https://religiousopinions.com
Slider Image

Bữa tiệc ly của Hướng dẫn học Kinh Thánh Lamb

Trong sách Khải Huyền, sứ đồ Giăng nghe (chứ không phải nhìn thấy) kết luận của lịch sử và so sánh nó với âm thanh của một bữa tiệc cưới tuyệt vời - bữa tiệc cưới của Con Chiên. Hình ảnh này về một lễ kỷ niệm đám cưới mô tả mối tương giao mật thiết và vĩnh cửu của các tín đồ với Chúa Giêsu Kitô, bắt đầu vào cuối thời đại ở thiên đường tái tạo của New Jer Jerusalem.

Những câu chính - Khải huyền 19: 6-9

Sau đó, tôi nghe thấy những gì dường như là tiếng nói của vô số người, như tiếng gầm của nhiều vùng nước và giống như âm thanh của tiếng sấm hùng mạnh của sấm sét, kêu lên, allelHallelujah! Đối với Chúa, Thiên Chúa của chúng ta, Đấng toàn năng trị vì.

"Chúng ta hãy vui mừng và hân hoan và ban cho anh ta vinh quang, vì cuộc hôn nhân của Chiên Con đã đến, và Cô dâu của anh ta đã sẵn sàng, nó được ban cho cô ta mặc quần áo bằng vải lanh mịn, sáng và tinh khiết cho vải lanh là hành động chính đáng của các thánh.

Và thiên thần nói với tôi, "Viết điều này: Phúc cho những người được mời đến bữa tiệc cưới của Chiên Con." Và anh ta nói với tôi, "Đây là những lời chân thật của Thiên Chúa." (ESV)

Bữa tiệc cưới của con chiên là gì?

Bữa tối hôn nhân của Con Chiên là một biểu tượng tượng trưng cho mối tương giao vui vẻ, thân mật và vĩnh cửu diễn ra giữa Chúa Giêsu Kitô (Con Chiên của Thiên Chúa) và cô dâu của Ngài (Giáo hội). Bức tranh tương lai này về một bữa tiệc cưới tuyệt vời được rút ra từ cả hình ảnh Cựu Ước và Tân Ước.

Hình ảnh Cựu Ước

Các tác giả thời Cựu Ước thường sử dụng đám cưới, lễ đính hôn, cô dâu, chú rể và công đoàn hôn nhân làm tài nguyên minh họa mạnh mẽ. Các quốc gia của Israel thường được các vị tiên tri ví như vợ của Thiên Chúa. Hết lần này đến lần khác, khi Israel phá vỡ lời thề giao ước với Thiên Chúa, cô được so sánh với một người vợ bướng bỉnh, không chung thủy, đã phá vỡ lời thề hôn nhân của mình (Ô-sê 1 1, 2;

Sự phát triển của Chiên Thiên Chúa như hình ảnh cho Đấng Thiên Sai cũng bắt đầu trong Cựu Ước với những hiến tế động vật thường xuyên. Trong câu chuyện của Áp-ra-ham và Y-sác, Chúa cung cấp con chiên hiến tế, báo trước sự hy sinh của Chúa cho đứa con trai duy nhất của mình, Jesus Christ, trên thập giá tại Calvary, vì tội lỗi của thế giới. Cuốn sách của Ê-sai mô tả Người đầy tớ đau khổ như một con chiên con đã dẫn đến cuộc tàn sát Hồi giáo (Ê-sai 53: 7).

Hình ảnh Tân Ước

Bức tranh về Chúa Giêsu Kitô là Chiên hy sinh của Thiên Chúa đạt đến sự hoàn thành trong Tân Ước. Khi John the Baptist lần đầu tiên nhìn thấy Chúa Giêsu, anh ta tuyên bố, Beh Behold, Chiên Thiên Chúa, người đã lấy đi tội lỗi của thế giới! Hãy (Giăng 1:29, 36). Các Kitô hữu sớm nhất tin rằng Chúa Giêsu là Tôi tớ đau khổ của Ê-sai (Công vụ 8:32). Sứ đồ Phao-lô mô tả Chúa Giê-su là Con Chiên Vượt Qua (1 Cô-rinh-tô 5: 7). Sứ đồ Phi-e-rơ giải thích rằng các tín đồ được chuộc tội với dòng máu quý giá của Chúa Kitô, giống như một con chiên không tì vết hay đốm sáng. (1 Peter 1:19, ESV)

Tương tự như vậy, hình ảnh hôn nhân và đám cưới mở rộng và được hoàn thành trong Tân Ước với sự xuất hiện của Chúa Giêsu Kitô. Phép lạ đầu tiên của Chúa Giêsu diễn ra trong tiệc cưới ở Cana (Giăng 2: 1 Từ11). John the Baptist gọi Jesus là Bridegroom (John 3: 27 1930). Và chính Chúa Giêsu thường nói về Nước Thiên Chúa trong một bữa tiệc cưới vui vẻ (Ma-thi-ơ 8:11; 22: 1 Tiết14; 25: 1 Tiết13; 26:29; Lu-ca 13: 28 24).

Thánh Phaolô giới thiệu phép ẩn dụ của Giáo hội là cô dâu của Chúa Kitô. Trong Ê-phê-sô 5: 25 Ném27, ông giải thích rằng mối quan hệ giữa chồng và vợ giống như mối quan hệ giữa Chúa Giê-su Christ và Giáo hội.

Bối cảnh lịch sử và văn hóa

Để hiểu đầy đủ hình ảnh về bữa tiệc cưới của Con Chiên, điều cần thiết là xem xét bối cảnh lịch sử của các đám cưới trong văn hóa vào thời Chúa Kitô. Để một cặp vợ chồng Do Thái bước vào hôn nhân, họ phải trải qua quá trình nhiều giai đoạn.

