Cuốn sách Khải Huyền cho đến nay là một trong những cuốn sách thử thách nhất trong Kinh Thánh, nhưng cũng đáng để nỗ lực nghiên cứu và thấu hiểu. Trong thực tế, đoạn mở đầu chứa đựng một phước lành cho tất cả những người đọc, nghe và giữ lời của lời tiên tri này:
"Phúc cho những người đọc to những lời của lời tiên tri này, và may mắn là những người nghe, và những người giữ những gì được viết trong đó, vì thời gian đã gần kề." (Khải huyền 1: 3, ESV)
Sách tiên tri mặc khải
Không giống như tất cả các sách Tân Ước khác, Khải Huyền là một cuốn sách tiên tri liên quan đến các sự kiện của những ngày cuối cùng. Tên này xuất phát từ thuật ngữ apokalypsis của Hy Lạp, có nghĩa là unveiling hoặc revelation. Được tiết lộ trong cuốn sách là các lực lượng vô hình và sức mạnh tâm linh đang làm việc trên thế giới và trong các cõi trời, bao gồm các lực lượng trong cuộc chiến chống lại nhà thờ. Mặc dù không nhìn thấy, những sức mạnh này kiểm soát các sự kiện và thực tế trong tương lai.
Việc ra mắt đến với Sứ đồ Giăng qua một loạt các tầm nhìn tuyệt vời. Tầm nhìn mở ra như một cuốn tiểu thuyết khoa học viễn tưởng sống động. Ngôn ngữ, hình ảnh và biểu tượng kỳ lạ trong Khải Huyền không hoàn toàn xa lạ với các Kitô hữu thế kỷ thứ nhất như ngày nay đối với chúng ta. Các con số, biểu tượng và hình ảnh từ mà John sử dụng có ý nghĩa chính trị và tôn giáo đối với các tín đồ ở Tiểu Á. Những tín đồ này đã quen thuộc với các tác phẩm tiên tri trong Cựu Ước của Ê-sai, Ê-xê-chi-ên, Đa-vít và các bản văn Do Thái khác. Ngày nay, chúng ta thường cần giúp giải mã những hình ảnh này.
Để làm phức tạp thêm cuốn sách Khải Huyền, John đã nhìn thấy tầm nhìn về cả thế giới hiện tại và các sự kiện vẫn chưa diễn ra trong tương lai. Đôi khi John chứng kiến nhiều hình ảnh và quan điểm khác nhau của cùng một sự kiện. Những tầm nhìn này đã hoạt động, phát triển và thách thức trí tưởng tượng.
Giải thích
Các học giả chỉ định bốn trường phái giải thích cơ bản cho sách Khải Huyền:
- Chủ nghĩa lịch sử diễn giải văn bản như một tổng quan tiên tri và toàn cảnh về lịch sử, từ thế kỷ thứ nhất cho đến khi Chúa Kitô thứ hai đến.
- Chủ nghĩa vị lai nhìn thấy tầm nhìn (ngoại trừ các chương 1-3) có liên quan đến thời gian kết thúc các sự kiện vẫn sẽ đến trong tương lai.
- Preterism coi tầm nhìn là đối phó với các sự kiện trong quá khứ một mình cụ thể, các sự kiện trong thời gian John đang sống.
- Chủ nghĩa duy tâm diễn giải Khải huyền là chủ yếu mang tính biểu tượng, cung cấp sự thật vượt thời gian và tâm linh để khuyến khích các tín đồ bị bắt bớ.
Tác giả sách Khải Huyền
Sách Khải Huyền bắt đầu với this là một điều mặc khải từ Chúa Giêsu Kitô, mà Thiên Chúa đã cho anh ta để cho những người hầu của mình biết những sự kiện sẽ sớm diễn ra. Ông đã gửi một thiên thần để trình bày điều mặc khải này cho người hầu John (NLT). Vì vậy, tác giả thiêng liêng của sách Khải Huyền là Chúa Giêsu Kitô và tác giả của con người là Sứ đồ Giăng.
Ngày viết
John, người bị lưu đày trên đảo Patmos bởi người La Mã vì lời chứng của ông về Chúa Jesus Christ và gần cuối đời, đã viết cuốn sách vào khoảng năm 95-96 sau Công nguyên.
Viết cho
Sách Khải Huyền được gửi đến các tín đồ, những người hầu, trong số các nhà thờ ở bảy thành phố của tỉnh La Mã ở châu Á. Những nhà thờ đó ở Ephesus, Smyrna, Pergamum, Thyatira, Sardis, Philadephia và Laodicea. Cuốn sách cũng được viết cho tất cả các tín đồ ở khắp mọi nơi.
Phong cảnh của cuốn sách
Ngoài khơi châu Á trên biển Aegean trên đảo Patmos, John đã viết thư cho các tín đồ trong các nhà thờ của Tiểu Á (miền tây Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay). Các hội chúng này đã đứng vững, nhưng phải đối mặt với những cám dỗ, mối đe dọa liên tục của các giáo viên giả và sự đàn áp dữ dội dưới thời Hoàng đế Domiti.
