Một ý tưởng phổ biến là tồn tại sự phân biệt giữa hai chế độ khác nhau liên quan đến thiêng liêng hoặc thiêng liêng: tôn giáo và tâm linh. Tôn giáo mô tả xã hội, công chúng và các phương tiện có tổ chức mà mọi người liên quan đến thiêng liêng và thiêng liêng, trong khi tâm linh mô tả các mối quan hệ như vậy khi chúng xảy ra riêng tư, cá nhân và thậm chí theo cách.
Là một sự phân biệt như vậy có giá trị?
Khi trả lời câu hỏi này, điều quan trọng cần nhớ là giả định mô tả hai loại sự việc khác nhau cơ bản. Mặc dù tôi mô tả chúng như những cách khác nhau liên quan đến thiêng liêng hoặc thiêng liêng, nhưng điều đó đã đưa ra định kiến của riêng tôi vào cuộc thảo luận. Nhiều người (nếu không phải hầu hết) những người cố gắng vẽ một sự khác biệt như vậy không mô tả họ như hai khía cạnh của cùng một điều; thay vào đó, chúng được cho là hai loài động vật hoàn toàn khác nhau.
Nó phổ biến, đặc biệt là ở Mỹ, tách biệt hoàn toàn giữa tâm linh và tôn giáo. Đúng là có sự khác biệt, nhưng cũng có một số điểm khác biệt có vấn đề mà mọi người cố gắng thực hiện. Cụ thể, những người ủng hộ tâm linh thường lập luận rằng mọi thứ xấu đều nằm trong tôn giáo trong khi mọi thứ tốt đẹp đều có thể tìm thấy trong tâm linh. Đây là một sự phân biệt tự phục vụ che dấu bản chất của tôn giáo và tâm linh.
Tôn giáo và tâm linh
Một manh mối cho thấy có điều gì đó đáng nghi về sự khác biệt này xuất hiện khi chúng ta nhìn vào những cách hoàn toàn khác nhau mà mọi người cố gắng định nghĩa và mô tả sự khác biệt đó. Hãy xem xét ba định nghĩa được rút ra từ internet:
- Tôn giáo là một tổ chức được thành lập bởi con người vì nhiều lý do. Kiểm soát, đạo đức thấm nhuần, bản ngã đột quỵ, hoặc bất cứ điều gì nó làm. Các tôn giáo có tổ chức, có cấu trúc tất cả trừ thần khỏi phương trình. Bạn thú nhận tội lỗi của mình với một thành viên giáo sĩ, đến các nhà thờ công phu để thờ phượng, được cho biết những gì cần cầu nguyện và khi nào nên cầu nguyện. Tất cả những yếu tố loại bỏ bạn khỏi chúa. Tâm linh được sinh ra trong một người và phát triển trong con người. Nó có thể được bắt đầu bởi một tôn giáo, hoặc nó có thể được bắt đầu bởi một sự mặc khải. Tâm linh mở rộng đến tất cả các khía cạnh của cuộc sống của một người. Tâm linh được chọn trong khi tôn giáo thường bị ép buộc. Trở thành tâm linh đối với tôi quan trọng và tốt hơn là tôn giáo.
- Tôn giáo có thể là bất cứ điều gì mà người thực hành nó mong muốn. Tâm linh, mặt khác, được xác định bởi Thiên Chúa. Vì tôn giáo là con người định nghĩa, tôn giáo là biểu hiện của xác thịt. Nhưng tâm linh, như được định nghĩa bởi Thiên Chúa, là một biểu hiện của bản chất của Ngài.
- Tâm linh thực sự là một cái gì đó được tìm thấy sâu bên trong chính mình. Đó là cách bạn yêu thương, chấp nhận và liên quan đến thế giới và mọi người xung quanh bạn. Nó không thể được tìm thấy trong một nhà thờ hoặc bằng cách tin vào một cách nhất định.
