Tertullian là một nhà xin lỗi Kitô giáo, nhà thần học và nhà đạo đức đầu tiên từ Carthage, Bắc Phi. Nhiệt tình và ăn khớp, Tertullian được giáo dục cao trong các lĩnh vực luật pháp, hùng biện, văn học, Hy Lạp và Latin. Các tác phẩm của ông đã tác động đáng kể đến nhà thờ đầu tiên, đưa ra hình dạng và định nghĩa cho thần học Kitô giáo phương Tây, và ảnh hưởng của ông vẫn còn vang dội cho đến ngày nay. Là nhà thần học chính đầu tiên sản xuất văn học Kitô giáo rộng lớn bằng tiếng Latinh, Tertullian đã đạt được danh hiệu Cha cha của Thần học Latinh.
Thông tin nhanh: Tertullian
- Còn được gọi là : Quintus Septimius Florens Tertullianus
- Được biết đến với : Nhà văn Cơ đốc giáo sung mãn, người đã sản xuất các tác phẩm giáo lý chính thức sớm nhất của Cơ đốc giáo phương Tây
- Sinh ra : Ngày sinh chính xác của anh ta là không rõ; nhiều khả năng ở Carthage (nay là Tunisia), Bắc Phi trong khoảng 145-160 sau Công nguyên
- Chết : Sau năm 220 sau Công nguyên tại Carthage (nay là Tunisia), Bắc Phi
- Các tác phẩm đã xuất bản: Ad Nationes, Apologeticum, Ad Martyras, Adversus Hermogenem, Adversus Marcionem, De Carne Christi, De Resurrectione Carnis, và nhiều hơn nữa .
- Trích dẫn đáng chú ý : Máu của các vị tử đạo là hạt giống của nhà thờ.
Đầu đời
Tertullian sinh ra ở Carthage, một tỉnh của La Mã ở Bắc Phi mà nay là Tunisia. Các nhà sử học đặt ngày sinh của ông ở bất cứ đâu từ năm 145 đến năm 160. Trong thời kỳ lịch sử này, Carthage là một trung tâm văn hóa và giáo dục hàng đầu, chỉ đứng sau Rome. Tertullian có được một nền giáo dục vượt trội trong các môn học bao gồm luật, hùng biện, triết học, văn học, ngữ pháp, tiếng Hy Lạp và tiếng Latin.
Khác với những gì có thể lượm lặt được từ các tác phẩm của chính mình, cuộc sống ban đầu của Tertullian được ghi chép lại rất kém. Cha mẹ anh là những người hiền lành, và cha anh có thể là một nhân mã La Mã. Khoảng năm 20 tuổi, Tertullian chuyển đến Rome để tiếp tục học. Có khả năng ông đã thực hành luật ở Rome trong một thời gian. Ngoài ra, trong khi ở Rome, Tertullian đã bị chấn động sâu sắc khi chứng kiến cuộc đàn áp tàn bạo và tử đạo của các Kitô hữu, có khả năng tạo tiền đề cho việc chuyển đổi sang Cơ đốc giáo.
Tận tâm triệt để
Gần cuối thế kỷ thứ hai, Tertullian trở lại Carthage, nơi ông cư trú cho đến khi chết. Thỉnh thoảng ở tuổi ba mươi, Tertullian đã trải qua một sự thay đổi căn bản khi đến với đức tin vào Chúa Giêsu Kitô. Ông kết hôn với một phụ nữ Kitô giáo, và sau khi bà qua đời, vẫn là một người góa vợ.
Là một tín đồ, Tertullian đã tận tâm nghiên cứu Kinh thánh. Chẳng mấy chốc, ông đã xuất sắc trở thành một giáo viên trong nhà thờ tại Carthage và bắt đầu viết nhiều để bảo vệ niềm tin và thực hành Kitô giáo. Một học giả thế kỷ thứ tư, Jerome, tuyên bố rằng Tertullian là một linh mục được phong chức, nhưng ý tưởng này đã bị thách thức bởi học bổng hiện tại.
Thông qua một cam kết không khoan nhượng với đức tin của mình và với sự thật, Tertullian trở nên bất mãn với những gì anh ta cho là sơ suất trong nhà thờ chính thống. Cuối cùng, anh rời nhà thờ ở Carthage và tham gia một phong trào ly khai mới được thành lập được gọi là Montanism. Nhóm, với sự tuân thủ nghiêm ngặt về đạo đức, đã lôi cuốn Tertullian. Đối với hầu hết các phần, giáo phái không có ảnh hưởng lạc giáo, nhưng ngay cả những người theo đạo Montan cũng không đủ nghiêm khắc đối với Tertullian. Trong thời gian, anh ấy đã chia tay với họ để thành lập nhánh riêng của mình được gọi là Tertullianists. Người Tertullian vẫn hoạt động ở châu Phi cho đến một thời gian trong thế kỷ thứ năm, khi họ gia nhập lại nhà thờ ở Carthage. Ngoài những ý tưởng cứng nhắc của Tertullian liên quan đến đời sống nhà thờ, ông vẫn duy trì âm thanh cho đến khi chết.
