https://religiousopinions.com
Slider Image

Thần học là gì? Định nghĩa, nguồn gốc và niềm tin

Thần học là một phong trào triết học có nguồn gốc cổ xưa, nhưng thuật ngữ này thường được dùng để chỉ phong trào thần học được thành lập bởi Helena Blavatsky, một nhà lãnh đạo tinh thần Nga-Đức sống trong nửa sau của thế kỷ 19. Blavatsky, người tuyên bố có một loạt sức mạnh tâm linh bao gồm thần giao cách cảm và khả năng thấu thị, đã đi du lịch nhiều trong suốt cuộc đời của cô. Theo các tác phẩm đồ sộ của mình, cô đã được cung cấp cái nhìn sâu sắc về những bí ẩn của vũ trụ do kết quả của chuyến đi đến Tây Tạng và trò chuyện với nhiều Master hoặc Mahatmas khác nhau.

Đến phần sau của cuộc đời, Blavatsky đã làm việc không mệt mỏi để viết về và quảng bá những lời dạy của mình thông qua Hiệp hội Thần học. Hội được thành lập năm 1875 tại New York nhưng nhanh chóng được mở rộng sang Ấn Độ và sau đó đến châu Âu và phần còn lại của Hoa Kỳ. Vào thời kỳ đỉnh cao, triết học khá phổ biến - nhưng đến cuối thế kỷ 20, chỉ còn một vài chương của Hội. Thần học, tuy nhiên, phù hợp chặt chẽ với tôn giáo Thời đại mới và là nguồn cảm hứng cho nhiều nhóm định hướng tinh thần nhỏ hơn.

Những bước đi chính: Lý thuyết

  • Thần học là một triết lý bí truyền dựa trên các tôn giáo và thần thoại cổ đại, đặc biệt là Phật giáo.
  • Thần học hiện đại được thành lập bởi Helena Blavatsky, người đã viết rất nhiều cuốn sách về chủ đề này và đồng sáng lập Hiệp hội Thần học ở Ấn Độ, Châu Âu và Hoa Kỳ.
  • Các thành viên của Hiệp hội Thần học tin vào sự đồng nhất của tất cả cuộc sống và tình huynh đệ của tất cả mọi người. Họ cũng tin vào những khả năng thần bí như khả năng thấu thị, thần giao cách cảm và du hành trên chiếc máy bay.

Nguồn gốc

Thần học, từ các thần Hy Lạp (thần) và sophia (trí tuệ), có thể được truy nguyên từ những người theo thuyết Hy Lạp cổ đại và Neoplaton. Nó được biết đến với người Manichaeans (một nhóm người Iran cổ đại) và một số nhóm thời trung cổ được mô tả là "dị giáo". Tuy nhiên, Thần học không phải là một phong trào đáng kể trong thời hiện đại cho đến khi tác phẩm của Madame Blavatsky và những người ủng hộ bà đã dẫn đến một phiên bản phổ biến của Thần học có tác động đáng kể trong suốt cuộc đời bà và ngay cả trong thời đại ngày nay.

Helena Blavatsky, sinh năm 1831, sống một cuộc sống phức tạp. Ngay cả khi còn là một phụ nữ rất trẻ, cô tuyên bố có một loạt các khả năng bí mật và hiểu biết sâu sắc, từ khả năng thấu thị đến đọc tâm trí cho đến du hành trên máy bay. Khi còn trẻ, Blavatsky đã đi du lịch nhiều nơi và tuyên bố đã dành nhiều năm ở Tây Tạng để học với các Master và tu sĩ, những người không chỉ chia sẻ những giáo lý cổ xưa mà còn cả ngôn ngữ và tác phẩm của lục địa bị mất Atlantis.

Chân dung người sáng lập triết học Helena Blavatsky. Hulton Archive / Getty Images

Năm 1875, Blavatsky, Henry Steel Olcott, William Quan Judge, và một số người khác đã thành lập Hiệp hội Thần học tại Vương quốc Anh. Hai năm sau, cô xuất bản một cuốn sách lớn về Thần học gọi là "Isis Unveiled" mô tả "Trí tuệ cổ đại" và triết học phương Đông mà các ý tưởng của cô dựa trên đó.

