Saga Dawa được gọi là "tháng công đức" đối với Phật tử Tây Tạng. Dawa có nghĩa là "tháng" trong tiếng Tây Tạng và "Saga" hay "Saka" là tên của một ngôi sao nổi bật trên bầu trời trong tháng âm lịch thứ tư của lịch Tây Tạng khi quan sát Saga Dawa. Saga Dawa thường bắt đầu vào tháng Năm và kết thúc vào tháng Sáu.
Đây là một tháng đặc biệt dành riêng cho "làm công đức." Công đức được hiểu theo nhiều cách trong Phật giáo. Chúng ta có thể nghĩ về nó như là thành quả của thiện nghiệp, nhất là khi điều này đưa chúng ta đến gần với sự giác ngộ. Trong giáo lý Phật giáo thời kỳ đầu, ba nền tảng của hành động công đức là rộng lượng ( dana ), đạo đức ( sila ), và văn hóa tinh thần hoặc thiền định ( bhavana ), mặc dù có nhiều cách để làm công đức.
Tháng âm lịch Tây Tạng bắt đầu và kết thúc với một mặt trăng mới. Ngày trăng tròn rơi vào giữa tháng là Saga Dawa Duchen; duchen có nghĩa là "dịp tuyệt vời." Đây là ngày duy nhất linh thiêng của Phật giáo Tây Tạng. Giống như quan sát Theravadin của Vesak, Saga Dawa Duchen tưởng niệm sự ra đời, giác ngộ và cái chết (parinirvana) của Đức Phật lịch sử.
Cách để khen
Đối với Phật tử Tây Tạng, tháng Saga Dawa là thời gian tốt lành nhất cho các hành động có công. Và trên Saga Dawa Duchen, giá trị của các hành vi xứng đáng được nhân lên 100.000 lần.
Các hành vi công đức bao gồm hành hương đến những nơi linh thiêng. Có nhiều núi, hồ, hang động và các địa điểm tự nhiên khác ở Tây Tạng đã thu hút khách hành hương trong nhiều thế kỷ. Nhiều người hành hương đến các tu viện, đền thờ và bảo tháp tôn kính. Người hành hương cũng đi du lịch để có mặt của một vị thánh, chẳng hạn như một Lạt ma cao cấp.
Người hành hương có thể đi vòng quanh đền thờ hoặc thánh địa khác. Điều này có nghĩa là đi bộ theo chiều kim đồng hồ xung quanh thánh địa. Khi họ đi vòng quanh, những người hành hương có thể cầu nguyện và tụng thần chú, chẳng hạn như thần chú đến White hoặc Green Tara, hoặc Om Mani Padme Hum. Việc bao vây có thể bao gồm lễ lạy toàn thân.
Dana, hoặc cho, có thể là cách phổ biến nhất cho các Phật tử thuộc mọi truyền thống để làm công đức, đặc biệt là quyên góp cho các ngôi chùa hoặc cho các tu sĩ nam nữ cá nhân. Trong Saga Dawa, việc đưa tiền cho những người ăn xin cũng là điều tốt lành. Theo truyền thống, những người ăn xin xếp hàng trên các con đường trên Saga Dawa Duchen, biết rằng họ chắc chắn sẽ nhận được một cái gì đó.
Ánh sáng của đèn bơ là một thực hành tôn sùng phổ biến. Theo truyền thống, đèn bơ đốt cháy bơ yak làm rõ, nhưng ngày nay chúng có thể chứa đầy dầu thực vật. Các đèn được cho là xua đuổi bóng tối tâm linh cũng như bóng tối thị giác. Đền thờ Tây Tạng đốt rất nhiều đèn bơ; tặng dầu đèn là một cách khác để làm công đức.
Một cách khác để làm công đức là không ăn thịt. Người ta có thể thực hiện điều này hơn nữa bằng cách mua động vật dự định giết mổ và giải phóng chúng.
Quan sát giới luật
Trong nhiều truyền thống Phật giáo, có những giới luật được giáo dân chỉ quan sát vào những ngày thánh. Trong Phật giáo Nguyên thủy, những điều này được gọi là giới luật uposatha . Phật tử Tây Tạng cư sĩ đôi khi tuân theo tám giới luật vào ngày thánh. Trong Saga Dawa, giáo dân có thể giữ tám giới luật này vào cả ngày trăng mới và ngày trăng tròn.
Những giới luật này là năm giới luật cơ bản đầu tiên cho tất cả các Phật tử tại gia, cộng thêm ba giới nữa. Năm đầu tiên là:
- Không giết
- Không ăn cắp
- Không lạm dụng tình dục
- Không nói dối
- Không lạm dụng chất gây say
Vào những ngày đặc biệt, thêm ba ngày nữa:
- Giới luật "ngày thánh" thứ sáu là chỉ ăn một bữa, trước buổi trưa. Đây là một giới luật cơ bản cho nhiều tăng ni, nhưng hầu hết thời gian nó không áp dụng cho cư sĩ. "Chăn thả" không được phép; Một khi bạn đã ngừng ăn trong ba mươi phút, bữa ăn đã xong. Đối với người Tây Tạng, một bữa ăn này không nên bao gồm thịt, trứng, hành, tỏi hoặc củ cải.
- Giới luật "ngày thánh" thứ bảy là tránh ngủ trên một chiếc giường cao, mềm mại.
- Thứ tám là không mặc đồ trang sức hay mỹ phẩm.
Đôi khi giáo dân Tây Tạng biến những ngày đặc biệt này thành những cuộc tĩnh tâm kéo dài hai ngày, với sự im lặng và ăn chay hoàn toàn vào ngày thứ hai.
Tất nhiên, có một loạt các nghi lễ và nghi lễ được thực hiện trong Saga Dawa, và những điều này khác nhau giữa một số trường phái của Phật giáo Tây Tạng. Trong những năm gần đây, lực lượng an ninh Trung Quốc đã hạn chế các hoạt động Saga Dawa ở Tây Tạng, bao gồm các cuộc hành hương và nghi lễ.
