Chữ Phạn / Pali từ Như Lai thường được dịch là "người đã ra đi." Hoặc, đó là "một người đã đến." Như Lai là một danh hiệu cho một vị phật, một người đã chứng ngộ giác ngộ.
Ý nghĩa của athathata
Nhìn vào các từ gốc: Tatha có thể được dịch là "như vậy", "như vậy", "như vậy" hoặc "theo cách này." Agata là "đến" hoặc "đến." Hoặc, gốc có thể là gata, đã "biến mất". Không rõ từ gốc nào được dự định - đến hoặc đi - nhưng một đối số có thể được đưa ra cho một trong hai.
Những người thích bản dịch "Như vậy" của Như Lai hiểu nó có nghĩa là một người đã vượt ra ngoài sự tồn tại thông thường và sẽ không trở lại. "Như vậy đến" có thể đề cập đến một người đang trình bày sự giác ngộ trên thế giới.
Khác trong số nhiều kết xuất của tiêu đề bao gồm "Một người đã trở nên hoàn hảo" và "Một người đã khám phá ra sự thật".
Trong kinh điển, Như Lai là một danh hiệu mà chính Đức Phật sử dụng khi nói về chính mình hoặc của chư phật nói chung. Đôi khi một văn bản đề cập đến Như Lai, nó đang đề cập đến Đức Phật lịch sử. Nhưng điều đó không phải lúc nào cũng đúng, vì vậy hãy chú ý đến bối cảnh.
Đức Phật giải thích
Tại sao Đức Phật gọi mình là Như Lai? Trong Pali Sutta-pitaka, ở Itivuttaka 112 (Khuddaka Nikaya), Đức Phật đã cung cấp bốn lý do cho danh hiệu Như Lai.
- Đầu tiên, mọi thứ trên thế giới này, "bất cứ điều gì được nhìn, nghe, cảm nhận, nhận thức, đạt được, tìm kiếm và được phản ánh bởi tâm trí", đều được một Như Lai hiểu đầy đủ.
- Thứ hai, từ lúc một thực thể giác ngộ hoàn toàn cho đến khi anh ta đi vào Niết bàn, không để lại dấu vết gì, bất cứ điều gì anh ta dạy chỉ là như vậy ( tatha ) chứ không phải khác.
- Thứ ba, những gì anh ta làm là theo cách ( tatha ) những gì anh ta dạy. Tương tự như vậy, những gì anh ấy dạy là những gì anh ấy làm.
- Thứ tư, trong số tất cả những sinh mệnh khác trên thế giới này, một Như Lai là người chinh phục, không bị khuất phục, toàn diện và là người nắm giữ quyền lực.
Vì những lý do này, Đức Phật nói, Ngài được gọi là Như Lai.
Trong Phật giáo Đại thừa
Phật tử Đại thừa kết nối Như Lai với giáo lý về sự như vậy hay Như Lai. Tathata là một từ được sử dụng cho "thực tế", hoặc cách mọi thứ thực sự là. Bởi vì bản chất thực sự của thực tế không thể được khái niệm hóa hoặc giải thích bằng các từ, "như vậy" là một thuật ngữ mơ hồ có chủ ý để giữ cho chúng ta không khái niệm hóa nó.
Đôi khi người ta hiểu trong Đại thừa rằng sự xuất hiện của vạn vật trong thế giới hiện tượng là biểu hiện của tathata. Từ tathata đôi khi được sử dụng thay thế cho sự trống rỗng của sunyata . Như Lai sẽ là hình thức tích cực của sự trống rỗng - mọi thứ trống rỗng về bản chất, nhưng chúng "đầy" của chính thực tại, về sự như vậy. Một cách để nghĩ về Như Lai-Phật, sau đó, sẽ là một biểu hiện của sự như vậy.
Như được sử dụng trong Kinh điển Prajnaparamita, Như Lai là sự tương tự vốn có của sự tồn tại của chúng ta; mặt đất hiện hữu; Pháp thân; Buddha Tự nhiên.