Bước đầu tiên liên quan đến việc ký kết hợp đồng hôn nhân, hay Ketubah, được thực hiện bởi cha mẹ của cả cô dâu và chú rể. Gia đình chú rể sẽ trả của hồi môn cho gia đình cô dâu, niêm phong lễ đính hôn. Như vậy, thời gian đính hôn chính thức sẽ bắt đầu. Việc hứa hôn bị ràng buộc bởi các điều khoản của hợp đồng hôn nhân. Trong thời gian này, cặp đôi không sống chung hoặc có quan hệ tình dục với nhau.

Thông thường, một năm sau lễ đính hôn ban đầu, một đám rước lễ đã diễn ra từ nhà cô dâu đến nhà của cô dâu (như được thấy trong câu chuyện ngụ ngôn về mười trinh nữ trong Matthew 25: 1 1313). Đối với lễ kỷ niệm này, cô dâu sẽ làm cho mình sẵn sàng để nhận chú rể của mình. Giai đoạn cuối cùng của lễ cưới lên đến đỉnh điểm là một bữa tiệc lớn, bữa tiệc cưới, có thể kéo dài trong vài ngày.

Hình ảnh trong sách Khải Huyền

Hình ảnh đạt đến giai đoạn cuối cùng, cao trào trong sách Khải Huyền. Bữa tiệc ly hôn của Chiên đánh dấu sự kết thúc của thời kỳ đính hôn dài giữa Chúa Giêsu Kitô và Giáo hội và khởi đầu cho mối tương giao tình yêu vĩnh cửu, không bị phá vỡ.

Giăng nói đến Chúa Kitô là Con Chiên bị giết (Khải huyền 5: 6, 9, 12; 13: 8), người đã đổ máu (Rev 5: 9; 7:14; 12:11), và người đã chiến thắng sự chết và ma quỷ (Khải huyền 12: 10-11; Rô-ma 8: 36 bóng37). Chúa Giêsu là Chiên chiến thắng của Thiên Chúa, người chinh phục bằng sự hy sinh.

Chúa Giêsu Kitô, Con Chiên, là Cô dâu và Giáo hội là cô dâu của Người. Bữa tiệc cưới của Con Chiên, một lễ kỷ niệm tuyệt vời và vui vẻ, đã đến đỉnh cao vinh quang này ở gần cuối sách Khải Huyền:

Tôi nhìn thấy Thành Thánh, Jerusalem mới, từ trời rơi xuống từ Thiên Chúa, chuẩn bị làm cô dâu mặc đẹp cho chồng. Và tôi nghe thấy một giọng nói lớn từ ngai vàng nói, ookLook! Nơi ở của Chúa bây giờ là của mọi người, và anh ta sẽ ở với họ. Họ sẽ là dân của Người, và chính Thiên Chúa sẽ ở với họ và là Thiên Chúa của họ. Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng. Sẽ không còn cái chết nữa hay thương tiếc hay khóc lóc hay đau đớn, vì thứ tự cũ đã qua đi.
NeMột trong bảy thiên thần có bảy bát đầy đủ trong bảy bệnh dịch cuối cùng đã đến và nói với tôi, 'Xin chào, tôi sẽ cho bạn thấy cô dâu, vợ của Chiên .
Và anh ấy mang tôi đi trong Thánh Linh đến một ngọn núi cao và cao, và cho tôi thấy Thành Thánh, Jerusalem, từ trời rơi xuống từ Thiên Chúa. Nó tỏa sáng với vinh quang của Thiên Chúa, và sự sáng chói của nó giống như một viên ngọc rất quý giá, giống như một chiếc jasper, rõ ràng như pha lê.
(Khải huyền 21: 2 11, xem thêm 19: 6 10; 22:17)

Các đoạn kết thúc của Kinh thánh trình bày một cách sinh động những khoảnh khắc đăng quang của lịch sử loài người. Bức ảnh này về một bữa tiệc hôn nhân giữa Chúa Kitô và Giáo hội của ông minh họa cho kế hoạch cứu rỗi của Thiên Chúa và một cuộc tình lãng mạn giữa Đấng Tạo Hóa và sự sáng tạo của ông. Phép ẩn dụ của bữa tiệc hôn nhân của Con Chiên tạo ra một bức chân dung quyến rũ về mối quan hệ yêu thương, cá nhân và vĩnh cửu sâu sắc mà Chúa Giêsu Kitô thích với Giáo hội của Ngài.

Câu hỏi để suy ngẫm

Các tín đồ có thể trải nghiệm mối tương giao gần gũi và vĩnh cửu với Thiên Chúa ngay bây giờ, kể từ giây phút cứu rỗi. Nhưng khi Cô dâu trở về để đưa cô dâu của mình lên thiên đàng mới và trái đất mới - khi hôn lễ được thỏa thuận, mối quan hệ đó sẽ vượt xa mọi thứ chúng ta có thể trải nghiệm. Bạn đã chấp nhận lời cầu hôn của Chúa Kitô chưa? Bạn đang chuẩn bị làm cô dâu sẵn sàng cho chú rể của mình?

Tôn giáo ở việt nam

Tôn giáo ở việt nam

Kỷ niệm Litva với Bí quyết Hạ chí

Kỷ niệm Litva với Bí quyết Hạ chí

Bằng chứng khảo cổ về câu chuyện Kinh thánh của Áp-ra-ham

Bằng chứng khảo cổ về câu chuyện Kinh thánh của Áp-ra-ham