Năm 1882, Blavatsky và Olcott tới Adyar, Ấn Độ, nơi họ thành lập trụ sở quốc tế. Sự quan tâm ở Ấn Độ lớn hơn ở châu Âu, phần lớn là do triết học dựa trên một mức độ lớn về triết học châu Á (chủ yếu là Phật giáo). Hai đã mở rộng Hội để bao gồm nhiều chi nhánh. Olcott giảng bài trên khắp đất nước trong khi Blavatsky viết và gặp gỡ các nhóm quan tâm ở Adyar. Tổ chức này cũng thành lập các chương tại Hoa Kỳ và Châu Âu.

Tổ chức này đã gặp vấn đề vào năm 1884 do kết quả của một báo cáo được công bố bởi Hiệp hội Nghiên cứu Tâm lý Anh, nơi tuyên bố Blavatsky và xã hội của cô là lừa đảo. Báo cáo sau đó đã được hủy bỏ, nhưng không ngạc nhiên, báo cáo có tác động tiêu cực đến sự phát triển của phong trào thần học. Tuy nhiên, không nản lòng, Blavatsky trở về Anh, nơi cô tiếp tục viết những câu chuyện lớn về triết lý của mình, bao gồm cả "kiệt tác", "Học thuyết bí mật".

Sau cái chết của Blavatsky vào năm 1901, Hiệp hội Thần học đã trải qua một số thay đổi và sự quan tâm đến Thần học đã giảm xuống. Tuy nhiên, nó tiếp tục là một phong trào khả thi, với các chương trên khắp thế giới. Nó cũng đã trở thành nguồn cảm hứng cho một số phong trào đương đại hơn bao gồm cả phong trào Thời đại mới, phát triển từ triết học trong những năm 1960 và 1970.

Niềm tin và thực tiễn

Thần học là một triết lý không giáo điều, có nghĩa là các thành viên không được chấp nhận cũng không bị trục xuất do niềm tin cá nhân của họ. Tuy nhiên, điều đó nói rằng các tác phẩm của Helena Blavatsky về Thần học bao gồm nhiều tập - bao gồm các chi tiết liên quan đến bí mật cổ xưa, thấu thị, du hành trên mặt phẳng, và các ý tưởng bí truyền và bí ẩn khác.

Các tác phẩm của Blavatsky có một số nguồn, bao gồm cả những huyền thoại cổ xưa từ khắp nơi trên thế giới. Những người theo triết học được khuyến khích nghiên cứu các triết lý và tôn giáo lớn trong lịch sử, tập trung đặc biệt vào các hệ thống tín ngưỡng cổ xưa như Ấn Độ, Tây Tạng, Babylon, Memphis, Ai Cập và Hy Lạp cổ đại. Tất cả những thứ này được cho là có một nguồn chung và các yếu tố chung. Ngoài ra, có vẻ như rất nhiều triết lý thần học bắt nguồn từ trí tưởng tượng màu mỡ của Blavatsky.

Các mục tiêu của Hiệp hội Thần học như được nêu trong hiến pháp của nó là:

  • Để phổ biến giữa những người đàn ông một kiến ​​thức về các quy luật vốn có trong vũ trụ
  • Để ban hành kiến ​​thức về sự thống nhất thiết yếu của tất cả những gì đang có, và để chứng minh rằng sự thống nhất này là cơ bản trong tự nhiên
  • Tạo thành một tình huynh đệ tích cực giữa những người đàn ông
  • Nghiên cứu tôn giáo, khoa học và triết học cổ đại và hiện đại
  • Điều tra sức mạnh bẩm sinh ở con người
Con dấu của Hiệp hội Thần học - Trang trí cửa tại Kazinczy Street 55, Budapest (Hungary). Etan J. Tal / Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

Giáo lý cơ bản

Giáo lý thần học cơ bản nhất, theo Hiệp hội Thần học, là tất cả mọi người đều có cùng nguồn gốc tinh thần và thể chất bởi vì họ "về cơ bản là một và cùng một bản thể, và bản chất đó là vô hạn, không được điều trị và vĩnh cửu, cho dù chúng ta gọi nó là Thiên Chúa hay Thiên nhiên. " Kết quả của sự đồng nhất này, "không có gì ... có thể ảnh hưởng đến một quốc gia hoặc một người đàn ông mà không ảnh hưởng đến tất cả các quốc gia khác và tất cả những người đàn ông khác."

