Nơi thánh là một phần của lều tạm, một căn phòng nơi các linh mục tiến hành các nghi lễ để tôn vinh Chúa.
Khi Thiên Chúa ban cho Moses những chỉ dẫn về cách xây dựng đền tạm sa mạc, ông đã ra lệnh chia lều thành hai phần: một buồng lớn hơn, bên ngoài gọi là Holy Place và một phòng bên trong gọi là Holy of Holies.
Holy Place có chiều dài 30 feet, rộng 15 feet và cao 15 feet. Trên mặt trước của lều tạm là một tấm màn tuyệt đẹp làm từ sợi màu xanh, tím và đỏ tươi, được treo từ năm cây cột vàng.
Đền tạm hoạt động như thế nào
Những người thờ phượng thông thường không vào lều tạm, chỉ có các linh mục. Khi ở trong Thánh địa, các linh mục sẽ nhìn thấy bàn trưng bày bên phải, một chân đèn bằng vàng ở bên trái và một bàn thờ nhang phía trước, ngay trước tấm màn ngăn cách hai phòng.
Bên ngoài, trong sân tạm, nơi người Do Thái được phép, tất cả các yếu tố được làm bằng đồng. Bên trong lều tạm, gần với Chúa, tất cả đồ đạc đều được làm bằng vàng quý.
Trong Thánh địa, các linh mục đóng vai trò là đại diện của dân tộc Israel trước Thiên Chúa. Họ đặt 12 ổ bánh mì không men, tượng trưng cho 12 bộ lạc, trên bàn. Bánh mì đã được gỡ bỏ mọi ngày nghỉ, được các linh mục ăn bên trong Thánh địa và thay thế bằng những ổ bánh mới.
Các linh mục cũng chăm sóc chân đèn vàng, hay menorah, bên trong Thánh địa. Vì không có cửa sổ hoặc cửa mở và tấm màn che phía trước được giữ kín, đây sẽ là nguồn sáng duy nhất.
Về yếu tố thứ ba, bàn thờ dâng hương, các linh mục đã thắp hương thơm ngọt ngào mỗi sáng và tối. Khói từ nhang bay lên trần nhà, đi qua khe hở phía trên tấm màn che và tràn ngập Thánh của Holies trong nghi thức hàng năm của linh mục cao cấp.
Bố cục của đền tạm sau đó được sao chép ở Jerusalem khi Solomon xây dựng ngôi đền đầu tiên. Nó cũng có một sân trong hoặc hiên nhà, sau đó là Thánh địa và Holy of Holies nơi chỉ có linh mục cao cấp mới có thể vào, mỗi năm một lần vào Ngày Chuộc Tội.
Các nhà thờ Thiên chúa giáo thời kỳ đầu theo cùng một khuôn mẫu chung, với một tòa án bên ngoài hoặc bên trong sảnh, một nơi tôn nghiêm và một nhà tạm bên trong nơi các yếu tố hiệp thông được lưu giữ. .
Ý nghĩa của thánh địa
Khi một tội nhân hối cải bước vào sân tạm và bước về phía trước, anh ta tiến lại gần hơn với sự hiện diện vật lý của Thiên Chúa, người đã thể hiện mình bên trong Holy of Holies trong một cột mây và lửa.
Nhưng trong Cựu Ước, một tín đồ chỉ có thể đến gần Thiên Chúa, sau đó anh ta hoặc cô ta phải được đại diện bởi một linh mục hoặc linh mục cao cấp trong suốt quãng đường còn lại. Chúa biết rằng những người được chọn của anh ta rất mê tín, man rợ và dễ bị ảnh hưởng bởi những người hàng xóm thờ thần tượng của họ, vì vậy anh ta đã đưa cho họ Luật pháp, thẩm phán, tiên tri và các vị vua để chuẩn bị cho họ một Cứu Chúa.
Vào thời điểm hoàn hảo trong thời gian, Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng Cứu Rỗi đó, đã bước vào thế giới. Khi ông chết vì tội lỗi của nhân loại, bức màn của đền thờ Jerusalem bị chia cắt từ trên xuống dưới, cho thấy sự kết thúc của sự ngăn cách giữa Thiên Chúa và dân tộc của ông. Cơ thể chúng ta thay đổi từ thánh địa thành thánh của các thánh khi Chúa Thánh Thần đến sống trong mỗi Kitô hữu trong bí tích rửa tội.
Chúng ta xứng đáng để Thiên Chúa ngự trong chúng ta không phải bằng sự hy sinh hay việc lành của chúng ta, giống như những người thờ phượng trong nhà tạm, nhưng bằng cái chết cứu rỗi của Chúa Giêsu. Thiên Chúa tin rằng sự công bình của Chúa Giêsu đối với chúng ta thông qua món quà ân sủng của Người, lôi kéo chúng ta đến cuộc sống vĩnh cửu với anh ta trên thiên đàng.
Tài liệu tham khảo Kinh Thánh:
Xuất hành 28-31; Lêvi ký 6, 7, 10, 14, 16, 24: 9; Hê-bơ-rơ 9: 2.
Cũng được biết đến như
Thánh địa.
Thí dụ
Các con trai của Aaron đã khai thác tại Nơi thánh của đền tạm.