https://religiousopinions.com
Slider Image

Tiểu sử của Thomas à Kempis

Thomas à Kempis (khoảng năm 1380, ngày 26 tháng 7 năm 1471) là một tu sĩ Augustinian, một người sao chép, và là một nhà văn của những cuốn sách và sự sùng đạo Kitô giáo. Ông được biết đến nhiều nhất với tác phẩm kinh điển tôn sùng quý báu, The Fake of Christ . Cuộc sống và lao động của Thomas à Kempis để lại một trong những ví dụ rõ ràng nhất về sự phục hưng tinh thần được tạo ra bởi Anh em của Cuộc sống chung, một tình huynh đệ được thành lập ở Hà Lan vào thế kỷ 14 để thúc đẩy sự phát triển của Kitô giáo, giáo dục tôn giáo và tôn sùng Chúa Kitô .

Thông tin nhanh: Thomas à Kempis

  • Còn được gọi là : Thomas Hemerken
  • Được biết đến với : tu sĩ người Đức, người sao chép bản thảo, và tác giả của sự sùng bái Kitô giáo cổ điển, Sự bắt chước của Chúa Kitô . Ông cũng là một thành viên tận tụy của Anh em của cuộc sống chung.
  • Sinh : Ngày chính xác chưa biết; nhiều khả năng vào năm 1379 hoặc 1380, tại Kempen, Đức
  • Chết : ngày 26 tháng 7 năm 1471, gần Zwolle, Hà Lan
  • Các tác phẩm được chọn : Sự bắt chước của Chúa Kitô, Thiền về sự nhập thể của Chúa Kitô, Bài giảng về cuộc sống và niềm đam mê của Chúa chúng ta, những lời cầu nguyện và thiền định về cuộc sống của Chúa Kitô
  • Trích dẫn đáng chú ý : "Rất vui khi chúng tôi mong muốn làm cho những người đàn ông khác trở nên hoàn hảo, nhưng chúng tôi sẽ không sửa đổi lỗi của mình." ( Sự bắt chước của Chúa Kitô )

Được gọi là sớm để một cuộc sống cống hiến

Thomas à Kempis được sinh ra Thomas Hemerken tại Kempen, một thị trấn ở thung lũng sông Rhine phía tây bắc của Cologne, Đức. Chính từ quê hương của mình, Thomas sau đó đã lấy tên của mình, Kempis. Cha mẹ anh là nông dân nghèo, và anh có một anh trai.

Thomas bắt đầu giáo dục chính thức vào khoảng 12 tuổi, vào năm 1392, tại trường nhà thờ nổi tiếng ở Deventer ở Hà Lan. Trong khi học, anh gặp Florentius Radewijns, một nhà truyền giáo nổi tiếng và là thành viên đáng kính của Anh em của cuộc sống chung. Nhận ra đức tính thiêng liêng của Thomas và thiên hướng về lòng đạo đức, Radewijns đã lôi kéo Thomas trẻ tuổi dưới cánh của mình.

Vì Thomas thiếu tiền để trả phòng và hội đồng quản trị, Radewijns đã mời cậu bé ở lại nhà và cung cấp cho anh ta sách và tiền học phí cho trường học. Sau đó, đó là thông lệ đối với Anh em của Cuộc sống chung để giúp đỡ và giáo dục trẻ em nghèo. Vào một thời điểm nào đó khi còn trẻ, Thomas sống giữa những người anh em tại ngôi nhà chung của họ tại Deventer và viết rất thích trải nghiệm:

Tất cả tôi kiếm được, tôi đã cho cộng đồng. Ở đây tôi đã học cách đọc và viết Kinh thánh và sách về các chủ đề đạo đức, nhưng chủ yếu qua cuộc trò chuyện ngọt ngào của Anh em mà tôi được truyền cảm hứng mạnh mẽ hơn để coi thường thế giới. Tôi rất vui trong cách cư xử tin kính của họ.

Thi đua Chúa Kitô

Vào khoảng năm 20 tuổi, Thomas Kempis đã vào Núi St. Agnes, một tu viện Augustinian mới được thành lập của Hà Lan gắn liền với Anh em của Cuộc sống chung. Vào thời điểm đó, anh trai Thomas Thomas, một trong những người sáng lập của Anh em của cuộc sống chung, là cấp trên của tu viện. Ngoại trừ một thời gian ngắn khi mệnh lệnh được chuyển đến Lunekerke, ở Friesland, Thomas sống ở Mount St. Agnes, gần Zwolle ở Hà Lan, trong phần còn lại của cuộc đời.