Ba đối tượng của lý thuyết

Ba đối tượng của Thần học, như được trình bày trong tác phẩm của Blavatsky, là:

  1. Tạo thành một hạt nhân của tình anh em phổ quát của nhân loại, không phân biệt chủng tộc, tín ngưỡng, giới tính, đẳng cấp hay màu sắc
  2. Khuyến khích nghiên cứu về tôn giáo, triết học và khoa học so sánh
  3. Điều tra các quy luật tự nhiên không giải thích được và sức mạnh tiềm ẩn trong con người

Ba đề xuất cơ bản

Trong cuốn sách "Học thuyết bí mật", Blavatsky đưa ra ba "đề xuất cơ bản" mà triết lý của cô dựa trên:

  1. Một NGUYÊN TẮC toàn diện, vĩnh cửu, vô biên và bất biến mà mọi suy đoán là không thể vì nó vượt qua sức mạnh của sự thụ thai của con người và chỉ có thể bị lấn át bởi bất kỳ biểu hiện hay sự tương đồng nào của con người.
  2. Sự vĩnh cửu của vũ trụ trong toto là một mặt phẳng vô biên; định kỳ, sân chơi của vô số Đại học liên tục xuất hiện và biến mất, được gọi là các ngôi sao biểu hiện, và sparks of Eternity.
  3. Bản sắc cơ bản của tất cả các Linh hồn với Linh hồn Quá mức, bản thân nó là một khía cạnh của Root không xác định; và cuộc hành hương bắt buộc đối với mọi Linh hồn một tia sáng của former thông qua Chu kỳ Nhập thể (hay ecess Cần thiết) theo luật Cyclic và Karmic, trong toàn bộ nhiệm kỳ.

Thực hành thần học

Thần học không phải là một tôn giáo, và không có nghi thức hay nghi lễ quy định nào liên quan đến Thần học. Tuy nhiên, có một số cách trong đó các nhóm thần học tương tự như các Freestyle; ví dụ, các chương địa phương được gọi là nhà nghỉ và các thành viên có thể trải qua một hình thức bắt đầu.

Trong việc khám phá kiến ​​thức bí truyền, các nhà thần học có thể chọn trải qua các nghi thức liên quan đến các tôn giáo hiện đại hoặc cổ đại cụ thể. Họ cũng có thể tham gia vào seances hoặc các hoạt động tâm linh khác. Mặc dù bản thân Blavatsky không tin rằng phương tiện có thể liên lạc với người chết, cô vẫn tin tưởng mạnh mẽ vào các khả năng tâm linh như thần giao cách cảm và khả năng thấu thị và đưa ra nhiều tuyên bố liên quan đến việc du hành trên máy bay.

Di sản và tác động

Vào thế kỷ 19, các nhà thần học là một trong những người đầu tiên phổ biến triết học phương Đông (đặc biệt là Phật giáo) ở châu Âu và Hoa Kỳ. Ngoài ra, Thần học, mặc dù không bao giờ là một phong trào rất lớn, đã có tác động đáng kể đến các nhóm bí truyền và tín ngưỡng. Thần học đã đặt nền móng cho hơn 100 nhóm bí truyền bao gồm Giáo hội toàn cầu và Chiến thắng và Trường Arcane. Gần đây, Thần học đã trở thành một trong một số nền tảng cho phong trào Thời đại mới, đang ở đỉnh cao của nó trong những năm 1970.

Nguồn

  • Melton, J. Gordon. The theory. Encyclop dia Britannica, Encyclop dia Britannica, Inc., ngày 15 tháng 5 năm 2019, www.britannica.com/topic/theatics.
  • Osterhage, Scott J. Hiệp hội Thần học: Bản chất và Mục tiêu của nó (Tờ giới thiệu), www.theatics-nw.org/theosnw/theos/th-gdpob.htmlm#psychic.
  • Hiệp hội Thần học, www.theosociety.org/pasadena/ts/h_tsintro.htm.
10 Điều khoản giáo sĩ đạo Sikh và ý nghĩa của chúng

10 Điều khoản giáo sĩ đạo Sikh và ý nghĩa của chúng

Định nghĩa của kẻ ác trong Kinh thánh là gì?

Định nghĩa của kẻ ác trong Kinh thánh là gì?

Phụ âm của bảng chữ cái Gurmukhi (35 Akhar) Minh họa

Phụ âm của bảng chữ cái Gurmukhi (35 Akhar) Minh họa