Shiva bhajan là một thể loại âm nhạc bắt nguồn sâu sắc trong ngôn ngữ Ấn Độ. Bhajans hoàn toàn tận tụy, thực sự thiêng liêng, những bài hát đơn giản bằng ngôn ngữ có hồn thể hiện tình yêu dành cho Chúa, một sự khuất phục hoàn toàn hoặc tự đầu hàng anh ta thông qua ca hát.
Lịch sử và nguồn gốc của người Bhajans
Nguồn gốc của thể loại bhajan được tìm thấy trong các bài thánh ca từ Sama Veda, Veda in thứ tư trong kinh điển Hindu.
Bhajans được phân biệt với các shlokas tiếng Phạn (bài thánh ca đi kèm với các nghi lễ tôn giáo) nhờ vào dòng chảy dễ dàng của họ, các kết xuất thông tục và sự hấp dẫn sâu sắc đối với quần chúng. Chúng được hát bởi một nhóm các tín đồ theo sau một ca sĩ chính và các giai điệu cố định và lặp lại các từ và cụm từ cho vay một loại mê hoặc âm điệu.
Các chủ đề của Bhajan bao gồm các giai thoại, các tập phim từ cuộc sống của các vị thần, thuyết giảng các bậc thầy và các vị thánh, và mô tả về vinh quang của Chúa. Một hình thức khác của bhajan là các bài hát Kirtan , or trong truyền thống Haridas.
Xây dựng truyền thống
Thể loại bhajans đã thích nghi rất nhiều kể từ khi bắt đầu, khi nó được xây dựng nhà cho chính nó trong trái tim con người. Nhiều truyền thống ca hát bhajan khác nhau đã được hình thành qua các thời đại, bao gồm Nirguni, Gorakhanathi, Vallabhapanthi, Ashtachhap, Madhura-bhakti. Mỗi giáo phái có một bộ bhajans riêng và cách hát riêng của họ.
Thời trung cổ đã chứng kiến những tín đồ như Tulsidas, Surdas, Mira Bai, Kabir, và những người khác sáng tác Bhajans. Trong thời hiện đại, các nhà soạn nhạc như Pt. VD Paluskar và Pt. VN Bhatkhande đã hòa trộn những giai điệu của bhajans với Raga Sangeet hoặc nhạc cổ điển Ấn Độ trước đây là lãnh địa độc quyền của giới thượng lưu từ đó dân chủ hóa truyền thống Raga.
Phổ biến với các Thánh lễ
Sự hấp dẫn của việc hát bhajan đối với người dân có thể là do những phương pháp truyền thống cầu khẩn thiêng liêng này có thể mang lại lợi ích to lớn trong việc loại bỏ căng thẳng. Bhajan mandalis (một tập hợp để hát bhajans) đã tồn tại ở các ngôi làng Ấn Độ kể từ đầu thời đại Bhakti, và là một người san bằng xã hội tuyệt vời trong đó mọi người bỏ qua những khác biệt nhỏ nhặt của họ khi họ không tham gia vào việc hát.
Hành động có sự tham gia như vậy là giải trí và dẫn đến một loại thư giãn tinh thần. Những người tham gia nhắm mắt để đảm bảo rằng họ tập trung và do đó thiền về thuốc lắc gần này. Các từ, giai điệu, nhịp điệu và phong cách lặp đi lặp lại điển hình của bhajans mang đến một cảm giác vĩnh cửu nhất định được gọi là shashwat (tự do khỏi trạng thái thông lượng).
Có phải Bhajans là một biểu hiện của chủ nghĩa cơ bản?
Những người lo lắng về sự truyền bá của chủ nghĩa cơ bản tôn giáo thường nhắm vào các cuộc tấn công của họ vào bất kỳ sự tập hợp tôn sùng tôn giáo nào như là một mục tiêu để chỉ trích, ngay cả những biểu hiện đơn giản như tiếng hát của bhajans hoặc các bài hát tôn sùng phổ biến khác của quần chúng. Tuy nhiên, để nghi ngờ rằng xu hướng ca hát sùng đạo này có thể theo bất kỳ cách nào liên quan đến sự truyền bá của chủ nghĩa cơ bản là suy nghĩ lệch lạc, vì Bhajans không phải là người tuyên truyền từ xa trong tự nhiên .
Chỉ đến khi tôn giáo nảy sinh ý muốn ra lệnh cho những cảm xúc đại chúng và hướng nó đến một kết thúc có trước thì nó mới trở thành chủ nghĩa cơ bản, mang lại chủ nghĩa cộng sản và sự hủy diệt. Hát bhajan hoặc 'qawwali' là một biểu hiện văn hóa mà không có mục đích chính trị dưới bất kỳ hình thức nào, và thật sai lầm khi đánh đồng chúng với các mục tiêu cơ bản.
