Sự đa dạng văn hóa của Ấn Độ có tỷ lệ lập dị ngay cả khi tính đến ngày. Chỉ cần tưởng tượng mọi người ở phần khác nhau của đất nước sử dụng ba mươi hệ thống ngày khác nhau. Với rất nhiều lịch khác nhau, một người có thể sẽ có một vài lễ kỷ niệm năm mới mỗi tháng.
Cho đến năm 1957, khi chính phủ quyết định chấm dứt sự nhầm lẫn khổng lồ này, khoảng 30 lịch khác nhau đã được sử dụng để đến vào các ngày lễ hội tôn giáo khác nhau giữa người Ấn giáo, Phật giáo và Jains. Các lịch này chủ yếu dựa trên các thực hành thiên văn của các linh mục địa phương và "kalnirnayaks" hoặc các nhà sản xuất lịch. Ngoài ra, người Hồi giáo theo lịch Hồi giáo, và lịch Gregorian được sử dụng cho mục đích hành chính của chính phủ.
Lịch quốc gia Ấn Độ
Lịch quốc gia hiện tại của Ấn Độ được thành lập vào năm 1957 bởi Ủy ban Cải cách Lịch đã chính thức hóa lịch âm trong đó năm nhuận trùng với lịch của Gregorian và các tháng được đặt tên theo các tháng truyền thống của Ấn Độ. Lịch Ấn Độ cải cách này bắt đầu với Saka Era, Chaitra 1, 1879, tương ứng với ngày 22 tháng 3 năm 1957.
Đại Kỷ Nguyên và Eras
Trong lịch dân sự Ấn Độ, kỷ nguyên ban đầu là Thời đại Saka, một kỷ nguyên truyền thống của niên đại Ấn Độ được cho là bắt đầu từ khi vua Salivahana lên ngôi và cũng là tài liệu tham khảo cho hầu hết các tác phẩm thiên văn trong văn học tiếng Phạn được viết sau năm 500 sau Công nguyên. Trong lịch Saka, năm 2002 sau Công nguyên là năm 1925.
Kỷ nguyên phổ biến khác là kỷ nguyên Vikram được cho là bắt đầu với sự đăng quang của Vua Vikramaditya. Năm 2002 sau Công nguyên tương ứng với năm 2060 trong hệ thống này.
Tuy nhiên, lý thuyết tôn giáo của Ấn Độ về thời đại phân chia thời gian theo bốn "yugs" hoặc "yugas" (tuổi): Satya Yug, Treta Yug, Dwapar Yug và Kali Yug. Chúng ta sống ở Kali Yug được cho là đã bắt đầu bằng cái chết của Krishna, tương ứng với nửa đêm từ ngày 17 đến 18 tháng 2 năm 3102 trước Công nguyên
Panchang
Lịch Hindu được gọi là "panchang" (hoặc "panchanga" hoặc "Panjika"). Đó là một phần quan trọng trong cuộc sống của người Hindu, vì nó không thể thiếu trong việc tính toán ngày của các lễ hội, và thời gian và ngày tốt lành để thực hiện các nghi lễ khác nhau. Lịch Hindu ban đầu dựa trên các chuyển động của mặt trăng và ám chỉ đến các lịch như vậy có thể được tìm thấy trong Rig Veda, có niên đại từ thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên Trong vài thế kỷ đầu tiên sau Công nguyên, các ý tưởng thiên văn của Babylon, Hy Lạp đã cải tổ các hệ thống lịch Ấn Độ, và kể từ đó, cả hai chuyển động của mặt trời và mặt trăng đều được xem xét trong việc tính ngày. Tuy nhiên, hầu hết các lễ hội tôn giáo và các dịp tốt lành vẫn được quyết định trên cơ sở các phong trào mặt trăng.
Tết Nguyên đán
Theo lịch Hindu, một năm âm lịch bao gồm 12 tháng. Một tháng âm lịch có hai tháng, và bắt đầu với mặt trăng mới gọi là "amavasya". Những ngày âm lịch được gọi là "tithis". Mỗi tháng có 30 phần mười, có thể thay đổi từ 20 - 27 giờ. Trong các giai đoạn tẩy lông, tithis được gọi là "shukla" hoặc giai đoạn sáng nửa đêm tốt lành, bắt đầu bằng đêm trăng tròn gọi là "purnima". Tithis cho các giai đoạn suy yếu được gọi là "krishna" hoặc giai đoạn đen tối, được coi là nửa tháng không may mắn.
