Kitô giáo nói rằng Chúa Giêsu Kitô đã đến trái đất trong triều đại lịch sử của Vua Herod Đại đế và được sinh ra bởi Đức Trinh Nữ Maria tại Bethlehem, ở Israel.
Nhưng giáo lý của nhà thờ cũng nói rằng Chúa Giêsu là Thiên Chúa, một trong ba Người của Ba Ngôi, và không có khởi đầu và không có kết thúc. Vì Chúa Giêsu luôn tồn tại, ông đã làm gì trước khi tái sinh trong Đế chế La Mã? Chúng ta có cách nào để biết không?
The Trinity cung cấp một đầu mối
Đối với các Kitô hữu, Kinh Thánh là nguồn sự thật của chúng ta về Thiên Chúa, và nó chứa đầy thông tin về Chúa Giêsu, bao gồm cả những gì anh ta đang làm trước khi đến trái đất. Manh mối đầu tiên nằm ở Ba Ngôi.
Kitô giáo dạy chỉ có một Thiên Chúa, nhưng Người tồn tại trong ba Người: Cha, Con và Thánh Thần. Mặc dù từ trality không được đề cập trong Kinh Thánh, học thuyết này chạy từ đầu đến cuối cuốn sách. Chỉ có một vấn đề với nó: Khái niệm về Ba Ngôi là không thể để tâm trí con người hiểu được đầy đủ. Ba Ngôi phải được chấp nhận trên đức tin.
Chúa Giêsu tồn tại trước khi sáng tạo
Mỗi người trong ba Người của Ba Ngôi là Thiên Chúa, kể cả Chúa Giêsu. Trong khi vũ trụ của chúng ta bắt đầu vào thời điểm sáng tạo, Chúa Giêsu đã tồn tại trước đó.
Kinh thánh nói God là tình yêu. (1 Giăng 4: 8, NIV). Trước khi tạo ra vũ trụ, ba Người của Ba Ngôi đã ở trong mối quan hệ, yêu thương nhau. Một số nhầm lẫn đã nảy sinh trong các điều khoản Father và Son. Về mặt con người, một người cha phải tồn tại trước một đứa con trai, nhưng đó không phải là trường hợp của Chúa Ba Ngôi. Áp dụng những thuật ngữ này theo nghĩa đen đã dẫn đến việc dạy rằng Chúa Giêsu là một sinh vật được tạo ra, được coi là dị giáo trong thần học Kitô giáo.
Một manh mối mơ hồ về những gì Ba Ngôi đang làm trước khi tạo ra đến từ chính Chúa Giêsu:
Để bảo vệ, Chúa Giêsu đã nói với họ: Father Cha tôi luôn luôn làm việc cho đến tận ngày nay và tôi cũng đang làm việc. (Giăng 5:17, NIV)
Vì vậy, chúng ta biết rằng Ba Ngôi luôn luôn hoạt động, nhưng tại những gì chúng ta không được nói.
Chúa Giêsu tham gia sáng tạo
Một trong những điều Chúa Giêsu đã làm trước khi ông xuất hiện trên trái đất ở Bêlem là tạo ra vũ trụ. Từ tranh vẽ và phim ảnh, chúng ta thường hình dung Thiên Chúa Cha là Đấng sáng tạo duy nhất, nhưng Kinh thánh cung cấp thêm chi tiết:
Ban đầu là Lời, và Lời ở với Thiên Chúa, và Lời là Thiên Chúa. Anh ấy đã ở với Chúa ngay từ đầu. Nhờ Ngài, tất cả mọi thứ đã được thực hiện; không có anh ta, không có gì được thực hiện. (Giăng 1: 1-3, NIV)
Chúa Con là hình ảnh của Thiên Chúa vô hình, con đầu lòng trên mọi tạo vật. Vì trong anh ta, tất cả mọi thứ đã được tạo ra: những thứ trên trời và dưới đất, hữu hình và vô hình, cho dù là ngai vàng hay quyền lực hay nhà cai trị hay nhà cầm quyền; tất cả mọi thứ đã được tạo ra thông qua anh ta và cho anh ta. (Cô-lô-se 1: 15-15, NIV)
Sáng thế ký 1:26 trích dẫn lời Chúa nói: "Chúng ta hãy tạo nên loài người theo hình ảnh của chúng ta, theo ý nghĩa của chúng ta ..." (NIV), cho thấy sự sáng tạo là một nỗ lực chung giữa Cha, Con và Thánh Thần. Bằng cách nào đó, Chúa Cha đã làm việc qua Chúa Giêsu, như đã lưu ý trong những câu thơ trên.