Những định nghĩa không chỉ khác nhau, chúng không tương thích! Hai định nghĩa tâm linh theo cách làm cho nó phụ thuộc vào cá nhân; nó là một cái gì đó phát triển trong con người hoặc được tìm thấy sâu bên trong chính mình. Tuy nhiên, người khác định nghĩa tâm linh là một thứ gì đó xuất phát từ Thiên Chúa và được Thiên Chúa định nghĩa trong khi tôn giáo là bất cứ điều gì mà người đó mong muốn. Là tâm linh từ Thiên Chúa và tôn giáo từ con người, hay nó là cách khác? Tại sao quan điểm khác nhau như vậy?
Tệ hơn nữa, tôi đã tìm thấy ba định nghĩa trên được sao chép trên nhiều trang web và bài đăng trên blog nhằm cố gắng thúc đẩy tâm linh đối với tôn giáo. Những người thực hiện sao chép bỏ qua nguồn và coi nhẹ thực tế rằng họ là mâu thuẫn!
Chúng ta có thể hiểu rõ hơn tại sao các định nghĩa không tương thích như vậy (mỗi đại diện của bao nhiêu, nhiều người khác định nghĩa các thuật ngữ) xuất hiện bằng cách quan sát những gì hợp nhất chúng: sự chê bai tôn giáo. Tôn giáo là xấu. Tôn giáo là tất cả về những người kiểm soát người khác. Tôn giáo xa bạn từ Thiên Chúa và từ thiêng liêng. Tâm linh, bất kể nó thực sự là gì, đều tốt. Tâm linh là cách đích thực để đến với Chúa và thiêng liêng. Tâm linh là điều đúng đắn để tập trung cuộc sống của bạn vào.
Sự khác biệt có vấn đề giữa tôn giáo và tâm linh
Một vấn đề chính với những nỗ lực tách tôn giáo ra khỏi tâm linh là cái trước được gánh bằng mọi thứ tiêu cực trong khi cái sau được tôn cao với mọi thứ tích cực. Đây là một cách hoàn toàn tự phục vụ để tiếp cận vấn đề và một cái gì đó bạn chỉ nghe từ những người tự mô tả là tâm linh. Bạn không bao giờ nghe thấy một người tôn giáo tự xưng đưa ra những định nghĩa như vậy và thật thiếu tôn trọng với những người theo tôn giáo khi cho rằng họ sẽ vẫn ở trong một hệ thống không có đặc điểm tích cực nào.
Một vấn đề khác với những nỗ lực tách tôn giáo khỏi tâm linh là sự thật tò mò rằng chúng ta không nhìn thấy nó bên ngoài nước Mỹ. Tại sao người dân ở châu Âu hoặc theo tôn giáo hoặc không tôn giáo nhưng người Mỹ lại có thể loại thứ ba được gọi là tâm linh? Người Mỹ có đặc biệt không? Hay đúng hơn là sự khác biệt đó thực sự chỉ là một sản phẩm của văn hóa Mỹ?
Trong thực tế, đó là chính xác trường hợp. Thuật ngữ này được sử dụng thường xuyên chỉ sau những năm 1960, khi có những cuộc nổi dậy lan rộng chống lại mọi hình thức của chính quyền có tổ chức, bao gồm cả tôn giáo có tổ chức. Mọi cơ sở và mọi hệ thống thẩm quyền đều bị cho là tham nhũng và xấu xa, kể cả những người theo tôn giáo.
Tuy nhiên, người Mỹ không chuẩn bị từ bỏ tôn giáo hoàn toàn. Thay vào đó, họ đã tạo ra một thể loại mới vẫn mang tính tôn giáo, nhưng không còn bao gồm các nhân vật có thẩm quyền truyền thống tương tự.
Họ gọi đó là tâm linh. Thật vậy, việc tạo ra phạm trù tinh thần có thể được coi là một bước nữa trong quá trình tư nhân hóa và cá nhân hóa tôn giáo lâu dài của Mỹ, một điều xảy ra liên tục trong lịch sử Hoa Kỳ.
