Athanasius của Alexandria ngày nay được tôn sùng là một trong những tiếng nói quan trọng nhất trong Giáo hội Kitô giáo sơ khai, nhưng trong suốt cuộc đời, lòng dũng cảm chống lại dị giáo của ông đã có những hậu quả khắc nghiệt. Ông đã bị lưu đày năm lần vì bảo vệ các giáo lý của nhà thờ trong Kinh thánh. Phần lớn đã bị đe dọa; chính thiên tính của Chúa Giêsu Kitô đã bị từ chối. Athanasius biết những gì Kinh thánh nói và mạo hiểm mạng sống của mình để duy trì nó.
Thông tin nhanh: Athanasius của Alexandria
- Còn được gọi là : Thánh Athaniusus tông đồ
- Nghề nghiệp : Giám mục, nhà thần học, nhà văn
- Sinh ra : c. 293 sau công nguyên
- Chết : 373 sau công nguyên
- Các tác phẩm đã xuất bản : Về sự nhập thể, các bài diễn văn chống lại người Arians, Cuộc sống của Antony
- Những thành tựu quan trọng : Bảo vệ Thiên Chúa Ba Ngôi, đã viết Athanian Creed
- Câu nói nổi tiếng: Ông đã trở thành những gì chúng ta có thể trở thành những gì ông đang có .
Thời đại hỗn loạn cho đức tin
Athanasius sinh ra vào khoảng 293 sau Công nguyên tại thành phố Alexandria của Ai Cập. Ông vươn lên qua hàng ngũ để trở thành trợ lý cho Alexander, giám mục của Alexandria.
Sau nhiều thế kỷ bị đàn áp, Giáo hội Kitô giáo đột nhiên trải qua một sự thay đổi về tài sản khi Hoàng đế La Mã Constantine chuyển đổi. Năm 313 sau Công nguyên, Constantine Đại đế ban hành sắc lệnh Milan, chính thức trừng phạt Kitô giáo là một tôn giáo.
Vì những năm bất ổn, tuy nhiên, không có sự hiệp nhất chính thức trong Giáo hội. Các nhà thần học đã đưa ra những giải thích về đức tin mâu thuẫn với Kinh thánh. Với sự khan hiếm của Kinh thánh được sao chép bằng tay, thật dễ dàng để những lý thuyết này được chấp nhận.
Sự trỗi dậy của chủ nghĩa Arian
Một học thuyết như vậy được gọi là Arianism, được đặt theo tên của linh mục Arius của Alexandria (256-336 sau Công nguyên). Arianism xuất hiện sau một dị giáo thế kỷ thứ hai được gọi là Modalism. Modalism cho rằng Thiên Chúa Cha, Thiên Chúa Con và Chúa Thánh Thần chỉ là các chế độ, hoặc mặt nạ mà Thiên Chúa sử dụng trong các dịp khác nhau.
Nói cách khác, đôi khi Thiên Chúa sẽ xuất hiện với tư cách là Cha, những lần khác là Con và những lần khác là Thần. Tuy nhiên, đây chỉ là những sự ngụy trang của một Thiên Chúa.
Mặt khác, chủ nghĩa Arian đã phủ nhận bản chất thiêng liêng của Chúa Giêsu Kitô, cho rằng ông là một sinh vật được tạo ra, và mặc dù cao hơn con người là "con đầu lòng", ông không phải là Thiên Chúa.
Giám mục Alexander và Athanasius đã thấy sự nguy hiểm trong học thuyết này. Nó đã từ chối Thiên Chúa Ba Ngôi và làm xói mòn kế hoạch cứu rỗi của Thiên Chúa, như được nêu chi tiết trong Tân Ước. Họ biết rằng chỉ có một người đàn ông có thể phục vụ như một sự hy sinh thích hợp cho sự cứu rỗi của nhân loại, nhưng sự hy sinh đó cũng phải hoàn hảo và không có tội, điều đó là không thể đối với con người.
