Phong trào Tin Mừng xã hội là một phong trào tôn giáo mạnh mẽ và rộng khắp vào cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX, chủ trương nhiều cải cách xã hội và những ý tưởng về công bằng xã hội tiếp tục ảnh hưởng đến chính sách ngày nay. Phong trào tôn giáo Kitô giáo tự do này bắt đầu sau Nội chiến năm 1865 và tiếp tục cho đến khoảng năm 1920. Mục tiêu của nó là giải quyết các vấn đề xã hội do công nghiệp hóa và đô thị hóa bằng cách áp dụng toàn bộ các nguyên tắc Kitô giáo cho toàn xã hội.
Các giáo sĩ Tin Lành ngày càng quan tâm đến công bằng xã hội khi họ chứng kiến cảnh nghèo đói và nghèo khổ ở thành thị do công nghiệp hóa và quá đông đúc, sự chênh lệch giàu nghèo lớn hơn và sự suy giảm của các giáo đoàn của họ với sự gia tăng của những người di cư Công giáo La Mã đến Mỹ từ Châu Âu. Đặc biệt là sử dụng những lời dạy của Chúa Giêsu, điều răn thứ hai của ông là "yêu người lân cận như chính mình" Các mục sư Tin lành bắt đầu tin và rao giảng rằng sự cứu rỗi không chỉ phụ thuộc vào việc yêu mến Thiên Chúa, mà còn trong cách cư xử như Chúa Giêsu, yêu thương người lân cận, làm việc tốt và chăm sóc người nghèo và túng thiếu. Họ tin rằng sự giàu có có nghĩa là được chia sẻ, không được tích trữ. Họ không tin vào khái niệm Darwin Darwin xã hội hay "sự sống còn của kẻ mạnh nhất", một lý thuyết phổ biến vào thời điểm đó, mà là tìm kiếm lợi ích của tất cả mọi người.
Cụm từ phổ biến, "Chúa Giêsu sẽ làm gì?", Được các Kitô hữu sử dụng để giúp đỡ với các quyết định đạo đức, đã trở nên phổ biến do kết quả của phong trào Tin Mừng xã hội. Cụm từ này là một phần của tiêu đề của một cuốn sách, Trong các bước của mình, Chúa Giêsu sẽ làm gì?, được viết bởi một trong những người lãnh đạo của phong trào Tin Mừng xã hội, Tiến sĩ Charles Monroe Sheldon (1857-1946). Sheldon là một mục sư Công giáo, cuốn sách là một tập hợp các câu chuyện được kể cho hội chúng của ông về những người phải đối mặt với một tình huống khó xử về đạo đức, mà ông sẽ đặt ra câu hỏi, "Chúa Giêsu sẽ làm gì?"
Một số lãnh đạo khác của phong trào Tin Mừng xã hội là Tiến sĩ Washington Gladden (1836-1918), một bộ trưởng Công giáo và thành viên hàng đầu của Phong trào Tiến bộ, Josiah Strong (1847-1916), một giáo sĩ Tin lành, một người ủng hộ mạnh mẽ người Mỹ chủ nghĩa đế quốc, và Walter Rauschenbusch (1861-1918), một nhà truyền giáo Baptist và nhà thần học Kitô giáo, người đã viết nhiều cuốn sách có ảnh hưởng, trong đó có Kitô giáo và Khủng hoảng xã hội, cuốn sách tôn giáo bán chạy nhất trong ba năm sau khi nó được xuất bản, và A Theology of Tin Mừng xã hội .
Lịch sử
Ở đỉnh cao của phong trào Tin Mừng xã hội, dân số ở Mỹ và đặc biệt là các thành phố của Mỹ, đang tăng lên nhanh chóng do công nghiệp hóa và nhập cư từ miền nam và miền trung châu Âu. Đó là thời đại của Thời đại mạ vàng và Nam tước Robber. Đối với một số giáo sĩ, dường như nhiều nhà lãnh đạo thành công của xã hội đã trở nên tham lam và ít phù hợp với các giá trị và nguyên tắc Kitô giáo. Sự gia tăng chênh lệch giàu nghèo dẫn đến sự phát triển của phong trào lao động, được hỗ trợ bởi các nhà lãnh đạo của phong trào Tin Mừng xã hội.