Không có gì ngạc nhiên khi các tòa án ở châu Mỹ đã từ chối thừa nhận bất kỳ sự khác biệt đáng kể nào giữa tôn giáo và tâm linh, kết luận rằng các chương trình tâm linh rất giống với tôn giáo đến mức nó sẽ vi phạm quyền của họ để buộc mọi người tham dự chúng (ví dụ như với Alcoholics Anonymous) . Niềm tin tôn giáo của các nhóm tâm linh này không nhất thiết dẫn mọi người đến những kết luận giống như các tôn giáo có tổ chức, nhưng điều đó không làm cho họ ít tôn giáo hơn.
Sự khác biệt hợp lệ giữa tôn giáo và tâm linh
Điều này không có nghĩa là không có gì hợp lệ trong khái niệm tâm linh - điều đó là sự phân biệt giữa tâm linh và tôn giáo nói chung là không hợp lệ. Tâm linh là một hình thức của tôn giáo, nhưng là một hình thức tôn giáo riêng tư và cá nhân. Do đó, sự phân biệt hợp lệ là giữa tâm linh và tôn giáo có tổ chức.
Chúng ta có thể thấy điều này trong cách có rất ít (nếu có bất cứ điều gì) mà mọi người mô tả là đặc trưng cho tâm linh nhưng cũng không phải là đặc điểm của tôn giáo truyền thống. Nhiệm vụ cá nhân cho Chúa? Các tôn giáo có tổ chức đã tạo ra rất nhiều chỗ cho các nhiệm vụ như vậy. Những hiểu biết cá nhân về Chúa? Các tôn giáo có tổ chức đã phụ thuộc rất nhiều vào sự hiểu biết của các nhà huyền môn, mặc dù họ cũng đã tìm cách thu hẹp tầm ảnh hưởng của mình để không làm rung chuyển con thuyền quá nhiều và quá nhanh.
Hơn nữa, một số tính năng tiêu cực thường được quy cho tôn giáo cũng có thể được tìm thấy trong cái gọi là hệ thống tâm linh. Là tôn giáo phụ thuộc vào một cuốn sách của các quy tắc? Alcoholics Anonymous mô tả chính nó là tâm linh chứ không phải tôn giáo và có một cuốn sách như vậy. Có phải tôn giáo phụ thuộc vào một tập hợp các tiết lộ bằng văn bản từ Thiên Chúa hơn là một giao tiếp cá nhân? Một khóa học trong phép lạ là một cuốn sách về những tiết lộ như vậy mà mọi người dự kiến sẽ học và học hỏi.
Điều quan trọng cần lưu ý là nhiều điều tiêu cực mà mọi người gán cho các tôn giáo, tốt nhất là, đặc điểm của một số hình thức của một số tôn giáo (thường là Do Thái giáo, Kitô giáo và Hồi giáo), nhưng không phải là các tôn giáo khác (như Đạo giáo hay Phật giáo ). Đây có lẽ là lý do tại sao rất nhiều tâm linh vẫn gắn liền với các tôn giáo truyền thống, như cố gắng làm mềm các cạnh khó hơn của họ. Như vậy, chúng ta có tâm linh Do Thái, tâm linh Kitô giáo và tâm linh Hồi giáo.
Tôn giáo là tâm linh và tâm linh là tôn giáo. Một người có xu hướng cá nhân và riêng tư hơn trong khi người kia có xu hướng kết hợp các nghi lễ công cộng và các học thuyết có tổ chức. Các ranh giới giữa cái này và cái kia không rõ ràng và khác biệt - tất cả đều là những điểm trên phổ của các hệ thống niềm tin được gọi là tôn giáo. Cả tôn giáo lẫn tâm linh đều tốt hơn hoặc kém hơn so với tôn giáo khác; những người cố gắng giả vờ rằng một sự khác biệt như vậy tồn tại chỉ là đánh lừa chính họ.
