Trong Kinh thánh và các văn bản Kitô giáo khác, Chúa Giêsu Kitô được biết đến bằng nhiều tên và danh hiệu khác nhau, từ Chiên Thiên Chúa đến Toàn năng đến Ánh sáng Thế giới. Một số danh hiệu, như Đấng Cứu Rỗi, thể hiện vai trò của Chúa Kitô trong khuôn khổ thần học của Kitô giáo, trong khi những danh hiệu khác chủ yếu là ẩn dụ.
Tên và tiêu đề chung cho Chúa Giêsu Kitô
Chỉ riêng trong Kinh thánh, có hơn 150 danh hiệu khác nhau được sử dụng liên quan đến Chúa Giêsu Kitô. Tuy nhiên, một số tiêu đề phổ biến hơn nhiều so với những cái khác:
- Chúa Kitô : Danh hiệu "Chúa Kitô" có nguồn gốc từ các Kitô hữu Hy Lạp và có nghĩa là "người được xức dầu". Nó được sử dụng trong Ma-thi-ơ 16:20: "Sau đó, anh ta buộc tội các môn đệ không nói với ai rằng anh ta là Chúa Kitô". Tiêu đề cũng xuất hiện ở phần đầu của Sách Mác: "Sự khởi đầu của phúc âm của Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa".
- Con Thiên Chúa : Chúa Giêsu được gọi là "Con Thiên Chúa" trong suốt Tân Ước - ví dụ, trong Ma-thi-ơ 14:33, sau khi Chúa Giê-xu đi trên nước: "Và những người trên thuyền thờ phượng Ngài, nói: 'Quả thật bạn là Con Thiên Chúa. "" Tiêu đề nhấn mạnh đến thiên tính của Chúa Giêsu.
- Chiên Thiên Chúa : Danh hiệu này chỉ xuất hiện một lần trong Kinh thánh, mặc dù trong một đoạn quan trọng, Giăng 1:29: "Ngày hôm sau, anh ta thấy Chúa Giêsu đến với mình, và nói: 'Này, Chiên Thiên Chúa, người đã lấy đi tội lỗi của thế giới! "" Sự đồng nhất của Chúa Giêsu với con chiên nhấn mạnh đến sự ngây thơ và vâng phục của Chúa Kitô trước Thiên Chúa, một khía cạnh thiết yếu của việc đóng đinh.
- Adam mới : Trong Cựu Ước, đó là Adam và Eva, người đàn ông và phụ nữ đầu tiên, người đã kết thúc sự sụp đổ của con người bằng cách ăn trái cây từ Cây Tri thức. Một đoạn trong Cô-rinh-tô thứ nhất 15:22 định vị Chúa Giê-su là người mới, hoặc người thứ hai, A-đam bằng sự hy sinh của mình sẽ cứu chuộc người đàn ông sa ngã: "Vì trong A-đam tất cả đều chết, nên trong Chúa Kitô cũng sẽ được sống."
- Ánh sáng của thế giới : Đây là một danh hiệu Chúa Giêsu ban cho mình trong Giăng 8:12: "Một lần nữa Chúa Giêsu đã nói với họ, nói rằng:" Tôi là ánh sáng của thế giới. Bất cứ ai theo tôi sẽ không bước đi trong bóng tối, nhưng sẽ có ánh sáng của sự sống. "" Ánh sáng được sử dụng theo nghĩa bóng ẩn dụ truyền thống, như năng lượng cho phép người mù nhìn thấy.
- Chúa : Trong Cô-rinh-tô 12: 3 đầu tiên, Phao-lô viết rằng "không ai nói theo Thánh Linh của Chúa từng nói 'Chúa Giê-su bị nguyền rủa!' và không ai có thể nói 'Chúa Giêsu là Chúa' ngoại trừ trong Chúa Thánh Thần. " "Chúa Giêsu là Chúa" đơn giản đã trở thành một biểu hiện của lòng sùng kính và đức tin giữa các Kitô hữu tiên khởi.