Các thành phố của Mỹ tăng trưởng với tốc độ rất lớn trong khi khu vực nông thôn suy giảm. Ví dụ, thành phố Chicago đã tăng từ dân số 5000 vào năm 1840 lên 300.000 vào năm 1870 và 1, 1 triệu vào năm 1890. Sự tăng trưởng dân số nhanh chóng này đã đạt được một phần bằng cách kéo người dân ra khỏi khu vực nông thôn, nơi 40% người Mỹ Tuy nhiên, các thị trấn đã bị thu hẹp dân số từ năm 1880 đến 1890. Các thành phố không thể xử lý được dòng người nhập cư và những người khác, tuy nhiên, tình trạng nghèo đói và thiếu thốn đã sớm theo sau.
Squalor này đã được ghi lại trong một cuốn sách nổi tiếng của một trong những phóng viên ảnh đầu tiên của Mỹ, Jacob Riis, người nắm bắt được điều kiện sống và làm việc của người nghèo thành thị trong cuốn sách của ông có tựa đề How Half Other Lives (1890).
Một số nhóm tôn giáo cũng phát triển, chẳng hạn như các hội thánh của các nhà thờ Công giáo. Ngoài ra còn có nhiều nhà thờ Chính thống Đông phương mới và các giáo đường Do Thái đang được xây dựng, nhưng các nhà thờ Tin lành đã mất nhiều giáo dân thuộc tầng lớp lao động.
Chủ nghĩa tiến bộ và Tin Mừng xã hội
Một số ý tưởng của phong trào Tin Mừng xã hội nảy sinh từ những ý tưởng xuất phát từ các khoa khoa học xã hội tại các trường đại học Mỹ thời đó, đặc biệt là những ý tưởng liên quan đến Phong trào Tiến bộ. Những người cấp tiến tin rằng lòng tham của con người đã vượt qua những lợi ích của công nghiệp hóa và đã làm việc để chữa trị nhiều căn bệnh xã hội và chính trị ở Mỹ.
Một số bệnh xã hội mà phong trào Tin Mừng xã hội đề cập bao gồm nghèo đói, tội phạm, bất bình đẳng chủng tộc, nghiện rượu, nghiện ma túy, thất nghiệp, dân quyền, quyền bầu cử, ô nhiễm, lao động trẻ em, tham nhũng chính trị, kiểm soát súng đạn và đe dọa chiến tranh. Những người cấp tiến giải quyết một số vấn đề tương tự, như điều kiện làm việc tốt hơn, lao động trẻ em, nghiện rượu và quyền bầu cử của phụ nữ, nhưng một số mục tiêu khác của họ ít dân chủ hơn. Họ phản đối nhập cư và nhiều người đã tham gia Ku Klux Klan trong những năm 1920.
Thành tựu
Một số thành tựu lớn của phong trào Tin Mừng xã hội bao gồm các nhà định cư, chẳng hạn như Jane Addams Hull-House ở Chicago, được thành lập năm 1889 bởi nhà cải cách xã hội Jane Addams, người phụ nữ Mỹ đầu tiên giành giải Nobel Hòa bình. Nhà định cư thường được thành lập ở các khu vực đô thị nghèo và có người ở tầng lớp trung lưu hoặc thượng lưu có giáo dục, những người cung cấp các dịch vụ như nhà trẻ, chăm sóc sức khỏe và giáo dục cho những người hàng xóm có thu nhập thấp. Phóng viên ảnh Jacob Riis cũng bắt đầu một khu định cư ở New York vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay, Khu định cư Jacob A Riis.
YMCA (Hiệp hội Kitô hữu Nam giới trẻ) được thành lập tại London, Anh vào năm 1844 như một nơi trú ẩn an toàn và tài nguyên cho những thanh niên làm việc tại các thành phố không lành mạnh và không an toàn vào cuối Cách mạng Công nghiệp (khoảng năm 1750-1850) và sớm lên đường đến Hoa Kỳ. Ở Mỹ, nó đã được tiếp nhận bởi những người ủng hộ phong trào Tin Mừng xã hội và trở thành một thực thể và nguồn lực mạnh mẽ, làm nhiều điều tốt cho nhiều người nghèo ở thành thị.
