- 21 Khi Chúa Giê-xu được đưa qua lại một lần nữa cho phía bên kia, nhiều người đã tập trung lại với anh ta: và anh ta đã ở gần biển. 22 Và, kìa, có một trong những người cai trị giáo đường, Jairus bằng tên; và khi nhìn thấy anh ta, anh ta đã ngã xuống, 23 và nói với anh ta rất nhiều, nói rằng: Con gái bé bỏng của tôi đến lúc chết: Tôi cầu xin ngươi, hãy đến và đặt tay lên cô ta, rằng cô ta có thể được chữa lành; và cô ấy sẽ sống.
- 24 Chúa Giêsu đã đi với Người; và nhiều người theo dõi anh ta, và làm đông đảo anh ta. 25 Một người phụ nữ nào đó, có vấn đề về máu mười hai năm, 26 Và đã chịu đựng nhiều thứ của nhiều bác sĩ, và đã tiêu hết những gì mình có, và không có gì tốt hơn, nhưng ngày càng tồi tệ hơn, 27 Khi cô nghe nói về Chúa Giêsu, đến báo chí phía sau, và chạm vào quần áo của anh ấy. 28 Vì cô ấy nói, nếu tôi có thể chạm vào nhưng quần áo của anh ấy, tôi sẽ là toàn bộ. 29 Và ngay lập tức, dòng máu của cô đã khô cạn; và cô cảm thấy trong cơ thể mình được chữa lành khỏi bệnh dịch đó.
- 30 Chúa Giê-su, ngay lập tức biết rằng đức hạnh đã biến mất khỏi anh ta, đã quay lại với anh ta trên báo chí và nói, Ai đã chạm vào quần áo của tôi? 31 Các môn đồ của Ngài đã nói với Ngài rằng: Ngươi sẽ chiếm lấy vô số ngươi, và nói rằng ngươi đã chạm vào ta? 32 Và anh ta nhìn quanh để thấy cô ta đã làm việc này. 33 Nhưng người phụ nữ sợ hãi và run rẩy, biết những gì đã làm trong mình, đã đến và ngã xuống trước anh ta, và nói với anh ta tất cả sự thật. 34 Anh ấy nói với cô ấy rằng: Con gái, đức tin của anh em đã tạo nên toàn bộ; đi trong hòa bình, và là toàn bộ bệnh dịch của ngươi.
- So sánh : Ma-thi-ơ 9: 18-26; Lu-ca 8: 40-56
Sức mạnh chữa bệnh tuyệt vời của Jesus
Những câu thơ đầu tiên giới thiệu câu chuyện về con gái Jarius (được thảo luận ở nơi khác), nhưng trước khi nó có thể kết thúc, nó bị gián đoạn bởi một câu chuyện khác về một người phụ nữ bị bệnh tự chữa lành bằng cách lấy áo của Jesus . Cả hai câu chuyện đều nói về quyền năng của Chúa Giê-su để chữa lành bệnh tật, một trong những chủ đề phổ biến nhất trong các sách phúc âm nói chung và đặc biệt là Phúc âm Mark. Đây cũng là một trong nhiều ví dụ về hai câu chuyện của Marksandwiching cùng nhau.
Một lần nữa, sự nổi tiếng của Jesus đã đi trước anh ta bởi vì anh ta được bao quanh bởi những người muốn nói chuyện hoặc ít nhất là nhìn thấy anh ta - người ta có thể tưởng tượng ra những khó khăn của Jesus và kỷ luật của anh ta đã vượt qua đám đông. Đồng thời, người ta cũng có thể nói rằng Chúa Giêsu đang bị theo dõi: có một người phụ nữ đã chịu đựng mười hai năm với một vấn đề và dự định sử dụng quyền hạn của Chúa Giêsu để trở nên tốt đẹp.
Vấn đề của cô ấy là gì? Điều đó không rõ ràng nhưng cụm từ "vấn đề về máu" gợi ý vấn đề kinh nguyệt. Điều này sẽ rất nghiêm trọng bởi vì trong số những người Do Thái, một phụ nữ có kinh nguyệt là unclean, và bị ô uế vĩnh viễn trong mười hai năm không thể dễ chịu, ngay cả khi điều kiện đó không gây rắc rối về thể chất . Như vậy, chúng ta có một người không chỉ trải qua một tật xấu về thể xác mà còn là một người tôn giáo.
Cô ấy không thực sự tiếp cận để cầu xin sự giúp đỡ của Jesus, điều này có ý nghĩa nếu cô ấy coi mình là ô uế. Thay vào đó, cô tham gia với những người bức xúc gần anh và chạm vào quần áo của anh. Điều này, vì một số lý do, hoạt động. Chỉ cần chạm vào quần áo Jesus sẽ chữa lành vết thương cho cô ấy ngay lập tức, như thể Jesus đã thấm nhuần quần áo của anh ấy bằng sức mạnh của anh ấy hoặc đang rò rỉ năng lượng lành mạnh.
Điều này là lạ đối với mắt của chúng tôi bởi vì chúng tôi tìm kiếm một lời giải thích natural . Tuy nhiên, trong thế kỷ thứ nhất, Judea, mọi người đều tin vào những linh hồn có sức mạnh và khả năng vượt quá tầm hiểu biết. Ý tưởng về việc có thể chạm vào một người thánh hoặc chỉ quần áo của họ để được chữa lành sẽ không có gì lạ và không ai có thể tự hỏi về eakleaks.
Tại sao Chúa Giêsu hỏi ai đã chạm vào anh ta? Đó là một câu hỏi kỳ quái ngay cả các môn đệ của anh ta nghĩ rằng anh ta đang ngớ ngẩn khi hỏi nó. Họ được bao quanh bởi một đám đông người ép anh ta để xem anh ta. Ai đã chạm vào Chúa Giêsu? Mọi người đã làm hai hoặc ba lần, có lẽ. Tất nhiên, điều đó khiến chúng ta tự hỏi tại sao người phụ nữ này, đặc biệt, được chữa lành. Chắc chắn cô không phải là người duy nhất trong đám đông đang phải chịu đựng điều gì đó. Ít nhất một người khác phải có thứ gì đó có thể được chữa lành thậm chí chỉ là một móng chân mọc ngược.
Câu trả lời đến từ Jesus: cô ấy được chữa lành không phải vì Jesus muốn chữa lành cho cô ấy hay vì cô ấy là người duy nhất cần được chữa lành, mà là vì cô ấy có đức tin. Như những trường hợp trước đây của Chúa Giêsu chữa lành một người nào đó, cuối cùng nó trở lại với phẩm chất đức tin của họ quyết định liệu điều đó có khả thi hay không.
Điều này cho thấy rằng trong khi có một đám đông mọi người nhìn thấy Chúa Giêsu, có lẽ tất cả họ không có niềm tin vào ông. Có lẽ họ chỉ ra ngoài để xem người chữa lành đức tin mới nhất thực hiện một vài thủ thuật không thực sự tin vào những gì đang xảy ra, nhưng dù sao cũng rất vui khi được giải trí. Người phụ nữ bị bệnh, tuy nhiên, đã có niềm tin và do đó, cô cảm thấy nhẹ nhõm vì những căn bệnh của mình.
Không cần phải thực hiện các nghi lễ hoặc nghi lễ hoặc tuân theo các luật phức tạp. Cuối cùng, việc được giải thoát khỏi sự ô uế được cho là của cô chỉ là vấn đề có được đức tin đúng đắn. Đây sẽ là một điểm tương phản giữa Do Thái giáo và Kitô giáo.
