Swami Vivekananda là một nhà sư Ấn Độ đến từ Ấn Độ được biết đến với việc giới thiệu nhiều người ở Mỹ và châu Âu đến Ấn Độ giáo vào những năm 1890. Các bài phát biểu của ông tại Nghị viện Tôn giáo Thế giới năm 1893 cung cấp một cái nhìn tổng quan về đức tin của ông và lời kêu gọi đoàn kết giữa các tôn giáo lớn trên thế giới.
Swami Vivekananda
Swami Vivekananda (ngày 12 tháng 1 năm 1863 đến ngày 4 tháng 7 năm 1902) được sinh ra Narendranath Datta ở Calcutta. Gia đình anh ấy đã làm tốt theo tiêu chuẩn thực dân Ấn Độ, và anh ấy đã nhận được một nền giáo dục kiểu Anh truyền thống. Có rất ít ý kiến cho rằng Datta đặc biệt tôn giáo khi còn nhỏ hoặc thiếu niên, nhưng sau khi cha anh qua đời vào năm 1884, Datta đã tìm kiếm lời khuyên tâm linh từ Ramakrishna, một giáo viên Ấn Độ được chú ý.
Sự tận tâm của Datta đối với RamRrakrishna lớn lên và anh trở thành một người cố vấn tinh thần cho chàng trai trẻ. Năm 1886, Datta đã phát nguyện chính thức với tư cách là một tu sĩ Ấn giáo, lấy tên mới là Swami Vivekananda. Hai năm sau, ông rời bỏ cuộc sống tu sĩ với tư cách là một tu sĩ lang thang và ông đã đi du lịch rộng rãi cho đến năm 1893. Trong những năm này, ông đã chứng kiến những người dân nghèo khổ ở Ấn Độ sống trong cảnh nghèo khó như thế nào. người nghèo thông qua giáo dục tinh thần và thực tế.
Quốc hội các tôn giáo
Nghị viện tôn giáo thế giới là nơi tập hợp của hơn 5.000 quan chức tôn giáo, học giả và nhà sử học đại diện cho các tín ngưỡng lớn trên thế giới. Nó được tổ chức từ ngày 11 đến 27 tháng 9 năm 1893, như là một phần của Triển lãm Thế giới Columbia ở Chicago. Cuộc tụ họp được coi là sự kiện liên tôn toàn cầu đầu tiên trong lịch sử hiện đại.
Trích từ địa chỉ chào mừng
Swami Vivekananda đã phát biểu khai mạc trước quốc hội vào ngày 11 tháng 9, chính thức kêu gọi tập hợp để đặt hàng. Anh ấy đã đi xa đến tận phần mở đầu của mình, "Chị em và anh em của nước Mỹ", trước khi bị gián đoạn bởi một cuộc hoan hô đứng kéo dài hơn một phút.
Trong địa chỉ của mình, Vivekananda trích dẫn từ Bhagavad Gita và mô tả các thông điệp về đức tin và lòng khoan dung của Ấn Độ giáo. Ông kêu gọi các tín đồ trên thế giới đấu tranh chống lại "chủ nghĩa bè phái, cố chấp, và hậu duệ khủng khiếp, cuồng tín của nó".
"Họ đã lấp đầy trái đất bằng bạo lực, thấm đẫm nó thường xuyên và thường xuyên bằng máu người, hủy diệt nền văn minh và khiến cả quốc gia tuyệt vọng. Nếu không phải vì những con quỷ khủng khiếp này, xã hội loài người sẽ tiến bộ hơn nhiều so với bây giờ. Nhưng đến lúc rồi ... "
Hai tuần sau khi kết thúc Nghị viện Tôn giáo Thế giới, Swami Vivekananda lại nói. Trong bài phát biểu của mình, ông ca ngợi những người tham gia và kêu gọi sự đoàn kết giữa các tín hữu. Nếu những người thuộc các tôn giáo khác nhau có thể tập hợp tại một hội nghị, ông nói, thì họ có thể cùng tồn tại trên khắp thế giới.
Địa chỉ kết luận: Chicago, ngày 27 tháng 9 năm 1893
Nghị viện Tôn giáo Thế giới đã trở thành một sự thật hoàn hảo, và Người Cha nhân hậu đã giúp những người lao động để đưa nó vào sự tồn tại và đăng quang thành công trong lao động ích kỷ nhất của họ.