Phong trào dân quyền và Tin lành xã hội
Mặc dù phong trào Tin Mừng xã hội ban đầu là một hiện tượng tách biệt trong đó các giáo phái trắng tập trung vào cam kết mới về từ thiện và công lý về nhu cầu của người da trắng, nhiều người ủng hộ phong trào Tin Mừng xã hội quan tâm đến mối quan hệ chủng tộc và quyền của Người Mỹ gốc Phi và phong trào Tin Mừng xã hội cuối cùng đã giúp mở đường cho phong trào Dân quyền trong những năm 1950-1970. Washington Gladden làm việc cho công lý chủng tộc và giúp thành lập NAACP và Walter Rauschenbusch có tác động lớn đến Martin Luther King, Jr., nhiều ý tưởng của họ xuất phát từ Phong trào Tin Mừng Xã hội nhằm đối phó với sự bất bình đẳng chủng tộc.
Nhiều suy nghĩ và ý tưởng của phong trào Tin Mừng xã hội cũng đóng góp cho các phong trào khác như tổ chức phản chiến, thần học giải phóng và các phong trào giải phóng ở các quốc gia khác. Ngoài ra, hầu như tất cả các luật pháp và các tổ chức xã hội hiện đại được thiết kế để bảo vệ những người dễ bị tổn thương và không phòng vệ nhất khỏi các tác động hủy diệt của xã hội có thể theo dõi sự khởi đầu của họ đến thời của phong trào phúc âm xã hội. ý thức xã hội và kết quả là luật pháp, chính sách và các tổ chức xã hội vẫn hoạt động để bảo vệ các quyền dân sự của chúng ta và những người dễ bị tổn thương nhất trong chúng ta.
Tài liệu tham khảo
1. Walter Rauschenbusch, Nhà vô địch của phúc âm xã hội, Cơ đốc giáo ngày nay, http://www.christianitytoday.com/history/people/activists/walter-rauschenbusch.html
2. BHRan, Bradley W., Tin mừng xã hội và kỷ nguyên tiến bộ, Trung tâm nhân văn quốc gia, http://nationalhumanitiescenter.org/tserve/toven/tkeyinfo/socg rửa
3. Phong trào tiến bộ, Trung tâm lịch sử Ohio, http://www.ohiohistorycentral.org/w/ProTHERive_Movement
4. Barndt, Joseph, Trở thành một Giáo hội chống phân biệt chủng tộc; Hành trình hướng tới sự toàn vẹn, Nhà xuất bản Pháo đài, Minneapolis, MN, 2011, tr. 60.
5. Ibid.
6. Ibid.
Tài nguyên và đọc thêm
BHRan, Bradley W., Tin mừng xã hội và kỷ nguyên tiến bộ, Trung tâm nhân văn quốc gia, http://nationalhumanitiescenter.org/tserve/toven/tkeyinfo/socg rửa
Barndt, Joseph, Trở thành một Giáo hội chống phân biệt chủng tộc; Hành trình hướng tới sự toàn vẹn, Nhà xuất bản Pháo đài, Minneapolis, MN, 2011.
Lịch sử Kitô giáo, Walter Rauschenbusch, Nhà vô địch Tin mừng xã hội, http://www.christianitytoday.com/history/people/activists/walter-rauschenbusch.html
Doreen, Gary, Sự hủy bỏ mới, WEB DuBois và Tin mừng xã hội đen, Nhà xuất bản Đại học Yale, 2015.
Evans, Christopher, Ed., Tin mừng xã hội ngày nay, Nhà xuất bản Westminster John Knox, 2001.
Trung tâm lịch sử Ohio, Phong trào tiến bộ, http://www.ohiohistorycentral.org/w/ProTHERive_Movement
PBS.org, Giới thiệu về Truyền thống tôn giáo tiến bộ, http://www.pbs.org/now/society/socialgosp.html
Lịch sử Hoa Kỳ, Phục hưng tôn giáo: Tin mừng xã hội, http://www.ushistory.org/us/38e.asp
Tin Mừng xã hội là gì? http://www.temple.edu/tempress/ch chương / 100_ch1.pdf