Kinh thánh tiết lộ rằng Ba Ngôi là một mối quan hệ chặt chẽ đến nỗi không ai trong số những người từng hành động một mình. Tất cả đều biết những gì người khác đang nói về; Tất cả hợp tác trong mọi thứ. Lần duy nhất mối liên kết tri âm này bị phá vỡ là khi Chúa Cha bỏ rơi Chúa Giêsu trên thập giá.
Chúa Giêsu cải trang
Nhiều học giả Kinh Thánh tin rằng Chúa Giêsu đã xuất hiện trên trái đất hàng thế kỷ trước khi sinh ra Bêlem, không phải là một người đàn ông, mà là Thiên thần của Chúa. Cựu Ước bao gồm hơn 50 tài liệu tham khảo về Thiên thần của Chúa. Thần linh này, được chỉ định bởi thuật ngữ riêng biệt the thiên thần của Chúa, khác với các thiên thần được tạo ra. Một dấu hiệu cho thấy đó có thể là Chúa Giêsu cải trang là việc Thiên thần của Chúa thường can thiệp thay mặt cho những người được Chúa chọn, người Do Thái.
Thiên thần của Chúa đã giải cứu cô hầu gái của Sarah là Hagar và con trai bà là bà Íchmael. Thiên thần của Chúa xuất hiện trong một bụi cây cháy đến Moses. Ông cho ăn tiên tri Ê-li. Anh đến gọi Gideon. Vào thời điểm quan trọng trong Cựu Ước, Thiên thần của Chúa đã xuất hiện, trưng bày một trong những mưu cầu yêu thích của Chúa Giêsu: cầu thay cho nhân loại.
Bằng chứng nữa là sự xuất hiện của Thiên thần của Chúa dừng lại sau khi Chúa Jesus ra đời. Anh ta không thể ở trên trái đất như một con người và như một thiên thần cùng một lúc. Những biểu hiện tiền kiếp này được gọi là theophiances hay christophiances, sự xuất hiện của Thiên Chúa đối với con người.
Cần biết cơ sở
Kinh thánh không giải thích mọi chi tiết của từng điều. Khi truyền cảm hứng cho những người đã viết nó, Chúa Thánh Thần đã cung cấp nhiều thông tin mà chúng ta cần biết. Nhiều điều vẫn còn là một bí ẩn; những người khác chỉ đơn giản là vượt quá khả năng hiểu biết của chúng tôi.
Chúa Giêsu, Thiên Chúa, không thay đổi. Ông luôn luôn là một người từ bi, tha thứ, ngay cả trước khi ông tạo ra loài người.
Trong khi ở trần gian, Chúa Giêsu Kitô là sự phản chiếu hoàn hảo của Thiên Chúa Cha. Ba Ngôi vị của Ba Ngôi luôn hoàn toàn phù hợp. Mặc dù thiếu sự thật về các hoạt động tiền tạo và tiền kiếp của Chúa Giêsu, chúng ta biết từ tính cách không thay đổi của mình rằng anh ta luôn luôn và sẽ luôn được thúc đẩy bởi tình yêu.
Nguồn
- gotquestions.org
- Kinh Thánh.com
