Chư Phật và Bồ tát thường được miêu tả trong nghệ thuật Phật giáo với những cử chỉ tay cách điệu gọi là Mudra. Từ "Mudra" là tiếng Phạn có nghĩa là "con dấu" hoặc "dấu hiệu" và mỗi Mudra có một ý nghĩa cụ thể. Phật tử đôi khi sử dụng những cử chỉ tượng trưng này trong các nghi lễ và thiền định. Danh sách sau đây là một hướng dẫn cho Mudras phổ biến.
Abhaya Mudra
Đức Phật Tian Tan của đảo Lantau, ở Hồng Kông, trưng bày abhaya Mudra. Đồ trang sức Tolenaars / Dreamstime.com
Abhaya Mudra là bàn tay phải mở, lòng bàn tay đưa ra, các ngón tay hướng lên, nâng lên khoảng chiều cao của vai. Abhaya đại diện cho sự thành tựu giác ngộ, và nó biểu thị cho Đức Phật ngay sau khi chứng ngộ giác ngộ. Vị phật dhyani Amoghasiddhi thường được miêu tả với abhaya Mudra.
Rất thường phật và bồ tát được hình dung bằng tay phải trong abhaya và tay trái trong varada Mudra. Xem, ví dụ, Đại Phật tại Lingshan.
Anjali Mudra
Vị phật này hiển thị anjali Mudra. Rebecca Sheehan / Dreamstime.com
Người phương Tây liên kết cử chỉ này với lời cầu nguyện, nhưng trong Phật giáo, anjali Mudra đại diện cho "sự như vậy" (tathata) - bản chất thực sự của tất cả mọi thứ, vượt quá sự phân biệt.
Bhumisparsha Mudra
Đức Phật chạm vào trái đất trong bhumisparsha Mudra. Akuppa / Flickr.com, Giấy phép Creative Commons
Bhumisparsha Mudra cũng được gọi là Mudra "nhân chứng trái đất". Trong Mudra này, tay trái đặt lòng bàn tay lên đùi và tay phải vươn qua đầu gối hướng về trái đất. Mudra nhớ lại câu chuyện về sự giác ngộ của Đức Phật lịch sử - khi ngài yêu cầu trái đất làm chứng cho sự xứng đáng của mình để trở thành vị phật.
Bhumisparsha Mudra đại diện cho sự không lay chuyển và được liên kết với vị phật dhyani Akshobhya cũng như với Đức Phật lịch sử.
Pháp thân Mudra
Một vị Phật ở Wat Khao Sukim, Thái Lan, trưng bày dharmachakra Mudra. clayirving / flickr.com, Giấy phép Creative Commons
Trong dharmachakra Mudra, ngón cái và ngón trỏ của cả hai tay chạm vào nhau và tạo thành một vòng tròn, và các vòng tròn chạm vào nhau. Ba ngón tay khác của mỗi bàn tay được mở rộng. Thường thì lòng bàn tay trái quay về phía cơ thể và lòng bàn tay phải cách xa cơ thể.
"Pháp thân" có nghĩa là "bánh xe pháp". Mudra này nhớ lại bài giảng đầu tiên của Đức Phật, đôi khi được gọi là sự xoay chuyển của bánh xe pháp. Nó cũng đại diện cho sự kết hợp của các phương tiện khéo léo (upaya) và trí tuệ (Prajna).
Mudra này cũng được liên kết với Phật dhyani Vairocana.
Vajra Mudra
Đức Phật Vairocana này hiển thị vùng đất của trí tuệ tối cao. pressapochista / flickr.com, Giấy phép Creative Commons
Trong vajra Mudra, ngón trỏ phải được quấn bằng tay trái. Mudra này cũng được gọi là Mudh Bodhyangi, Mudra của trí tuệ tối cao hoặc nắm đấm của Mudra trí tuệ. Có nhiều cách giải thích cho Mudra này. Ví dụ, ngón trỏ phải có thể đại diện cho trí tuệ, được ẩn giấu bởi thế giới xuất hiện (bàn tay trái). Trong Phật giáo Kim Cương thừa, cử chỉ đại diện cho sự kết hợp giữa các nguyên tắc nam và nữ.
Vajrapradama Mudra
Bàn tay của bức tượng này nằm trong vajrapradama Mudra. Onion / Dreamstime.com
Trong vajrapradama Mudra, các ngón tay của bàn tay được bắt chéo. Nó đại diện cho sự tự tin không lay chuyển.
Varada Mudra
Một vị phật với một bàn tay phải hiển thị varada Mudra. true2source / flickr.com, Giấy phép Creative Commons
Trong varada Mudra, bàn tay mở được giữ lòng bàn tay hướng ra ngoài, các ngón tay chỉ xuống. Đây có thể là tay phải, mặc dù khi varada Mudra được kết hợp với abhaya Mudra, tay phải ở abhaya và tay trái ở varada.
Mudada varada đại diện cho lòng từ bi và mong muốn cấp. Nó được liên kết với Đức Phật Ratnasambhava.
Vitarka Mudra
Một vị Phật ở Bangkok, Thái Lan, trưng bày vitarka Mudra. Rigmarole / flickr.com, Giấy phép Creative Commons
Trong vitarka Mudra, bàn tay phải được giữ ở ngang ngực, các ngón tay hướng lên và lòng bàn tay hướng ra ngoài. Ngón cái và ngón trỏ tạo thành một vòng tròn. Đôi khi bàn tay trái được giữ với các ngón tay hướng xuống dưới, ở ngang hông, cũng với lòng bàn tay hướng ra ngoài và với ngón cái và ngón trỏ tạo thành một vòng tròn.
Mudra này đại diện cho thảo luận và truyền đạt giáo lý của Đức Phật.
