GẶP GỠ ORIGEN: HỌC GIẢ KINH THÁNH ĐƯỢC ĐẶT TÊN LÀ 'NGƯỜI ĐÀN ÔNG THÉP' - KITÔ GIÁO

Origen là một người cha đầu tiên của nhà thờ rất sốt sắng, anh ta đã bị tra tấn vì đức tin nhưng gây tranh cãi, anh ta đã bị tuyên bố là một thế kỷ dị giáo sau khi chết vì một số niềm tin không chính thống. Tên đầy đủ của anh ta, Origen Adamantius, có nghĩa là "người đàn ông thép", một danh hiệu anh ta kiếm được trong suốt cuộc đời đau khổ.

Thậm chí ngày nay, Origen được coi là một người khổng lồ trong triết học Kitô giáo. Dự án 28 năm của ông, Hexapla, là một phân tích hoành tráng về Cựu Ước, được viết để đáp lại các nhà phê bình Do Thái và Ngộ đạo. Được đặt tên theo sáu cột của nó, nó đã so sánh một bản Cựu Ước tiếng Do Thái, bản Septuagint và bốn phiên bản Hy Lạp, cùng với các bình luận riêng của Origen.

Ông đã tạo ra hàng trăm bài viết khác, đi du lịch và rao giảng rộng rãi, và thực hành một cuộc sống tự chối bỏ Spartan, thậm chí, một số người nói, tự thiến mình để tránh cám dỗ. Hành động thứ hai được những người đương thời của ông coi là đúng đắn.

Sáng chói học thuật từ khi còn nhỏ

Origen được sinh ra vào khoảng năm 185 sau Công nguyên gần Alexandria, Ai Cập. Năm 202 sau Công nguyên, cha anh Leonidas bị chặt đầu như một vị tử đạo Kitô giáo. Chàng trai trẻ Origen cũng muốn trở thành một người tử vì đạo, nhưng mẹ anh đã ngăn anh ra ngoài bằng cách giấu quần áo.

Là con lớn nhất trong bảy người con, Origen phải đối mặt với một vấn đề nan giải: làm thế nào để hỗ trợ gia đình. Ông bắt đầu một trường học ngữ pháp và bổ sung thu nhập đó bằng cách sao chép các văn bản và hướng dẫn những người muốn trở thành Kitô hữu.

Khi một người cải đạo giàu có cung cấp cho Origen thư ký, học giả trẻ này đã cày trước với tốc độ chóng mặt, khiến bảy nhân viên bận rộn phiên âm cùng một lúc. Ông đã viết bài trình bày có hệ thống đầu tiên về thần học Kitô giáo, Về các nguyên tắc đầu tiên, cũng như chống lại Celsus (Contra Celsum), một lời xin lỗi đánh giá một trong những biện pháp bảo vệ mạnh mẽ nhất trong lịch sử về Christianity.

Nhưng chỉ riêng việc làm sách là không đủ với Origen. Ông du hành đến Thánh địa để học và giảng đạo ở đó. Vì chưa được thụ phong, ông đã bị Demetrius, giám mục của Alexandria lên án. Trong chuyến viếng thăm thứ hai tới Palestine, Origen đã được phong chức linh mục ở đó, một lần nữa đã thu hút sự tức giận của Demetrius, người nghĩ rằng một người đàn ông chỉ nên được phong chức trong nhà thờ của mình. Origen rút lui trở lại Thánh địa, nơi ngài được giám mục Caesarea chào đón và có nhu cầu lớn như một giáo viên.

Bị tra tấn bởi người La Mã

Origen đã giành được sự tôn trọng của mẹ của hoàng đế La Mã Severus Alexander, mặc dù bản thân hoàng đế không phải là người theo đạo Thiên chúa. Khi chiến đấu với các bộ lạc Đức vào năm 235 sau Công nguyên, quân đội của Alexandre đã đột biến và ám sát cả anh và mẹ anh. Hoàng đế tiếp theo, Maximinus I, bắt đầu đàn áp các Kitô hữu, buộc Origen phải chạy trốn đến Cappadocia. Sau ba năm, chính Maximinus bị ám sát, cho phép Origen trở về Caesarea, nơi anh ở lại cho đến khi một cuộc đàn áp tàn bạo hơn nữa bắt đầu .

Vào năm 250 sau Công nguyên, hoàng đế Decius đã ban hành một sắc lệnh toàn đế quốc ra lệnh cho tất cả các đối tượng thực hiện một lễ hiến tế ngoại giáo trước các quan chức La Mã. Khi Kitô hữu bất chấp chính quyền, họ đã bị trừng phạt hoặc tử vì đạo.

Origen bị cầm tù và bị tra tấn trong nỗ lực khiến anh ta lấy lại niềm tin. Đôi chân của anh ta bị kéo căng một cách đau đớn trong chứng khoán, anh ta bị bệnh và bị đe dọa với lửa. Origen đã xoay sở để sống sót cho đến khi Decius bị giết trong trận chiến năm 251 sau Công nguyên, và anh ta được ra tù.

Đáng buồn thay, thiệt hại đã được thực hiện. Cuộc sống tự lập sớm của Origen và những tổn thương trong tù đã khiến sức khỏe của anh suy giảm nghiêm trọng. Ông mất năm 254 sau Công nguyên

Origen: Một anh hùng và một kẻ dị giáo

Origen kiếm được một danh tiếng không thể chối cãi là một học giả và nhà phân tích Kinh Thánh. Ông là người tiên phong thần học, người đã kết hợp logic của triết học với sự mặc khải của Kinh thánh.

Khi các Kitô hữu sơ khai bị đế chế La Mã đàn áp dã man, Origen bị săn lùng và quấy rối, sau đó phải chịu sự lạm dụng tàn khốc trong một nỗ lực để khiến anh ta từ chối Jesus Christ, do đó làm mất tinh thần các Kitô hữu khác. Thay vào đó, anh dũng cảm giữ lấy.

Mặc dù vậy, một số ý tưởng của ông mâu thuẫn với niềm tin Kitô giáo đã được thiết lập. Ông nghĩ rằng Ba Ngôi là một thứ bậc, với Thiên Chúa là Cha truyền lệnh, rồi Con, rồi Thánh Thần. Niềm tin chính thống là ba người trong một Thiên Chúa đồng đẳng về mọi phương diện.

Hơn nữa, ông dạy rằng tất cả các linh hồn ban đầu đều bình đẳng và được tạo ra trước khi sinh, sau đó rơi vào tội lỗi. Sau đó, họ được chỉ định các cơ quan dựa trên mức độ tội lỗi của họ, ông nói: quỷ, người hoặc thiên thần. Kitô hữu tin rằng linh hồn được tạo ra khi thụ thai; con người khác với quỷ và thiên thần.

Sự ra đi nghiêm trọng nhất của ông là lời dạy của ông rằng tất cả các linh hồn có thể được cứu, kể cả Satan. Điều này đã khiến Hội đồng Constantinople, vào năm 553 sau Công nguyên, tuyên bố Origen là một kẻ dị giáo.

Các nhà sử học thừa nhận tình yêu nồng nàn của Chúa Kitô đối với Chúa Kitô và những sai lầm đồng thời của ông với triết học Hy Lạp. Thật không may, công việc tuyệt vời của ông Hexapla đã bị phá hủy. Trong phán quyết cuối cùng, Origen, giống như tất cả các Kitô hữu, là một người đã làm nhiều điều đúng và một số điều sai.