Kippah (phát âm là kee-pah) là từ tiếng Hê-bơ-rơ có nghĩa là hộp sọ được truyền thống bởi những người đàn ông Do Thái. Nó cũng được gọi là yarmulke hoặc koppel trong tiếng Yiddish. Kippot (số nhiều của kippah) được đeo ở đỉnh đầu của một người. Sau Ngôi sao David, có lẽ chúng là một trong những biểu tượng dễ nhận biết nhất về bản sắc Do Thái.
Ai mặc Kippot và khi nào?
Theo truyền thống chỉ có đàn ông Do Thái mặc kippot. Tuy nhiên, trong thời hiện đại, một số phụ nữ cũng chọn mặc kippot như một biểu hiện của bản sắc Do Thái của họ hoặc như một hình thức thể hiện tôn giáo.
Khi một chiếc kippah được mặc khác nhau từ người này sang người khác. Trong giới chính thống, đàn ông Do Thái thường đeo kippot mọi lúc, cho dù họ đang tham gia một buổi lễ tôn giáo hay đi về cuộc sống hàng ngày của họ bên ngoài giáo đường. Trong các cộng đồng bảo thủ, đàn ông hầu như luôn mặc kippot trong các buổi lễ tôn giáo hoặc trong các dịp trang trọng, chẳng hạn như trong bữa tối ngày lễ cao cấp hoặc khi tham dự một bữa tiệc Bar Mitzvah. Trong các vòng tròn Cải cách, việc đàn ông mặc kippot cũng không kém phần phổ biến vì họ không mặc kippot.
Cuối cùng, quyết định về việc có nên mặc kippah hay không tùy thuộc vào lựa chọn cá nhân và phong tục của cộng đồng mà một cá nhân thuộc về. Nói một cách tôn giáo, mặc kippot không bắt buộc và có nhiều người đàn ông Do Thái hoàn toàn không mặc chúng.
Một Kippah trông như thế nào?
Ban đầu, tất cả kippot trông giống nhau. Chúng là những hộp sọ nhỏ, màu đen đeo ở đỉnh đầu của một người đàn ông. Tuy nhiên, ngày nay kippot có đủ loại màu sắc và kích cỡ. Ghé thăm cửa hàng Judaica địa phương của bạn hoặc một khu chợ ở Jerusalem và bạn sẽ thấy mọi thứ từ kippot dệt kim trong tất cả các màu sắc của cầu vồng đến logo đội bóng chày thể thao kippot. Một số kippot sẽ là hộp sọ nhỏ, một số khác sẽ che toàn bộ đầu, và một số khác sẽ giống với mũ. Khi phụ nữ mặc kippot đôi khi họ chọn những chiếc được làm bằng ren hoặc được trang trí bằng đồ trang trí nữ tính. Cả đàn ông và phụ nữ thường gắn kippot lên tóc bằng ghim bgie.
Trong số những người mặc kippot, không có gì lạ khi có một bộ sưu tập các kiểu dáng, màu sắc và kích cỡ khác nhau. Sự đa dạng này cho phép người đeo chọn bất kỳ kippah nào phù hợp với tâm trạng của họ hoặc lý do họ mặc nó. Ví dụ, một chiếc kippah màu đen có thể được mặc cho một đám tang, trong khi một chiếc kippah đầy màu sắc có thể được mặc cho một buổi họp mặt ngày lễ. Khi một cậu bé Do Thái có Bar Mitzvah hoặc một cô gái Do Thái có Bat Mitzvah, kippot đặc biệt thường sẽ được làm cho dịp này.
Tại sao người Do Thái mặc Kippot?
Mặc kippah không phải là một điều răn tôn giáo. Thay vào đó, đó là một phong tục của người Do Thái rằng theo thời gian đã gắn liền với bản sắc Do Thái và thể hiện sự tôn trọng đối với Thiên Chúa. Trong giới chính thống và bảo thủ, che đầu người ta được coi là dấu hiệu của yirat Shamayim, có nghĩa là "sự tôn kính đối với Thiên Chúa" trong tiếng Do Thái. Khái niệm này xuất phát từ Talmud, trong đó việc che đầu có liên quan đến việc thể hiện sự tôn trọng đối với Thiên Chúa và đối với những người đàn ông có địa vị xã hội cao hơn. Một số học giả cũng trích dẫn phong tục Trung cổ bao trùm đầu của một người trước sự hiện diện của hoàng gia. Vì Thiên Chúa là "Vua của các vị vua", nên cũng có ý nghĩa che đầu của họ trong khi cầu nguyện hoặc phục vụ tôn giáo, khi người ta hy vọng tiếp cận với Thiên Chúa thông qua việc thờ phượng.
Theo tác giả Alfred Koltach, tài liệu tham khảo sớm nhất về một người đứng đầu Do Thái đến từ Exodus 28: 4, nơi nó được gọi là mitzneft và đề cập đến một phần trong tủ quần áo của thầy tế lễ. Một tài liệu tham khảo Kinh Thánh khác là II Sa-mu-ên 15:30, trong đó che đầu và mặt là dấu hiệu của tang tóc.
Nguồn
- Koltach, Alfred J. "Cuốn sách tại sao của người Do Thái." Nhà xuất bản Jonathan David, Inc. New York, 1981.
