Shabbat là gì?

Mỗi tuần, người Do Thái trên khắp thế giới quan sát khác nhau dành thời gian để nghỉ ngơi, suy ngẫm và thưởng thức trên Shabbat. Trên thực tế, Talmud nói rằng để quan sát ngày Sa-bát bằng với tất cả các điều răn khác cộng lại! Nhưng sự quan sát hàng tuần này là gì?

Ý nghĩa và nguồn gốc

Shabbat ( ) dịch sang tiếng Anh là Sabbath, có nghĩa là nghỉ ngơi hoặc chấm dứt. Trong Do Thái giáo, điều này đặc biệt đề cập đến khoảng thời gian từ chủ nhật thứ sáu đến chủ nhật thứ bảy, trong đó người Do Thái được lệnh để tránh tất cả các hành vi làm việc và đốt lửa.

Nguồn gốc của Shabbat đến, rõ ràng là đủ, vào đầu trong Sáng thế 2: 1-3:

"Trời và đất đã kết thúc, và tất cả các mảng của họ. Vào ngày thứ bảy, Thiên Chúa đã hoàn thành công việc ( melacha) mà Chúa đã làm, và Thiên Chúa đã ngừng [nghỉ ngơi] vào ngày thứ bảy từ tất cả các công việc mà Thiên Chúa đã làm Và Thiên Chúa chúc lành ngày thứ bảy và tuyên bố nó là thánh, bởi vì trên đó, Thiên Chúa đã ngừng [nghỉ ngơi] khỏi tất cả các công việc sáng tạo mà Thiên Chúa đã làm. "

Tầm quan trọng của phần còn lại từ sự sáng tạo được nâng cao sau này trong việc tuyên bố các điều răn, hay mitzvot .

"Hãy nhớ ngày Sabbath và giữ cho nó thánh. Sáu ngày bạn sẽ lao động và làm tất cả công việc của bạn ( melacha ), nhưng ngày thứ bảy là ngày Sa-bát của Thiên Chúa của bạn: bạn sẽ không làm bất kỳ công việc nào, bạn, con trai hay con gái của bạn, của bạn nô lệ nam hay nữ, hoặc gia súc của bạn, hoặc người lạ ở trong khu định cư của bạn. Trong sáu ngày, Chúa tạo ra trời và đất và biển, tất cả những gì ở trong họ, và Chúa nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy, do đó, Chúa đã ban phước cho Ngày Sa-bát và thần thánh hóa nó "(Xuất hành 20: 8-11).

Và trong một sự lặp lại của các điều răn:

"Hãy quan sát ngày Sa-bát và giữ cho ngày thánh, vì Thiên Chúa của bạn đã truyền lệnh cho bạn. Sáu ngày bạn sẽ lao động và làm tất cả công việc của bạn ( melacha ), nhưng ngày thứ bảy là ngày Sa-bát của Thiên Chúa của bạn: bạn sẽ không làm việc gì cả, bạn, con trai hoặc con gái của bạn, nô lệ nam hay nữ, bò của bạn hoặc bất kỳ gia súc nào của bạn, hoặc người lạ trong khu định cư của bạn, để nô lệ nam và nữ của bạn có thể nghỉ ngơi như bạn. Hãy nhớ rằng bạn là một nô lệ trên đất Ai Cập và Thiên Chúa của bạn đã giải thoát bạn khỏi đó với một bàn tay hùng mạnh và một cánh tay dang rộng, do đó, Thiên Chúa của bạn đã ra lệnh cho bạn quan sát ngày Sa-bát (Phục truyền luật lệ ký 5: 12-15).

Sau đó, lời hứa về một di sản đáng tự hào được trình bày trong Ê-sai 58: 13-14 nếu ngày Sa-bát được quan sát đúng cách.

"Nếu bạn kiềm chế đôi chân của mình vì Shabbat, từ việc thực hiện công việc của bạn vào Ngày thánh của tôi, và bạn gọi ngày Sa-bát là một niềm vui, thánh của Chúa được tôn vinh, và bạn tôn trọng điều đó bằng cách không làm theo cách của bạn, bằng cách không theo đuổi công việc của bạn và nói những lời, , bạn sẽ vui mừng với Chúa, và tôi sẽ khiến bạn cưỡi trên những vùng đất cao, và tôi sẽ cho bạn ăn di sản của Jacob cha bạn, vì miệng của Chúa đã nói. "

Shabbat là một ngày mà người Do Thái được lệnh phải amshamor v'zachor để quan sát và ghi nhớ. Sabbath có nghĩa là một ngày chấm dứt, để thực sự đánh giá cao những gì đi vào công việc và sáng tạo . Bằng cách dừng lại 25 giờ mỗi tuần một lần, bạn có thể đánh giá cao rất nhiều những gì chúng ta đã được cấp trong suốt cả tuần, cho dù đó là dễ dàng nấu nướng trong lò vi sóng hoặc lò nướng hoặc khả năng nhảy vào xe và chạy đến cửa hàng tạp hóa cửa hàng.

39 Melachot

Mặc dù điều răn cơ bản nhất từ ​​Torah, hay Kinh thánh tiếng Do Thái, là không hoạt động hay dập lửa, trong khoảng thời gian hàng ngàn năm, ngày Sa-bát đã phát triển và phát triển với sự hiểu biết của các học giả và nhà hiền triết.