- Logo (The Word) : Các logo Hy Lạp có thể được hiểu là "lý do" hoặc "từ". Như một tiêu đề cho Chúa Giêsu, lần đầu tiên nó xuất hiện trong Giăng 1: 1: "Ban đầu là Lời, và Lời ở với Thiên Chúa, và Lời là Thiên Chúa". Sau đó, trong cùng một cuốn sách, "Lời", đồng nghĩa với Thiên Chúa, cũng được đồng nhất với Chúa Giêsu: "Lời đã trở nên xác thịt và cư ngụ giữa chúng ta, và chúng ta đã thấy vinh quang của Người, là vinh quang của Người Con duy nhất từ Chúa Cha, đầy đủ ân sủng và sự thật. "
- Bánh mì sự sống : Đây là một tước hiệu tự ban tặng khác, xuất hiện trong Giăng 6:35: "Chúa Giêsu nói với họ: 'Ta là bánh ban sự sống, ai đến với ta sẽ không đói, và ai tin vào ta sẽ không bao giờ khát . '"Tiêu đề xác định Chúa Giêsu là một nguồn duy trì tinh thần.
- Alpha và Omega : Những biểu tượng này, các chữ cái đầu tiên và cuối cùng của bảng chữ cái Hy Lạp, được sử dụng để nói về Chúa Giêsu trong Sách Khải Huyền: "Nó đã kết thúc! Tôi là Alpha và Omega bắt đầu và kết thúc. Đối với tất cả những ai đang khát tôi sẽ được tự do từ suối nước của sự sống. " Nhiều học giả Kinh Thánh tin rằng các biểu tượng đại diện cho sự cai trị vĩnh cửu của Thiên Chúa.
- Mục tử tốt lành : Danh hiệu này là một ám chỉ khác về sự hy sinh của Chúa Giêsu, lần này dưới dạng một phép ẩn dụ xuất hiện trong Giăng 10:11: "Tôi là mục tử tốt lành. Người mục tử tốt lành sẽ cứu mạng con chiên của mình."
Các tiêu đề khác
Những tiêu đề ở trên chỉ là một vài trong số những cái xuất hiện trong suốt Kinh thánh. Các tiêu đề quan trọng khác bao gồm:
- Biện hộ : "Các con nhỏ của tôi, tôi đang viết những điều này cho bạn để bạn không phạm tội. Nhưng nếu có ai phạm tội, chúng tôi có một người biện hộ với Chúa Cha, Chúa Giêsu Kitô là công bình." (1 Giăng 2: 1)
- Amen, The : "Và gửi cho thiên thần của nhà thờ ở Laodicea viết:" Những lời của Amen, nhân chứng trung thành và chân thực, khởi đầu của sự sáng tạo của Chúa. "(Khải huyền 3:14)
- Con yêu dấu : "Nầy, người hầu của tôi, người mà tôi đã chọn, người tôi yêu, người mà linh hồn tôi rất hài lòng. Tôi sẽ đặt Thần khí của mình lên anh ta, và anh ta sẽ tuyên bố công lý cho dân ngoại." (Ma-thi-ơ 12:18)
- Thuyền trưởng của sự cứu rỗi : "Vì nó phù hợp rằng anh ta, cho ai và bởi tất cả mọi thứ tồn tại, trong việc đưa nhiều con trai đến vinh quang, nên làm cho đội trưởng của sự cứu rỗi của họ hoàn hảo qua đau khổ." (Hê-bơ-rơ 2:10)
- An ủi Israel : "Bây giờ có một người đàn ông ở Jerusalem, tên là Simeon, và người đàn ông này là người công chính và sùng đạo, chờ đợi sự an ủi của Israel, và Chúa Thánh Thần ngự trên anh ta." (Lu-ca 2:25)
- Người cố vấn : "Đối với chúng tôi, một đứa trẻ được sinh ra, chúng tôi được sinh ra một đứa con trai và chính phủ sẽ ở trên vai anh ta, và tên của anh ta sẽ được gọi là Người cố vấn tuyệt vời, Vị thần vĩ đại, Người cha bất diệt, Hoàng tử hòa bình." (Ê-sai 9: 6)
