Beltane là thời kỳ sinh sản tuyệt vời - đối với chính trái đất, đối với động vật và tất nhiên là đối với con người. Mùa này đã được tổ chức bởi các nền văn hóa có từ hàng ngàn năm trước, bằng nhiều cách khác nhau, nhưng gần như tất cả đều chia sẻ khía cạnh sinh sản. Thông thường, đây là một Sabbat để tôn vinh các vị thần săn bắn hoặc của khu rừng, và các nữ thần của niềm đam mê và tình mẹ, cũng như các vị thần nông nghiệp. Dưới đây là danh sách các vị thần và nữ thần có thể được tôn vinh như một phần của nghi lễ Beltane truyền thống của bạn.
Artemis (tiếng Hy Lạp)
Nữ thần mặt trăng tên là Artemis có liên quan đến cuộc săn lùng và được xem như một nữ thần của rừng và sườn đồi. Mối liên hệ mục vụ này làm cho cô ấy là một phần của lễ mừng xuân trong giai đoạn sau.
Bes (Ai Cập)
Được thờ cúng trong các triều đại sau này, Bes là một vị thần bảo vệ hộ gia đình và trông chừng các bà mẹ và trẻ nhỏ. Ông và vợ, Beset, được ghép đôi trong các nghi lễ để chữa trị các vấn đề vô sinh.
Bacchus (La Mã)
Được coi là tương đương với vị thần Hy Lạp Dionysus, Bacchus là vị thần của đảng, rượu vang, và sự đồi trụy nói chung là lãnh địa của ông. Vào tháng 3 hàng năm, phụ nữ La Mã có thể tham dự các nghi lễ bí mật được gọi là bacchanalia, và anh ta có liên quan đến tự do tình dục và khả năng sinh sản.
Cernunnos (Celtic)
Cernunnos là một vị thần có sừng được tìm thấy trong thần thoại Celtic. Anh ta được kết nối với các động vật nam, đặc biệt là con nai trong đường ray, và điều này đã khiến anh ta có liên quan đến khả năng sinh sản và thảm thực vật. Các mô tả về Cernunnos được tìm thấy ở nhiều vùng của Quần đảo Anh và Tây Âu. Anh ta thường được miêu tả với bộ râu và mái tóc xù xì, hoang dã - sau tất cả, anh ta là chúa tể của rừng.
Hệ thực vật (La Mã)
Nữ thần mùa xuân và hoa này đã có lễ hội riêng của mình, Floralia, được tổ chức hàng năm từ ngày 28 tháng 4 đến ngày 3 tháng 5. Người La Mã mặc áo choàng sáng và vòng hoa và tham dự các buổi biểu diễn nhà hát và chương trình ngoài trời. Việc cúng dường sữa và mật ong đã được thực hiện cho nữ thần.
Hera (tiếng Hy Lạp)
Nữ thần hôn nhân này tương đương với Roman Juno và tự mình lấy nó để ban những điều tốt lành cho những cô dâu mới. Một thiếu nữ sắp kết hôn có thể cúng dường Hera, với hy vọng cô ấy sẽ phù hộ cho cuộc hôn nhân với khả năng sinh sản. Trong hình dạng sớm nhất của mình, cô dường như là một nữ thần tự nhiên, người chủ trì động vật hoang dã và nuôi dưỡng những động vật trẻ mà cô cầm trên tay.
Kokopelli (Hopi)
Vị thần mùa xuân đang thổi sáo, thổi sáo này bế những đứa trẻ chưa sinh ra trên lưng của chính mình và sau đó truyền chúng cho những người phụ nữ màu mỡ. Trong văn hóa Hopi, anh là một phần của nghi thức liên quan đến hôn nhân và sinh nở, cũng như khả năng sinh sản của động vật. Thường được miêu tả với ram và stags, tượng trưng cho khả năng sinh sản của anh ấy, thỉnh thoảng Kokopelli được nhìn thấy với người phối ngẫu của anh ấy, Kokopelmana.
Pan (tiếng Hy Lạp)
Vị thần nông nghiệp này theo dõi các mục đồng và đàn chiên của họ. Anh ta là một vị thần mộc mạc, dành nhiều thời gian để rong ruổi trong rừng và đồng cỏ, săn bắn và chơi nhạc trên cây sáo của mình. Pan thường được miêu tả là có thân và sừng của một con dê, tương tự như một faun. Vì có mối liên hệ với cánh đồng và rừng, anh thường được tôn vinh như một vị thần sinh sản mùa xuân.
Priapus (tiếng Hy Lạp)
Vị thần nông thôn khá nhỏ này có một yêu sách khổng lồ để nổi tiếng - cây dương xỉ cương cứng vĩnh viễn và khổng lồ. Là con trai của Aphrodite bởi Dionysus (hoặc có thể là Zeus, tùy theo nguồn gốc), Priapus chủ yếu được thờ phụng trong nhà hơn là trong một giáo phái có tổ chức. Mặc dù ham muốn liên tục, hầu hết các câu chuyện miêu tả anh ta là thất vọng về tình dục, hoặc thậm chí là bất lực. Tuy nhiên, trong các khu vực nông nghiệp, anh ta vẫn được coi là một vị thần sinh sản, và có lúc anh ta được coi là một vị thần bảo vệ, người đe dọa bạo lực tình dục chống lại bất kỳ ai - nam hay nữ - người đã vượt qua ranh giới mà anh ta bảo vệ.
Sheela-na-Gig (Celtic)
Mặc dù Sheela-na-Gig về mặt kỹ thuật là tên được áp dụng cho các hình chạm khắc của phụ nữ với âm hộ cường điệu đã được tìm thấy ở Ireland và Anh, có giả thuyết cho rằng chạm khắc là đại diện của một nữ thần tiền Kitô giáo đã mất. Thông thường, Sheela-na-Gig tô điểm cho các tòa nhà ở các khu vực của Ireland là một phần của các cuộc chinh phạt Anglo-Norman trong thế kỷ thứ 12. Cô được thể hiện là một người phụ nữ giản dị với một chiếc yoni khổng lồ, được trải rộng để chấp nhận hạt giống của con đực. Bằng chứng dân gian chỉ ra rằng các số liệu là một phần của nghi thức sinh sản, tương tự như "đá sinh học", "được sử dụng để mang thai.
Xochiquetzal (Aztec)
Nữ thần sinh sản này được liên kết với mùa xuân và đại diện không chỉ hoa mà còn là hoa trái của sự sống và sự phong phú. Cô cũng là nữ thần bảo trợ của gái mại dâm và thợ thủ công.
