Khổng Tử (Bậc thầy) được gọi chính xác hơn là Kong Qiu hoặc Kong Fuzi (551-479 trước Công nguyên). Ông là người sáng lập ra lối sống, triết học hay tôn giáo tên là Nho giáo, được gọi là một dạng Latin hóa của tên người sáng lập.
Master được tôn vinh như một nhà hiền triết vào thời của ông, các tác phẩm của ông đã được theo dõi trong nhiều thế kỷ, và một ngôi đền được xây dựng cho ông khi ông qua đời. Tuy nhiên, hệ thống triết học dựa trên các tác phẩm của ông đã chết vào cuối triều đại nhà Chu (256 trước Công nguyên). Trong triều đại nhà Tần, bắt đầu từ năm 221 TCN, Hoàng đế đầu tiên đã đàn áp các học giả Nho giáo. Đó là vào thời nhà Hán vào năm 195 trước Công nguyên, Nho giáo đã được hồi sinh. Vào thời điểm đó, một Nho giáo "mới" được phát triển như một quốc giáo. Phiên bản Hán của Nho giáo chỉ có một số yếu tố tương đồng với giáo lý nguyên thủy của Sư phụ.
Khổng Tử lịch sử
Khổng Tử sinh ra gần thành phố Qufu thuộc bang Lu, một tỉnh của Trung Quốc nằm trên bờ biển Hoàng Hải. Các nhà sử học khác nhau đưa ra các tài khoản rất khác nhau về thời thơ ấu của mình; ví dụ, một số người cho rằng ông được sinh ra trong một gia đình hoàng gia thời nhà Chu trong khi những người khác cho rằng ông sinh ra trong nghèo khó.
Khổng Tử sống trong thời kỳ khủng hoảng chính trị Trung Quốc. Nhiều quốc gia Trung Quốc đã thách thức quyền lực của Đế chế Chou 500 tuổi. Đạo đức và văn minh truyền thống Trung Quốc suy giảm.
Khổng Tử có thể là tác giả của hai văn bản quan trọng của Trung Quốc, bao gồm các bản sửa đổi của Sách mùi, một phiên bản mới của Sách tài liệu lịch sử và lịch sử gọi là Biên niên sử mùa xuân và mùa thu . Bốn cuốn sách mô tả các triết lý riêng của Khổng Tử đã được các đệ tử của ông xuất bản trong một cuốn sách tên là Lunyu sau đó được dịch sang tiếng Anh dưới tên The Luận ngữ của Khổng Tử . Sau đó, vào năm 1190 CE, nhà triết học Trung Quốc Zhu Xi đã xuất bản một cuốn sách gọi là Sishu trong đó có một phiên bản của những lời dạy của Khổng Tử.
Khổng Tử không nhìn thấy kết quả công việc của mình mà chết vì tin rằng mình đã tạo ra ít ảnh hưởng đến lịch sử Trung Quốc. Tuy nhiên, qua nhiều thế kỷ, công việc của ông ngày càng được đánh giá cao; nó vẫn là một triết lý chính ngay cả ngày nay.
Triết lý và giáo lý Nho giáo
Các giáo lý Khổng giáo xoay quanh, ở một mức độ lớn, xoay quanh khái niệm tương tự như Quy tắc Vàng: "Làm cho người khác như bạn muốn người khác làm cho bạn", hoặc "Những gì bạn không muốn cho mình, không làm cho người khác.") . Ông là một người tin tưởng mạnh mẽ vào giá trị của kỷ luật tự giác, khiêm tốn, nhân từ, hiếu khách, từ bi và đạo đức. Ông không viết về tôn giáo, mà là về lãnh đạo, cuộc sống hàng ngày và giáo dục. Ông tin rằng trẻ em nên được dạy để sống với sự chính trực.
Mặc dù Luận ngữ không nhất thiết phải hoàn toàn chính xác, hầu hết những người nói tiếng Anh sử dụng các trích dẫn từ cuốn sách để cung cấp các ví dụ về những gì Khổng Tử thực sự nói và tin. Ví dụ:
- Người sâu sắc hiểu thế nào là đạo đức. Người nhỏ hiểu thế nào là có lãi. (4.16)
- Con đường của Thầy không gì khác ngoài sự quan tâm và tự suy ngẫm. (4.15)
- Hãy để người cai trị là người cai trị, chủ thể là chủ thể, cha là cha và con trai là con trai. (12.11)