Như điển hình cho Anh em, một trong những chủ trương chính của Thomas là sao chép các bản thảo, bao gồm cả Kinh thánh, mà ông đã sao chép toàn bộ không dưới bốn lần. Ông cũng dạy các tu sĩ mới làm quen trong các môn học của đời sống tâm linh. Trong vai trò này, ông đã viết những lời sùng kính, bài giảng và những lời dạy thực tế. Một số chủ đề mà ông đề cập bao gồm sự khiêm nhường, ân sủng, nghèo đói, khiết tịnh và cuộc sống của các vị thánh. Vào giữa những năm ba mươi, vào năm 1413, Thomas được thụ phong linh mục.

Trong khoảng thời gian từ 1420 đến 1427, Thomas Kempis đã viết bốn tập sách được gọi chung là The Fake of Christ . Trong họ, ông đặt ra yêu cầu chính yếu này để sống đời sống Kitô hữu sâu sắc hơn:

Chúng ta phải bắt chước cuộc sống và đường lối của Chúa Kitô nếu chúng ta thực sự được giác ngộ và thoát khỏi bóng tối của chính trái tim mình. Sau đó, hãy để nó là điều quan trọng nhất chúng ta làm để suy ngẫm về cuộc đời của Chúa Giêsu Kitô.

Vào cuối thế kỷ 15, The Fake of Christ đã được xuất bản bằng tiếng Latin, tiếng Pháp, tiếng Đức, tiếng Ý, tiếng Anh và tiếng Tây Ban Nha. Một sử gia đã viết mô tả này về Thomas Kempis và sự sùng kính cổ điển của ông:

Ông khiêm nhường, nhu mì, sẵn sàng an ủi; nhiệt thành trong những lời hô hào và cầu nguyện, tâm linh, chiêm nghiệm và những nỗ lực của ông theo hướng này cuối cùng đã dẫn đến kết cấu của một chuyên luận ban đầu, cho đến giờ đây vẫn là một trong những sáng tác hoàn hảo nhất trong văn học tôn giáo, bởi nhiều người được coi là sản phẩm đẹp nhất Sự bắt chước của Chúa Kitô .

Sự bắt chước của Chúa Kitô ảnh hưởng rất lớn đến các nhà văn Kitô giáo tương lai như Martin Luther, Samuel Johnson và George Eliot. Người sáng lập Dòng Tên, Ignatius of Loyola, rất thích cuốn sách đến nỗi ông đọc một chương từ nó mỗi ngày và thường tặng các bản sao của sự sùng kính làm quà tặng. John Wesley, người sáng lập Phương thức, tin rằng nó chứa bản tóm tắt hay nhất về đời sống Kitô hữu mà ông từng đọc. Cho đến ngày nay, The Fake of Christ vẫn là một trong những tác phẩm tôn sùng có ảnh hưởng nhất trong lịch sử Kitô giáo.

Tiền thân của cải cách

Các tu sĩ sống với Thomas à Kempis được truyền cảm hứng sâu sắc bởi lòng nhiệt thành tôn giáo mãnh liệt của ông. Vào thời điểm ông mất năm 1471, sự hiện diện của ông tại Núi St. Agnes đã khiến tu viện trở nên nổi tiếng.

Thomas à Kempis là một cố vấn tâm linh được tìm kiếm rất nhiều, và cùng với những người anh em đồng nghiệp của mình, ông đã khai thác không chỉ cho những người sùng đạo, mà còn cho những người bình thường. Trong khi ông và Anh em không bao giờ tham gia Cải cách Tin lành, công việc của họ giữa những người bình thường chắc chắn đã đóng góp rất nhiều cho phong trào. Một số nhà sử học đã gọi Thomas à Kempis là tiền thân của Cải cách.

Trong khi đóng góp của Thomas à Kempis vào lịch sử Kitô giáo hầu như chỉ liên quan đến sự tận tụy khiêm nhường của ông, thì tác động của thành tựu duy nhất đó là sâu sắc, sâu rộng và lâu dài.

Nguồn

  • Cấm Thomas à Kempis. Từ điển bách khoa toàn thư về Kinh thánh, Thần học và Văn học Giáo hội (Tập 5, trang 33).
  • Cấm Thomas à Kempis. Điên 131 Kitô hữu Mọi người nên biết (trang 262).
  • Từ điển Thomas à Kempis. Từ điển Westminster của các nhà thần học (Ấn bản đầu tiên, trang 203).
  • Cúc Thomas à Kempis. Ai là ai trong lịch sử Kitô giáo (trang 672).
Kinh thánh nói gì về sự háu ăn?

Kinh thánh nói gì về sự háu ăn?

Cách làm hộp chính tả của riêng bạn

Cách làm hộp chính tả của riêng bạn

Tóm tắt câu chuyện Kinh Thánh (Index)

Tóm tắt câu chuyện Kinh Thánh (Index)