Một chủ đề thảo luận thường xuyên xuất hiện là mối liên hệ giữa Kitô giáo truyền giáo nhiệt thành và chủ nghĩa chống cộng nhiệt thành không kém. Trong suy nghĩ của nhiều người Mỹ, chủ nghĩa vô thần và chủ nghĩa cộng sản không liên kết chặt chẽ và các hành động chính trị đối lập với chủ nghĩa cộng sản từ lâu đã trở thành hình thức củng cố Kitô giáo công cộng của Mỹ.
Nguồn gốc của "In God We Trust"
Do đó, chính phủ Mỹ đã thực hiện "In God We Trust", phương châm quốc gia và đưa nó vào tất cả tiền trong những năm 1950. Cũng chính vì lý do này mà "dưới Chúa" đã được thêm vào Cam kết không hợp lệ cùng một lúc.
Bởi vì tất cả những điều này, người ta có ấn tượng rằng Kinh Thánh là một loại luận thuyết về chủ nghĩa tư bản và Jesus là một nhà đầu tư mạo hiểm đầu tiên. Thực tế là điều ngược lại có vẻ đúng là rất đáng ngạc nhiên. Sách Công vụ có hai đoạn rõ ràng mô tả bản chất cộng sản của cộng đồng Kitô giáo sơ khai:
Tất cả những gì được tin là cùng nhau, và có tất cả những điểm chung; Và bán tài sản và hàng hóa của họ, và chia tay họ cho tất cả mọi người, như mọi người đàn ông đều có nhu cầu. (Công vụ 2: 44-45)
Không có một người nghèo nào trong số họ, vì có nhiều đất hoặc nhà thuộc sở hữu đã bán chúng và mang lại số tiền bán được. Họ đặt nó dưới chân các sứ đồ, và nó được phân phát cho mỗi người khi có nhu cầu. Có một người Levite, một người gốc Síp, Joseph, mà các sứ đồ đã đặt tên là Ba-na-ba (có nghĩa là "con trai của sự khích lệ"). Anh ta đã bán một cánh đồng thuộc về mình, sau đó mang tiền và đặt nó dưới chân các sứ đồ. (Công vụ 4: 34-37)
Cảm hứng Cộng sản từ Cựu Ước và Tân Ước
Có thể là câu nói nổi tiếng của Marx "Từ mỗi người tùy theo khả năng của anh ta, đến từng người theo nhu cầu của anh ta" đã lấy cảm hứng trực tiếp từ Tân Ước? Ngay sau đoạn văn thứ hai này là một câu chuyện rất thú vị về một cặp vợ chồng, Ananias và Sapphira, người đã bán một phần tài sản nhưng chỉ cung cấp cho cộng đồng một phần tiền thu được, giữ lại một phần cho chính họ. Khi Peter đối mặt với họ với điều này, cả hai đều ngã xuống và chết - để lại ấn tượng (đối với nhiều người) rằng họ đã bị đánh chết.
Giết chóc địa chủ tư sản không đưa hết tiền cho cộng đồng? Đó không chỉ là chủ nghĩa cộng sản, đó là chủ nghĩa Stalin.
Tất nhiên, ngoài những điều trên, còn có rất nhiều, rất nhiều câu nói được gán cho Chúa Giê-su, trong đó nhấn mạnh đến việc làm tất cả những gì bạn có thể để giúp đỡ người nghèo - cho đến khi ông ta khuyên một người giàu bán hết tài sản của mình và đưa tiền cho người nghèo nếu anh ta thực sự muốn lên thiên đàng. Cựu Ước cũng chỉ ra rằng một cái gì đó giống với chủ nghĩa cộng sản là cách sống thích hợp hơn:
Đây là những gì Chúa truyền lệnh: Hãy tập hợp nó, mọi người trong bạn, càng nhiều càng tốt; bạn sẽ nhận được một lời xin lỗi omer, theo số lượng người mà mỗi bạn có trong lều của mình. Và người dân Israel đã làm như vậy; họ tập hợp nhiều hơn, một số ít hơn. Nhưng khi họ đo nó bằng một người omer, anh ta thu thập được nhiều thứ không có gì hơn, và anh ta thu thập được không thiếu; mỗi người tập hợp theo những gì anh ta có thể ăn. (Xh 16: 16-18)
Do đó, không có gì lạ khi bất kỳ số nhóm Kitô hữu nào đã áp dụng cách sống, trong khi rõ ràng dựa trên các câu chuyện Kinh Thánh, cũng là biểu hiện của lý tưởng cộng sản. Những nhóm như vậy bao gồm Shaker, Mormons, Hutterites và nhiều hơn nữa.
Tóm lại, đây không phải là vấn đề quá lớn với Kinh thánh vì nó là vấn đề với những người tuyên bố theo Kinh thánh và sử dụng nó như một hướng dẫn chính của họ về cách họ nên sống cuộc sống của họ. Một số người chắc chắn dành những đoạn như trên để chứng kiến - chứng kiến đạo đức xã hội mạnh mẽ của nhiều người Công giáo và Thần học Giải phóng rất cộng sản đã phát triển ra khỏi Công giáo.
Tuy nhiên, hầu hết, chỉ cần bỏ qua các đoạn văn trên - giống như họ bỏ qua rất nhiều điều khác gây bất tiện về mặt chính trị hoặc đạo đức.
