Từ "Pu" trong tiếng Trung thường được dịch là "khối không xác định". và đề cập đến một trạng thái của tiềm năng thuần túy là điều kiện nguyên thủy của tâm trí trước khi phát sinh kinh nghiệm. Khái niệm Đạo giáo về Pu chỉ ra nhận thức mà không có thành kiến, tức là vượt ra ngoài sự phân biệt nhị nguyên như đúng / sai, tốt / xấu, đen / trắng, đẹp / xấu. Đó là một trạng thái của sự thống nhất về tinh thần, nơi người thực hành Đạo giáo liên kết với Tao.
Nguyên tắc của Pu có những âm bội chính trị tại một số điểm trong lịch sử Chineses. Trong thời Chiến Quốc (từ 485 đến 221 trước Công nguyên), chẳng hạn, đối lập với Khổng giáo - cải tổ chính phủ thao túng xâm lược, như được thể hiện bằng cách chạm khắc ngọc bích thành những hình thù phức tạp, những người theo Đạo giáo thời kỳ đầu đã bảo vệ ý tưởng về một bàn tay đơn giản - tiếp cận "khối gỗ chưa được xử lý" đối với chính phủ. Kết nối chặt chẽ với điều này là ý tưởng của Wu Wei - hành động hiệu quả thông qua phi hành động. Đối với các đạo sĩ, chính phủ tốt và đời sống đạo đức liên quan đến việc không thực hiện ý chí của con người đối với bản thân và người khác, nhưng trong sự im lặng làm quen với sức mạnh của Đạo .