Bảo vệ đức tin
Không lâu sau khi chuyển đổi, Tertullian bắt đầu sản xuất một lượng lớn các tác phẩm Kitô giáo tập trung vào ba lĩnh vực: xin lỗi, giáo điều và đạo đức. Nhiều tác phẩm văn học này bằng tiếng Latin và vẫn còn tồn tại đến ngày nay. Hai trong số những tác phẩm đầu tiên đáng chú ý của ông là Ad Nationes, một bài tiểu luận về sự bất công của cuộc đàn áp La Mã chống lại các Kitô hữu đầu tiên, và Apologeticum, một sự bảo vệ tự do tôn giáo và đức tin Kitô giáo.
Với ý thức mạnh mẽ về sự thật, Tertullian đã tấn công các dị giáo trong thời đại của mình và thường giải quyết các vấn đề thần học của các đối thủ cụ thể. Ví dụ, trong Adversus Hermogenem ( Hồi Chống Hermogenes) Tertullian đã bác bỏ ý tưởng của một họa sĩ Carthage địa phương, người tin rằng Thiên Chúa hình thành sáng tạo từ vật chất có từ trước.
Phong cách viết của Tertullian sử dụng một lực lượng dí dỏm và đối đầu không thể so sánh với các nhà cầm quyền Cơ đốc giáo thời kỳ đầu. Là một luật sư, Tertullian đã nhận ra giá trị của lý trí con người trong việc bảo vệ các học thuyết của đức tin Kitô giáo. Trong Adversus Marcionem, Tertullian đã viết, tất cả các thuộc tính của Thiên Chúa phải hợp lý như chúng là tự nhiên, không có gì khác có thể được giải thích tốt hơn là tốt về mặt lý trí; bản thân ít tốt hơn có thể bị khiếm khuyết trong bất kỳ sự bất hợp lý nào.
Tertullian đã viết cho nhà thờ về các giáo lý như sự phục sinh ( De phục sinh ), rửa tội ( De Baptismo ) và linh hồn ( De anima ). Ông viết để giúp các tín đồ đối phó với các vấn đề hàng ngày như cách ăn mặc khiêm tốn như phụ nữ ( De Cultu malearum ), về hôn nhân và tái hôn ( De shoutortatione castitatis ), về nghệ thuật ( De Spectaculis ), thờ ngẫu tượng ( De idollatria ), và ăn năn De poenitentia ).
Tertullian tin rằng xung đột giữa Kitô giáo và xã hội ngoại giáo là không thể tránh khỏi, dẫn đến đàn áp. Trong De fuga trong cuộc đàn áp, Tertullian khuyến khích các Kitô hữu đối mặt với sự bắt bớ để bắt chước Chúa Kitô và chấp nhận tử đạo. Tertullian cũng đã viết những lời sùng kính và những lời dạy về cầu nguyện ( De oration ).
Một di sản hỗn hợp
Sự cống hiến của Tertullian cho đức tin của ông được cảm nhận rõ nhất trong quá trình sản xuất các tác phẩm văn học khổng lồ của ông, nhiều tác phẩm được bảo tồn cho đến ngày nay. Những câu nói Cơ đốc quen thuộc - bao gồm blessGod phước lành, God Grant, và Nếu Chúa sẽ " xuất phát từ ngòi bút của Tertullian. Ông cũng là người đầu tiên nhà văn trong tiếng Latin đã biết sử dụng thuật ngữ Trinity .
Khi Tertullian đi lạc từ chính thống Công giáo vào chủ nghĩa Montan, ông đã mất đi sự ưu ái với hầu hết các học giả cổ đại và nhà thờ. Tuy nhiên, các học giả ngày nay đánh giá Tertullian là một trong những nhân vật có ảnh hưởng và xuất sắc nhất trong lịch sử nhà thờ. Các tác phẩm của ông phác thảo nhiều học thuyết trung tâm của Cơ đốc giáo trong sự phát triển sớm nhất của họ. Chẳng hạn, Tertullian đã viết về Ba Ngôi như ba người trong một chất; về bản chất hoàn toàn thiêng liêng và đầy đủ của con người của Chúa Kitô; về sự sụp đổ của con người và tội lỗi nguyên thủy; và về sự ra đời trinh trắng của Chúa Giêsu Kitô. Những ý tưởng của Tertullian đã tác động trực tiếp đến những người đàn ông như Athanasius và Augustine cũng như những người cha khác trong nhà thờ và các hội đồng mà họ chịu ảnh hưởng.
Theo truyền thống của nhà thờ, Tertullian sống đến một thời đại tiên tiến. Các tác phẩm cuối cùng của ông có niên đại khoảng năm 220 sau Công nguyên, mặc dù một số người cho rằng ông có thể đã sống đến năm 240 sau Công nguyên.
Nguồn
- "Tertullian." Ai là ai trong lịch sử Kitô giáo (tr. 665 666) .
- "Tertullian." Baker Encyclopedia of Christian Apologetic (trang 721) .
- Tertullian. https://www.britannica.com/biography/Tertullian.
- Tertullian. https://www.christianity.com/ecl/ecl-history/timeline/1-300/tertullian-11629598.html.