Chủ đề
Mặc khải là một cái nhìn thoáng qua vào trận chiến tâm linh vô hình trong đó những trận chiến tốt chống lại cái ác. Thiên Chúa Cha và con trai của ông, Chúa Giêsu Kitô, được đọ sức với Satan và ác quỷ của ông. Chúa Giêsu đã chiến thắng cuộc chiến, nhưng cuối cùng, ông sẽ trở lại Trái đất. Lúc đó, mọi người sẽ biết rằng ông là Vua của các vị vua và Chúa tể của vũ trụ. Cuối cùng, Thiên Chúa và dân tộc chiến thắng cái ác trong một chiến thắng cuối cùng.
Thiên Chúa có chủ quyền. Ông kiểm soát quá khứ, hiện tại và tương lai. Các tín đồ có thể tin tưởng vào tình yêu và công lý không ngừng của anh ta để giữ an toàn cho đến cuối cùng.
Sự đến lần thứ hai của Chúa Kitô là một thực tại nhất định; do đó, con cái Chúa phải trung thành, tự tin và trong sạch, chống lại cám dỗ.
Những người theo Chúa Giê-su Christ được khuyến cáo hãy mạnh mẽ đối mặt với đau khổ, nhổ bỏ mọi tội lỗi có thể cản trở mối tương giao với Chúa, và sống trong sạch và không bị ảnh hưởng bởi những ảnh hưởng của thế giới này.
Chúa ghét tội lỗi và sự phán xét cuối cùng của anh ta sẽ chấm dứt tội ác. Những người từ chối cuộc sống vĩnh cửu trong Chúa Kitô sẽ phải đối mặt với sự phán xét và hình phạt vĩnh cửu trong địa ngục.
Những người theo Chúa Kitô có hy vọng lớn cho tương lai. Sự cứu rỗi của họ là chắc chắn bởi vì Chúa Giêsu đã chiến thắng sự chết và địa ngục.
Kitô hữu được định sẵn cho sự vĩnh hằng, nơi tất cả mọi thứ sẽ được làm mới. Các tín đồ sẽ sống mãi mãi với Chúa trong hòa bình và an ninh hoàn hảo. Vương quốc vĩnh cửu của ông sẽ được thành lập và ông sẽ cai trị và trị vì mãi mãi chiến thắng.
Nhân vật chính
- Chúa Giêsu Kitô
- Sứ đồ Giăng
Những câu thơ quan trọng
Khải huyền 1: 17-19, NLT
" Khi tôi nhìn thấy anh ta, tôi ngã xuống dưới chân anh ta như thể tôi đã chết. Nhưng anh ta đặt tay phải lên tôi và nói, 'đừng sợ! Tôi là người đầu tiên và người cuối cùng. Tôi là người sống. Tôi đã chết, nhưng hãy nhìn Tôi còn sống mãi mãi! Và tôi giữ chìa khóa của cái chết và ngôi mộ. Hãy viết ra những gì bạn đã thấy cả những điều đó hiện đang xảy ra và những điều sẽ xảy ra . '"
Khải huyền 7: 9-12, NLT
"Sau này, tôi thấy một đám đông khổng lồ, quá lớn để đếm, từ mọi quốc gia, bộ lạc và mọi người và ngôn ngữ, đứng trước ngai vàng và trước Chiên. Họ được mặc áo choàng trắng và cầm cành cọ trong tay. Và họ đã hét lên với một tiếng gầm lớn: 'Sự cứu rỗi đến từ Thiên Chúa của chúng ta, người ngồi trên ngai và từ Chiên!' Và tất cả các thiên thần đang đứng quanh ngai vàng và xung quanh các trưởng lão và bốn sinh vật. Và họ ngã xuống trước ngai vàng với khuôn mặt và thờ phượng Thiên Chúa. Họ đã hát 'amen! Phước lành và vinh quang và khôn ngoan và tạ ơn và danh dự và sức mạnh và sức mạnh thuộc về Thiên Chúa của chúng ta mãi mãi! Amen. '"
Khải huyền 21: 1-4, NLT
"Sau đó, tôi thấy một thiên đường mới và một trái đất mới, vì thiên đàng cũ và trái đất cũ đã biến mất. Và biển cũng biến mất. Và tôi đã thấy thành phố thánh, Jerusalem mới, từ Thiên Chúa giáng xuống Ra khỏi thiên đường như một cô dâu mặc quần áo đẹp cho chồng. Tôi nghe thấy tiếng hét lớn từ ngai vàng, nói rằng 'nhìn này, nhà của Chúa bây giờ là của anh ta! Anh ta sẽ sống với họ, và họ sẽ là người của anh ấy. Chính Chúa sẽ ở bên họ. Anh ấy sẽ lau từng giọt nước mắt khỏi mắt họ, và sẽ không còn cái chết hay nỗi buồn hay khóc hay đau đớn. Tất cả những điều này sẽ biến mất mãi mãi. '"
Phác thảo sách Khải Huyền
- Lời chào và giới thiệu, Khải huyền 1: 1-20
- Thư gửi bảy nhà thờ, Khải huyền 2: 1-3: 22
- Tầm nhìn về sự kết thúc của thời đại và Thiên đường và Trái đất mới, Khải huyền 4: 1-22: 5
- Kết luận và ân xá, Khải huyền 22: 6-21
Nguồn
- "Sách Khải Huyền." Thánh Kinh. Phiên bản tiếng Anh chuẩn, Công cụ học Kinh Thánh, 2019.
- "Khải huyền 1." Thánh Kinh. "Bản dịch sống mới", Cổng Kinh thánh.