Thiên Chúa, câu trả lời của Chúa Cha là Chúa Giêsu, đồng thời là con người hoàn toàn và thiêng liêng. Giáo lý Nhập thể là cần thiết để làm cho sự cứu rỗi hoạt động. Alexander và Athanasius bắt đầu chiến đấu với sự phổ biến ngày càng tăng của chủ nghĩa Arian vì họ biết nó sẽ dẫn đến đâu.
Hội đồng Nicaea
Một cuộc chiến cay đắng đã nổ ra giữa những người ủng hộ và những người chống lại chủ nghĩa Arian. Những lá thư từ thời đó chứa đầy những lời buộc tội sai lầm, lăng mạ và ám sát nhân vật. Vào năm 325 sau Công nguyên, Hoàng đế Constantine đã kêu gọi một hội nghị gồm các giám mục và lãnh đạo nhà thờ tại thành phố cổ Nicaea, nơi hiện là Thổ Nhĩ Kỳ.
Mặt trận và trung tâm tại cuộc họp là câu hỏi: Chúa Giêsu Kitô là ai? Arius trình bày quan điểm của mình rằng Chúa Giêsu được tạo ra bởi Chúa Cha và do đó không phải là thiêng liêng. Alexander và Athanasius đã tranh luận về giáo lý Kinh thánh về Ba Ngôi. Nó nói rằng có ba Người trong một Thiên Chúa: Cha, Con và Thánh Thần, tất cả đều giống nhau, cùng chất.
Constantine thúc đẩy để bỏ phiếu. Các giám mục hơn 300 người đã tái khẳng định Ba Ngôi, bác bỏ dị giáo Arian. Tín ngưỡng Nicene, được sản xuất tại hội đồng, định nghĩa mỗi Người của Ba Ngôi và tóm tắt niềm tin Kitô giáo trong một tuyên bố rõ ràng, súc tích.
Arius bị lưu đày và những cuốn sách của anh bị đốt cháy, nhưng cuối cùng anh đã được phục hồi. Ông đã gửi một tín ngưỡng đã được chỉnh sửa cho Constantine, mà hoàng đế coi là chính thống. Khi đang đi bộ trên đường phố Constantinople một ngày, Arius ngã quỵ và chết.
Athansius tiếp tục chiến đấu
Cái chết của Arius không chấm dứt dị giáo. Trong suốt cuộc đời của mình, Arius đã sáng tác những bài hát nhỏ hấp dẫn về niềm tin của mình lan truyền nhanh chóng trên Đế chế La Mã. Nông dân sẽ hát chúng trong khi làm việc, và dị giáo về Chúa Jesus là một sinh vật được tạo ra thậm chí còn trở nên phổ biến hơn.
Trong khi đó, Athanasius tiếp tục bảo vệ Chúa Ba Ngôi. Năm 328 sau Công nguyên, ông được bầu làm giám mục Alexandria, về cái chết của người cố vấn Alexander. Đối thủ của anh ta đã tấn công anh ta vì họ nghĩ rằng anh ta quá trẻ cho bài viết. Các giáo sĩ đã chiến đấu với Tín ngưỡng Nicene cũng theo đuổi, phát minh ra một loạt các cáo buộc sai trái chống lại ông.
Vào thời đó khi Giáo hội và chính phủ gắn bó chặt chẽ với nhau, một sự thay đổi trong chính trị có thể có nghĩa là số phận của một người như Athnasius phụ thuộc vào người nắm quyền lực. Khi các hoàng đế đến và đi, Athanasius đã bị lưu đày năm lần từ Alexandria, nhưng điều đó không làm giảm nhiệt tình của ông cho sự thật về thiên tính của Chúa Giêsu.
Các chuyên luận để bảo vệ học thuyết
Athanasius nhận ra rằng việc giảng dạy và giảng dạy, hiệu quả như họ, vẫn sẽ không đến được với nhiều người như ông muốn. Ông bắt đầu viết chuyên luận, hoặc bảo vệ lời xin lỗi, về thông điệp Kinh Thánh thực sự. Xem xét khi chúng được viết, sách của ông ngày nay khá dễ đọc và có sẵn trực tuyến miễn phí.