Tôi cảm ơn những linh hồn cao quý có trái tim rộng lớn và tình yêu chân lý trước tiên đã mơ giấc mơ tuyệt vời này và sau đó nhận ra nó. Tôi cảm ơn cơn mưa tình cảm tự do đã tràn ngập nền tảng này. Tôi cảm ơn khán giả đã giác ngộ này vì lòng tốt của họ đối với tôi và vì sự đánh giá cao của họ đối với mọi suy nghĩ có xu hướng làm giảm bớt ma sát của các tôn giáo. Thỉnh thoảng có một vài nốt nhạc chói tai trong bản hòa âm này. Lời cảm ơn đặc biệt của tôi dành cho họ, vì họ, bằng sự tương phản nổi bật của họ, đã làm cho sự hài hòa chung trở nên ngọt ngào hơn.
Phần lớn đã nói về mặt bằng chung của sự hiệp nhất tôn giáo. Tôi sẽ không đi ngay bây giờ để mạo hiểm lý thuyết của riêng tôi. Nhưng nếu bất cứ ai ở đây hy vọng rằng sự hợp nhất này sẽ đến bằng chiến thắng của bất kỳ một tôn giáo nào và sự hủy diệt của những người khác, với anh ta, tôi nói, "Anh ơi, anh là một hy vọng không thể." Tôi có muốn Christian would trở thành Hindu không? Chúa cấm. Tôi có muốn rằng người Hindu or Buddhist would trở thành Christian? Chúa cấm.
Hạt giống được đặt trong lòng đất, đất và không khí và nước được đặt xung quanh nó. Hạt giống trở thành trái đất, hoặc không khí, hoặc nước? Không. Nó trở thành một cái cây. Nó phát triển sau quy luật tăng trưởng của chính nó, đồng hóa không khí, trái đất và nước, biến chúng thành chất thực vật và phát triển thành cây.
Tương tự là trường hợp với tôn giáo. Kitô hữu không được trở thành người theo đạo Hindu hay đạo phật, cũng không phải là người theo đạo Hindu hay đạo phật để trở thành người theo đạo Thiên chúa. Nhưng mỗi người phải đồng hóa tinh thần của những người khác và vẫn giữ được cá tính của mình và phát triển theo quy luật tăng trưởng của riêng mình.
Nếu Nghị viện Tôn giáo đã cho thấy bất cứ điều gì với thế giới, thì đó là: Nó đã chứng minh cho thế giới thấy rằng sự thánh thiện, thuần khiết và từ thiện không phải là tài sản riêng của bất kỳ nhà thờ nào trên thế giới và mọi hệ thống đều sản sinh ra đàn ông và phụ nữ nhân vật xuất chúng nhất. Trước bằng chứng này, nếu bất cứ ai mơ về sự tồn tại độc quyền của tôn giáo của mình và sự hủy diệt của những người khác, tôi thương hại anh ta từ tận đáy lòng, và chỉ ra cho anh ta rằng trên ngọn cờ của mọi tôn giáo sẽ sớm được viết bất chấp sự phản kháng: "Giúp đỡ và không chiến đấu", "Đồng hóa và không hủy diệt", "Hòa hợp và hòa bình và không giải tán".
Sau hội nghị
Quốc hội Tôn giáo Thế giới được coi là một sự kiện bên lề tại Hội chợ Thế giới Chicago, một trong hàng chục diễn ra trong cuộc triển lãm. Các bài phát biểu của Swami Vivekananda là một điểm nổi bật của Quốc hội Tôn giáo gốc và ông đã dành hai năm tiếp theo cho một chuyến đi nói chuyện của Hoa Kỳ và Vương quốc Anh. Trở về Ấn Độ vào năm 1897, ông thành lập Ramakrishna Mission, một tổ chức từ thiện của Ấn Độ giáo vẫn còn tồn tại. Ông trở lại Hoa Kỳ và Vương quốc Anh một lần nữa vào năm 1899 và 1900, sau đó trở về Ấn Độ, nơi ông qua đời hai năm sau đó.
Vào ngày kỷ niệm 100 năm của cuộc tụ họp, một cuộc tụ họp liên tôn khác đã diễn ra từ ngày 28 tháng 8 đến ngày 5 tháng 9 năm 1993 tại Chicago. Nghị viện của các tôn giáo thế giới đã đưa 150 nhà lãnh đạo tinh thần và tôn giáo đến để đối thoại và trao đổi văn hóa .
