Trong Do Thái giáo Do Thái giáo, Gehenna (đôi khi được gọi là Gehinnom) là một cõi giới bên kia, nơi những linh hồn bất chính bị trừng phạt. Mặc dù Gehenna không được nhắc đến trong Torah, theo thời gian, nó đã trở thành một phần quan trọng trong các khái niệm của người Do Thái về thế giới bên kia và đại diện cho công lý thiêng liêng trong vương quốc hậu hiện đại.
Như với Olam Ha Ba và Gan Eden, Gehenna chỉ là một câu trả lời có thể có của người Do Thái cho câu hỏi điều gì xảy ra sau khi chúng ta chết.
Nguồn gốc của Gehenna
Gehenna không được đề cập trong Torah và trên thực tế không xuất hiện trong các văn bản Do Thái trước thế kỷ thứ sáu trước Công nguyên, một số văn bản rabbinic cho rằng Thiên Chúa đã tạo ra Gehenna vào ngày thứ hai của Sáng tạo (Genesis Rabbah 4: 6, 11: 9). Các văn bản khác cho rằng Gehenna là một phần trong kế hoạch ban đầu của Thiên Chúa đối với vũ trụ và thực sự được tạo ra trước Trái đất (Pesahim 54a; Sifre Deuteronomy 37). Khái niệm về Gehenna có khả năng được truyền cảm hứng từ khái niệm Kinh thánh về Sheol.
Ai đi đến Gehenna?
Trong các văn bản rabbinic, Gehenna đã đóng một vai trò quan trọng như một nơi mà những linh hồn bất chính bị trừng phạt. Các giáo sĩ tin rằng bất cứ ai không sống theo cách của Chúa và Torah sẽ dành thời gian cho Gehenna. Theo các giáo sĩ, một số hành vi phạm tội sẽ đến thăm Gehenna bao gồm thờ ngẫu tượng (Taanit 5a), loạn luân (Erubin 19a), ngoại tình (Sotah 4b), tự hào (Avodah Zarah 18b), tức giận và mất bình tĩnh (Nodah Zarah 18b) . Tất nhiên, họ cũng tin rằng bất cứ ai nói xấu về một học giả bệnh dại sẽ có thời gian ở Gehenna (Berakhot 19a).
Để tránh chuyến viếng thăm Gehenna, các giáo sĩ Do Thái khuyên mọi người nên tự mình "làm việc thiện" (Midrash trong Châm ngôn 17: 1). "Người có Torah, việc tốt, khiêm nhường và sợ thiên đàng sẽ được cứu khỏi sự trừng phạt ở Gehenna, " ông Pesikta Rabbati 50: 1 nói. Theo cách này, khái niệm về Gehenna đã được sử dụng để khuyến khích mọi người sống tốt, sống có đạo đức và nghiên cứu Torah. Trong trường hợp vi phạm, các giáo sĩ Do Thái quy định teshuvah (sám hối) là phương thuốc. Thật vậy, các giáo sĩ dạy rằng một người có thể ăn năn ngay cả tại chính cổng Gehenna (Erubin 19a).
Phần lớn các giáo sĩ không tin rằng các linh hồn sẽ bị kết án với hình phạt đời đời. "Hình phạt của kẻ ác ở Gehenna là mười hai tháng, " Shabbat 33b nói, trong khi các văn bản khác nói rằng khung thời gian có thể là từ ba đến mười hai tháng. Tuy nhiên, có những sự vi phạm mà các giáo sĩ cảm thấy đã đáng bị đày đọa vĩnh viễn. Chúng bao gồm: dị giáo, công khai làm xấu hổ ai đó, ngoại tình với một phụ nữ đã có chồng và từ chối những lời của Torah. Tuy nhiên, vì các giáo sĩ Do Thái cũng tin rằng người ta có thể ăn năn bất cứ lúc nào, nên niềm tin vào sự nguyền rủa đời đời không phải là chủ yếu.
Mô tả về Gehenna
Như với hầu hết các giáo lý về thế giới bên kia của người Do Thái, không có câu trả lời dứt khoát cho điều gì, ở đâu hoặc khi nào Gehenna tồn tại.
Về kích thước, một số văn bản rabbinic nói rằng Gehenna có kích thước vô hạn, trong khi những người khác cho rằng nó có kích thước cố định nhưng có thể mở rộng tùy thuộc vào số lượng linh hồn chiếm giữ nó (Taanit 10a; Pesikta Rabbati 41: 3). Gehenna thường nằm bên dưới trái đất và một số văn bản nói rằng "đi xuống Gehenna" bất chính (Rosh HaShanah 16b; M. Avot 5:22).
Gehenna thường được mô tả là một nơi của lửa và đá. "Lửa thông thường là một phần sáu trong số [lửa của] Gehenna" tuyên bố Berakhot 57b, trong khi Genesis Rabbah 51: 3 hỏi: "Tại sao linh hồn của một người đàn ông co lại từ mùi của đá brimstone? Bởi vì nó biết nó sẽ bị phán xét trong đó Thế giới sẽ đến. " Ngoài việc cực kỳ nóng bỏng, Gehenna còn được cho là tồn tại ở nơi sâu thẳm của bóng tối. "Kẻ ác là bóng tối, Gehenna là bóng tối, chiều sâu là bóng tối", Genesis Rabbah 33: 1 nói. Tương tự như vậy, Tanhuma, Bo 2 mô tả Gehenna theo các thuật ngữ sau: "Và Moses giơ tay về trời, và có bóng tối dày đặc [Xuất hành 10:22]. Bóng tối bắt nguồn từ đâu? Từ bóng tối của Gehenna."
Nguồn: "Quan điểm của người Do Thái về thế giới bên kia" của Simcha Paul Raphael. Jason Aronson, Inc: Northvale, 1996.