Công việc quan trọng nhất của ông là Về sự nhập thể của Lời, được viết vào khoảng năm 328 sau Công nguyên, ông trình bày các vấn đề về tội lỗi, sự chết và Sự sụp đổ của con người và giải thích tại sao Nhập thể là giải pháp duy nhất của Thiên Chúa để khôi phục loài người.
"Bây giờ đây là bằng chứng cho thấy Chúa Kitô là Thiên Chúa, là Lời và Sức mạnh của Thiên Chúa", Athanasius viết, "Vì trong khi mọi thứ của con người chấm dứt và sự thật của Chúa Kitô vẫn còn, thì rõ ràng tất cả những điều đó là tạm thời, nhưng Ngài Ai còn lại là Thiên Chúa và cũng là Con Thiên Chúa, là Lời duy nhất. "
Một tác phẩm khác của Anasthasius có tác động lâu dài là tác phẩm của ông Life of Antony, được viết trong khoảng từ năm 35-362 sau Công nguyên. Tiểu sử này đặt ra tiêu chuẩn cho cuộc sống của các vị thánh. Athanasius đã sử dụng nó để bảo vệ một cách tinh tế niềm tin của mình trong khi ghi lại cuộc đời của vị ẩn sĩ tôn giáo này.
Cuốn sách không chỉ được lưu hành rộng rãi trong thế kỷ thứ tư, mà nó còn làm được nhiều điều để thiết lập tính hợp lệ của tu viện và truyền cảm hứng cho vô số Kitô hữu trở thành tăng ni.
Bốn bài diễn văn (Orations) của Athanasius chống lại người Arians là một lời xin lỗi khác đã tấn công niềm tin của họ. Bên cạnh những tác phẩm lớn này, hàng chục thư và bài giảng được bảo quản ở dạng rời rạc.
Di sản lâu dài của Athanasius
Trong lịch sử lâu dài của Kitô giáo, Athanasius được tôn sùng vì sự bảo vệ duy nhất của chủ nghĩa Ba Ngôi. Anh không bao giờ thỏa hiệp; anh ta không bao giờ nhúc nhích một chút khi anh ta khăng khăng rằng Jesus Christ vừa là con người vừa hoàn toàn thần thánh.
Athanasius đã giải cứu Giáo hội Kitô giáo khỏi chấp nhận thuyết Ngộ đạo, một niềm tin rộng rãi rằng những thứ vật chất là xấu xa và những điều thuộc linh là tốt. Điều này đã trở thành giáo huấn chính thống trong Giáo hội.
Ba Ngôi và thiên tính của Chúa Kitô là nền tảng của Kitô giáo, nhưng ngay cả ngày nay, một số giáo phái từ chối Thiên Chúa Ba Ngôi và dạy rằng Chúa Giêsu là một sinh vật được tạo ra. Trong các chuyên luận được suy luận cẩn thận của mình, Athanasius đã cho thấy rằng Thiên Chúa Cha quan tâm đủ để gửi Con Một của mình để lấy đi tội lỗi của thế giới. Điều đó chỉ có thể nếu Jesus Christ là Chúa.
Nguồn
- "Athanaius", Cơ đốc giáo ngày nay, https://www.christianitytoday.com/history/people/theologians/athanasius.html.
- "Athanasius, " của Aaron J. West, Cơ đốc giáo thế kỷ thứ tư, https://www.fourthcentury.com/athanasius-chart/.
- Về việc Nhập thể, bởi Athanasius, Thư viện Ethereum kinh điển của Christian, https: //www.ccel.org/ccel/athanasius/incarnation.pdf.
- "Thánh Athanius, " Từ điển bách khoa Công giáo, của Clifford Cornelius, http://www.newadvent.org/cathen/02035a.htmlm.
- "Thánh Athanius, nhà thần học Ai Cập, " của Edward R. Hardy, Từ điển bách khoa Britannica, https://www.britannica.com/biography/Saint-Athanasius#ref287412.
- "Ai là Athanaius?, " Có câu hỏi, https://www.gotquestions.org/Athanasius.html.
