Trong một phân đoạn tháng 3 năm 2014 trên Larry King Now, một bộ phim truyền hình có sẵn thông qua mạng truyền hình kỹ thuật số theo yêu cầu Ora TV, Đức Đạt Lai Lạt Ma nói rằng hôn nhân đồng tính là "OK". Theo các tuyên bố trước đây của Đức Pháp vương rằng tình dục đồng giới lên tới "hành vi sai trái tình dục", điều này dường như là một sự đảo ngược quan điểm trước đây của anh ta.
Tuy nhiên, tuyên bố của ông với Larry King không mâu thuẫn với những gì ông nói trong quá khứ. Quan điểm cơ bản của anh ta là không có gì sai với tình dục đồng giới trừ khi nó vi phạm giới luật của tôn giáo. Và điều đó sẽ bao gồm Phật giáo, theo Pháp vương, mặc dù trong thực tế không phải tất cả Phật giáo đều đồng ý.
Xuất hiện trên Lary King
Để giải thích điều này, trước tiên, chúng ta hãy nhìn vào những gì anh ấy nói với Larry King trên Larry King Now:
Larry King: Bạn nghĩ gì về toàn bộ câu hỏi đồng tính mới nổi?
HHDL: Điều đó tôi nghĩ là vấn đề cá nhân. Tất nhiên, bạn thấy, những người có niềm tin hoặc những người có truyền thống đặc biệt, thì bạn nên theo truyền thống của riêng bạn. Giống như Phật giáo, có nhiều loại hành vi sai trái tình dục khác nhau, vì vậy bạn nên tuân thủ đúng. Nhưng sau đó đối với một người không tin, đó là tùy thuộc vào họ. Vì vậy, có nhiều hình thức quan hệ tình dục khác nhau miễn là nó an toàn, OK, và nếu họ hoàn toàn đồng ý, OK. Nhưng bắt nạt, lạm dụng, đó là sai. Đó là vi phạm nhân quyền.
Larry King: Thế còn hôn nhân đồng giới?
HHDL : Điều đó tùy thuộc vào luật pháp của đất nước.
Larry King: Bạn nghĩ gì về nó?
HHDL: Không sao đâu. Tôi nghĩ đó là kinh doanh cá nhân. Nếu hai người một cặp đôi thực sự cảm thấy cách đó thực tế hơn, thỏa mãn hơn, cả hai bên hoàn toàn đồng ý, thì OK
Tuyên bố trước về đồng tính luyến ái
Nhà hoạt động phòng chống AIDS quá cố Steve Peskind đã viết một bài báo cho số tháng 3 năm 1998 của tạp chí Phật giáo Shambhala Sun, với tiêu đề Theo truyền thống Phật giáo: Đồng tính nam, Đồng tính nữ và Định nghĩa về hành vi sai trái tình dục. "Peskind nói rằng vào tháng 2/3, Số ra năm 1994 của tạp chí OUT, Đức Đạt Lai Lạt Ma được trích dẫn.
Nếu ai đó đến với tôi và hỏi liệu có ổn hay không, trước tiên tôi sẽ hỏi bạn có lời thề tôn giáo nào không. Vậy thì câu hỏi tiếp theo của tôi là, ý kiến của bạn đồng hành là gì? Nếu cả hai bạn đồng ý, thì tôi nghĩ tôi sẽ nói, nếu hai nam hay hai nữ tự nguyện đồng ý có sự hài lòng lẫn nhau mà không có ý định làm hại người khác nữa thì không sao cả.
Tuy nhiên, Peskind đã viết, trong một cuộc họp với các thành viên của cộng đồng đồng tính San Francisco năm 1998, Đức Dalai Lama nói: "Một hành vi tình dục được coi là đúng đắn khi các cặp vợ chồng sử dụng các bộ phận dành cho quan hệ tình dục và không có gì khác", và sau đó tiếp tục để mô tả giao hợp dị tính là cách sử dụng nội tạng thích hợp duy nhất.
Là anh ta lật lọng? Không hẳn vậy.
Hành vi sai trái tình dục là gì?
Giới luật Phật giáo bao gồm một biện pháp phòng ngừa đơn giản chống lại "hành vi sai trái tình dục" hoặc không "lạm dụng" tình dục. Tuy nhiên, cả Đức Phật lịch sử lẫn các học giả đầu tiên đều bận tâm giải thích chính xác điều đó có nghĩa là gì. Vinaya, các quy tắc cho các dòng tu, cấm các tu sĩ nam nữ không được quan hệ tình dục, vì vậy điều đó rõ ràng. Nhưng nếu bạn là một cư dân không độc thân, thì điều gì để không "lạm dụng" tình dục?
Khi Phật giáo lan rộng khắp châu Á, không có thẩm quyền giáo hội để thực thi sự hiểu biết thống nhất về giáo lý, như Giáo hội Công giáo đã từng làm ở châu Âu. Đền và tu viện thường tiếp thu những ý tưởng địa phương về những gì phù hợp và những gì không. Giáo viên bị ngăn cách bởi khoảng cách và rào cản ngôn ngữ thường đưa ra kết luận của riêng họ về mọi thứ, và đó là những gì đã xảy ra với đồng tính luyến ái. Một số giáo viên Phật giáo ở một số vùng của Châu Á đã quyết định đồng tính luyến ái là hành vi sai trái tình dục, nhưng những người khác ở các vùng khác ở Châu Á chấp nhận nó không phải là vấn đề lớn. Về cơ bản, đây vẫn là trường hợp ngày nay.
Giáo viên Phật giáo Tây Tạng Tsongkhapa (1357-1419), một tộc trưởng của trường Gelug, đã viết một bình luận về tình dục mà người Tây Tạng coi là có thẩm quyền. Khi Dalai Lama nói về những gì phù hợp và những gì không, đó là những gì anh ấy sẽ làm. Nhưng điều này chỉ ràng buộc với Phật giáo Tây Tạng.
Điều đó cũng hiểu rằng Dalai Lama không có thẩm quyền duy nhất để ghi đè lên một giáo lý được chấp nhận từ lâu. Một sự thay đổi như vậy đòi hỏi sự đồng thuận của nhiều Lạt ma cao cấp. Có thể Đức Dalai Lama không có hoạt hình cá nhân đối với đồng tính luyến ái, nhưng ông rất coi trọng vai trò là người bảo vệ truyền thống.
Làm việc với giới luật
Giải mã những gì Đức Đạt Lai Lạt Ma nói cũng đòi hỏi phải hiểu cách các Phật tử coi Giới luật. Mặc dù chúng có phần giống với Mười Điều Răn, Giới Giới Phật giáo không được coi là các quy tắc đạo đức phổ quát được áp đặt cho mọi người. Thay vào đó, họ là một cam kết cá nhân, chỉ ràng buộc với những người đã chọn đi theo con đường Phật giáo và những người đã phát nguyện giữ họ.
Vì vậy, khi Đức Pháp vương nói với Larry King, " Giống như Phật giáo, có nhiều loại hành vi sai trái tình dục khác nhau, vì vậy bạn nên tuân thủ đúng. Nhưng sau đó, đối với một người không tin, điều đó tùy thuộc vào họ", về cơ bản, ông nói rằng không có gì sai với tình dục đồng giới trừ khi nó vi phạm một số lời thề tôn giáo mà bạn đã thực hiện. Và đó là những gì anh ấy đã nói tất cả cùng.
Các trường phái khác của Phật giáo - chẳng hạn, Zen - rất chấp nhận đồng tính luyến ái, vì vậy trở thành một Phật tử đồng tính không nhất thiết là một vấn đề.