Ví dụ Bhajan
Kỷ niệm Maha Shivratri với một số bài hát hay nhất của Bhajans dành riêng cho Lord Shiva từ album nhạc Hindi Shiv Ganga (T-Series).
Những bài hát tôn sùng này là của ca sĩ phát lại Bollywood nổi tiếng Anuradha Paudwal và các nghệ sĩ khác. Bên cạnh các bhajans truyền thống, những bài thánh ca này được viết bởi Goswami Tulsidas và Suraj Ujjaini, và âm nhạc là của Shekhar Sen.
Nghe Shiva Bhajans hàng đầu
- Har Har Har Mahadev
- E Shambu Baba Mere Bhole Naath
- Jai Jai Om Kaleshwar
- Har Har MahaKaal
- Maha Kaal Tripurari
- Anh chàng Shiv Hai
- DekhiyeYeh Sansar Hai
- Om Namaah Shivaye
- Shankar Mahadev
Mười Bhajans buổi sáng tốt nhất
Đây là một cách tuyệt vời để bắt đầu sự cống hiến buổi sáng của bạn.
- Shubh Shub Shub Shiv Naam
- Subah Subah Hey Bhole
- Subah Suban Le Shiv Ka Naam
- Shiv Sumiran Se Subah Shuru Hồ
- Aisi Subah Na Aaye
- Jaago Jaago Hey Bhole Baba
- Bhor Bhai Ab Jaao
- Subah Subah Tu Nis Din
- Savera Jab Ho Mere Kartaar
- Subah Ki Pehli Kiron Mein
Năm Bhajans phong cách Nirguni
Nirguni ("đối với Thiên Chúa không có thuộc tính") bhajans được liên kết với vị thánh Sufi, nhà thơ Kabir, người tin vào sự vô hình của thần.
- Zini Zini Bini Chadariya
- Sunta Hai Guru Gyani
- Avdhuta, Kudarat Ki Gat Nyari
- Người đàn ông Bhola Jane Amar Meri Kaya
- Nirguni Bhajan của Sant Kabir: Ca ngợi một vị thần vô hình
Phong cách ba Ashtachhap
Ashtachhap, hay Ashta Sakha, là tám người bạn đồng hành của Krishna, nhà soạn nhạc nhà thơ thời trung cổ, là một phần của giáo phái Pustimarg của giáo phái Krishna và đệ tử của Vallabhacharya.
- Kumbh mela 2015
- Sri Ramachandra bhajan
- Bhajan Morlliyun Wajaye
Chín phong cách Madhura-bhakti
Có nguồn gốc từ Madiki Singa, Madhura Bhakti ("thái độ cô dâu với Chúa") hòa quyện bhakti rasa, giai điệu và sự nhiệt thành đầy chất thơ.
- Ba Lan
- Kandenaa Udupi Krishnana
- Indu Yenage Sri Govinda
- Baaro Namma Manege
- Hari Kunida
- Muddu Taaro
- Devi Namma Dyavaru
- Kanda Haala Kudiyo
- Jo Jo Sri Krishna
Tám phong cách Gorakhanathi
Có những bài viết của những người theo Đạo sư Gorakhnath.
- Gorakh Ke Jaisa
- Chỉ là bậc thầy Gorakh
- Le Ke Rath Ne Gorakh Chalya
- Gorakhnath Do Vardan
- Siddha Bhajo Omkar Avadho
- Gorakh Janam katha
- Gorakhnath Ke Bhajan
- Aarti Gorakh Nath Ji Ki
Hai phong cách Vallabhapanthi
Giáo phái Vallabha đã sử dụng âm nhạc rộng rãi trong thực hành Pushtimarg.
- Shri Pant Maharaj Balekundri
- Shri Pant Maharaj Balekundri
Ba phong cách Sampradaya
Sampradaya bhajans, có nguồn gốc ở miền nam Ấn Độ bao gồm cả Kirtanas (bài hát) và Namavalis (bài hát cho một số vị thần được hát theo một thứ tự cụ thể).
- Sampradaya Bhajan và Divyanamam
- Rama Govinda Rama
- Radha Kalyanam Dolotsavam
Nguồn:
- Datta, Amaresh. Bách khoa toàn thư của văn học Ấn Độ. Sáu tập. New Delhi: Sahitya Akademi, 1988. In.
- Kesari, Vedanta. Dấu ấn sống của văn hóa Ấn Độ. Mylapore, Chennai: Nhà xuất bản Adhyaksha, 2014. In.
- Norman, H. Niềm vui. Bhajan: Âm nhạc sùng đạo Kitô giáo ở Ấn Độ diaspora. Cam điềugeshire: Melrose Books, 2008 In