Xét cho cùng, thuật ngữ "công việc" hoặc "lao động" (tiếng Do Thái, melacha ) - rộng và có thể bao gồm nhiều điều khác nhau cho nhiều người khác nhau (đối với một thợ làm bánh là nướng và sản xuất thức ăn nhưng đối với một cảnh sát viên thì bảo vệ và thực thi pháp luật). Trong Genesis, thuật ngữ này được sử dụng để sáng tạo, trong khi trong Exodus và Deuteronomy, nó được dùng để chỉ công việc hoặc lao động. Do đó, các giáo sĩ đã phát triển cái được gọi là 39 melachot, hoặc các hoạt động bị cấm, trên Shabbat để đảm bảo người Do Thái tránh mọi hành vi sáng tạo, làm việc hoặc lao động để không vi phạm ngày Sa-bát.

39 melachot này đã được phát triển liên quan đến "lao động" liên quan đến việc tạo ra mishkan, hoặc đền tạm, được xây dựng trong khi người Do Thái sống trong vùng hoang dã ở Exodus and có thể được tìm thấy trong vòng sáu danh mục chi tiết trong Mishnah Shabbat 73a. Mặc dù chúng có vẻ trừu tượng, nhưng có nhiều ví dụ hiện đại cho 39 melachot .

Lĩnh vực công việc

• Gieo hạt
• Cày
• Làm lại
• Dây buộc
• Đập
• Thắng
• Chọn
• Nghiền
• Rây
• Quỳ
• Nướng

Làm rèm cửa bằng chất liệu

• Cắt len
• Làm sạch
• Xơ len
• Nhuộm
• Kéo sợi
• Kéo dài chủ đề
• Tạo vòng
• Chủ đề dệt
• Tách các chủ đề
• Buộc một nút
• Tháo gỡ một nút
• May
• Xé

Làm rèm da

• Bẫy
• Giết mổ
• Lột da
• Thuộc da
• Làm mịn
• Dòng kẻ thống trị
• Cắt

Làm dầm cho Mishkan

• Viết
• Xóa

Xây dựng và phá vỡ Mishkan

• Tòa nhà
• Phá vỡ

Lần chỉnh sửa cuối cùng

• Dập tắt đám cháy
• Thắp lửa
• Chém búa cuối cùng
• Mang theo (từ đó chúng tôi rút ra nhu cầu về eruv )

Cách quan sát

Ngoài 39 melachot, there là nhiều thành phần của việc quan sát Shabbat, bắt đầu bằng việc thắp nến Shabbat vào tối thứ Sáu và kết thúc bằng một thực hành liên quan đến nến khác gọi là havdalah, tách biệt sự linh thiêng với tục tĩu. (Một ngày trong Do Thái giáo bắt đầu vào lúc mặt trời lặn, thay vì mặt trời mọc.)

Tùy thuộc vào sự tuân thủ của từng cá nhân, bất kỳ cách tiếp cận kết hợp và kết hợp nào sau đây có thể được thực hiện trên Shabbat. Đây là một cái nhìn theo trình tự thời gian nhanh chóng về thứ Sáu và thứ Bảy điển hình sẽ như thế nào.

Thứ sáu:

• Vào ngày thứ sáu, người Do Thái dọn dẹp nhà cửa và bản thân từ trên xuống dưới và mặc quần áo đẹp nhất và trang trí bàn của họ bằng những chiếc khăn sạch nhất để chào đón cô dâu Sabbath ( Talmud Shabbat 119a)
• Vào lúc mặt trời lặn, thắp nến Shabbat với a bracha (phước lành)
• Dịch vụ cầu nguyện buổi tối ( ma'ariv ) tại giáo đường
• Trước bữa tối lễ hội, mọi người trong bàn hát Shalom Aleichem và Aishes Chayil, tiếp theo là lời chúc phúc của các em
• Trước bữa ăn, các phước lành của kiddush đối với rượu vang và ha'motzi over challah được đọc
• Bữa ăn Shabbat lễ hội diễn ra, đôi khi diễn ra vào ban đêm với tiếng hát và thảo luận về phần Torah hàng tuần (được gọi là Parsha )

Ngày thứ bảy:

• Dịch vụ cầu nguyện buổi sáng ( shacharit ) tại hội đường
• Một bữa ăn trưa lễ hội trước các phước lành của kiddush trên rượu vang và ha'motzi hơn challah trước bữa ăn
• Ngủ trưa hoặc học tại nhà hội hoặc ở nhà
• Dịch vụ cầu nguyện buổi chiều ( mincha ) tại hội đường
• Một bữa ăn thứ ba không chính thức nhưng lễ hội, được gọi là, với ha'motzi hơn challah trước bữa ăn
• Dịch vụ cầu nguyện buổi tối ( ma'ariv ) tại giáo đường
• Havdalah tại hội đường và / hoặc ở nhà khoảng một giờ sau khi mặt trời lặn

Trong một số trường hợp, vào tối thứ bảy sau havdalah, một bữa ăn lễ hội khác gọi là a melavah malkah diễn ra để "hộ tống" cô dâu Sabbath ra ngoài.

Nơi để bắt đầu?

Nếu bạn mới sử dụng Shabbat lần đầu tiên, hãy thực hiện các bước nhỏ và thưởng thức từng khoảnh khắc nghỉ ngơi bằng cách:

• Đi ăn Shabbat
• Tắt điện thoại di động và TV trong 25 giờ
• Đừng tiêu tiền trong 25 giờ
• Thắp nến Shabbat vào tối thứ sáu
• Chế tạo
• Đi đến hội đường

Nếu bạn không chắc bắt đầu từ đâu, hãy truy cập Shabbat.com để tìm một bữa ăn với một gia đình thân thiện hoặc xem OpenShabbat.org cho một sự kiện gần bạn.