yarmulkes hoặc kippot (hộp sọ), Tallit (khăn choàng cầu nguyện) và tefillin (phylacteries) c

Torah, văn bản quan trọng nhất của Do Thái giáo, bao gồm năm cuốn sách đầu tiên của Tanakh (còn được gọi là Ngũ kinh hoặc Năm cuốn sách của Moses), Kinh thánh tiếng Do Thái. Năm cuốn sách này bao gồm 613 điều răn ( mitzvot ) và Mười điều răn cũng bao gồm năm cuốn sách đầu tiên của Kinh thánh Kitô giáo. Từ "Torah" có nghĩa là "dạy". Trong giáo huấn truyền thốn

Nói một cách đơn giản, quan điểm của người Do Thái về Jesus of Nazareth là ông là một người Do Thái bình thường và, rất có thể, là một nhà truyền giáo sống trong thời La Mã chiếm đóng Israel vào thế kỷ 1 CE Người La Mã đã xử tử ông và nhiều người theo chủ nghĩa dân tộc và tôn giáo khác Người Do Thái lên tiếng chống lại chính quyền La Mã và sự lạm dụng của họ. Có phải Chúa Giêsu là Đấng Thiên Sai theo niềm tin của người Do Thái? Sau cái chết của Chúa Giêsu, những người

Phong tục thay thế từ "Thần" bằng tiếng Anh bằng tiếng Anh dựa trên tập quán truyền thống trong luật của người Do Thái là đặt cho tên tiếng Do Thái của Chúa một mức độ tôn trọng và tôn kính cao. Hơn nữa, khi được viết hoặc in, không được phép phá hủy hoặc xóa tên của Thiên Chúa (và nhiều tên độc lập được sử dụng để chỉ Thiên Chúa). Luật Do Thái Không có sự cấm đoán nào trong luật của người Do Thái đối với việc viết ra hoặc xóa từ "Th

Vào thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên, niềm tin vào sự phục sinh sau khi chết là một phần quan trọng của Do Thái giáo Rabbinic. Các giáo sĩ cổ đại tin rằng vào cuối ngày, người chết sẽ được sống lại, một quan điểm mà một số người Do Thái vẫn còn giữ đến ngày nay. Mặc dù sự phục sinh đã đóng một vai trò quan trọng trong cánh chung của người Do Thá

Ngoài Olam Ha Ba, Gan Eden là một thuật ngữ được sử dụng để chỉ một trong một số phiên bản Do Thái của thế giới bên kia. "Gan Eden" là tiếng Do Thái cho "Vườn địa đàng". Nó xuất hiện lần đầu tiên trong sách Sáng thế khi Thiên Chúa tạo ra loài người và đặt chúng vào Vườn Địa đàng. Mãi đến sau này, Gan Eden cũng trở nên gắn liền với thế giới bên kia. Tuy nhiên, như

Nếu bạn đã từng đến một simcha (lễ kỷ niệm) của người Do Thái dưới bất kỳ hình thức nào, có lẽ bạn đã nhận thấy một số truyền thống hoặc những điều kỳ quặc thú vị có vẻ hơi hokey. Cho dù đó là một người phụ nữ độc thân đeo đồ trang sức của cô dâu trong khi cô ấy ở dưới chuppah (tán đám cưới) hay một người phụ nữ đang cố gắng thụ thai đến thăm mikvah sau khi một người mẹ tự hào của nhiều người, segulah là Một phần mạnh mẽ của cuộc sống Do Thái. Ý nghĩa Segulah (cũng được viết bằng segula ; plural segulot ) theo nghĩa đen có nghĩa là "phương thuốc" hoặc "bảo vệ" trong tiếng Do

Mỗi tuần khi mặt trời lặn vào tối thứ Sáu, ngày lễ Shabbat của người Do Thái bắt đầu. Ngày nghỉ ngơi này kéo dài cho đến khi Havdalah được nói là mặt trời lặn vào thứ bảy và dành riêng cho gia đình, cộng đồng và đổi mới tinh thần. Phước lành đặc biệt Theo truyền thống, Shabbat bao gồm các phước lành đặc

Trong Do Thái giáo Do Thái giáo, Gehenna (đôi khi được gọi là Gehinnom) là một cõi giới bên kia, nơi những linh hồn bất chính bị trừng phạt. Mặc dù Gehenna không được nhắc đến trong Torah, theo thời gian, nó đã trở thành một phần quan trọng trong các khái niệm của người Do Thái về thế giới bên kia và đại diện cho công lý thiêng liêng trong vương quốc hậu hiện đại. Như với Olam Ha Ba và Gan Eden, Gehenna chỉ là một câu trả lời có thể có của người Do Thái cho câ