- Người giao hàng : "Và bằng cách này, tất cả Israel sẽ được cứu, như đã viết, 'Người giao hàng sẽ đến từ Zion, anh ta sẽ trục xuất sự vô ơn khỏi Jacob.'" (Rô-ma 11:26)
- Chúa ban phước : "Đối với họ thuộc về các tộc trưởng, và từ chủng tộc của họ, theo xác thịt, là Chúa Kitô, người vượt trên tất cả, Thiên Chúa chúc lành mãi mãi. Amen." (Rô-ma 9: 5)
- Người đứng đầu Giáo hội : "Và anh ta đặt tất cả mọi thứ dưới chân mình và trao cho anh ta như người đứng đầu tất cả mọi thứ cho nhà thờ." (Ê-phê-sô 1:22)
- Holy One : "Nhưng bạn đã từ chối Holy và Righteous One, và yêu cầu một kẻ giết người được cấp cho bạn." (Công vụ 3:14)
- Tôi là : "Chúa Giêsu đã nói với họ, " Thực sự, thực sự, tôi nói với bạn, trước khi tôi là Áp-ra-ham. "(Giăng 8:58)
- Hình ảnh của Thiên Chúa : "Người mà thần của thế giới này đã làm mù tâm trí của những người không tin, kẻo ánh sáng của phúc âm vinh quang của Chúa Kitô, người là hình ảnh của Thiên Chúa, nên tỏa sáng cho họ." (2 Cô-rinh-tô 4: 4)
- Jesus of Nazareth : "Và vô số người đã nói, Đây là Jesus là tiên tri của Nazareth của Galilê." (Ma-thi-ơ 21, 11)
- Vua của người Do Thái : "Ông ấy được sinh ra ở đâu là Vua của người Do Thái? Vì chúng tôi đã thấy ngôi sao của ông ấy ở phía đông, và đến để tôn thờ ông ấy." (Ma-thi-ơ 2: 2)
- Lord of Glory : "Điều mà không một hoàng tử nào trên thế giới này biết: vì họ đã biết điều đó, họ sẽ không đóng đinh Chúa tể vinh quang." (1 Cô-rinh-tô 2: 8)
- Messiah : "Trước tiên, anh ta tìm thấy anh trai của mình là Simon, và nói với anh ta, chúng tôi đã tìm thấy Đấng cứu thế, đang được giải thích, là Chúa Kitô." (Giăng 1:41)
- Mighty One : "Ngươi cũng sẽ hút sữa của dân ngoại, và sẽ hút vú của các vị vua: và ngươi sẽ biết rằng Ta là Chúa Cứu Chúa và Đấng Cứu Chuộc của ngươi, là Đấng quyền năng của Gia-cốp." (Ê-sai 60:16)
- Nazarene : "Và anh ta đến và cư ngụ trong một thành phố tên là Nazareth: rằng nó có thể được thực hiện theo lời tiên tri, anh ta sẽ được gọi là Nazarene." (Ma-thi-ơ 2:23)
- Hoàng tử sự sống : "Và giết chết Hoàng tử sự sống, người mà Thiên Chúa đã sống lại từ cõi chết; chúng ta là nhân chứng." (Công vụ 3:15)
- Đấng cứu chuộc : "Vì tôi biết rằng Đấng cứu chuộc tôi sống, và Người sẽ đứng vào ngày sau trên trái đất." (Gióp 19:25)
- Rock : "Và tất cả đã uống cùng một thức uống tâm linh: vì họ đã uống thứ Đá thiêng liêng đó theo họ: và Rock đó là Chúa Kitô." (1 Cô-rinh-tô 10: 4)
- Con của David : "Cuốn sách về thế hệ của Chúa Giêsu Kitô, con trai của David, con trai của Áp-ra-ham". (Ma-thi-ơ 1: 1)
- Vine thực sự : "Tôi là cây nho thực sự, và cha tôi là người chồng." (Giăng 15: 1)
