Định nghĩa đóng đinh
Từ "đóng đinh" xuất phát từ cây thánh giá Latinh, hay cây thánh giá, có nghĩa là "cố định với thập tự giá".
Đóng đinh La Mã là một phương thức hành hình cổ xưa, trong đó tay và chân của nạn nhân bị trói và đóng đinh vào thập tự giá. Đó là một trong những phương pháp trừng phạt tư bản đau đớn và ô nhục nhất.
Nhà sử học người Do Thái Josephus, người chứng kiến những vụ đóng đinh sống trong cuộc vây hãm Titus ở Jerusalem, gọi đó là "cái chết khốn khổ nhất". Nạn nhân thường bị đánh đập và tra tấn và sau đó bị buộc phải vác thập tự giá của họ đến địa điểm đóng đinh. Bởi vì sự đau khổ kéo dài và cách hành hình khủng khiếp, nó đã bị người La Mã xem là hình phạt tối cao.
Các hình thức đóng đinh
Thánh giá La Mã được hình thành từ gỗ, thường có cọc dọc và dầm ngang gần đỉnh. Các loại và hình dạng khác nhau của thập tự giá tồn tại cho các hình thức đóng đinh khác nhau:
- Crux Simplex - một cổ phần thẳng đứng duy nhất.
- Crux Commissa - một chữ thập chữ T hình chữ T.
- Crux Decussata - Cấu trúc hình chữ X, còn được gọi là thánh giá của Thánh Andrew.
- Crux Immissa - trường hợp chữ thường, hình chữ thập mà Chúa, Chúa Giêsu Kitô bị đóng đinh.
- Chữ thập lộn ngược - lịch sử và truyền thống nói rằng Sứ đồ Phi-e-rơ bị đóng đinh trên thập tự giá lộn ngược.
Đóng đinh trong Kinh thánh
Việc đóng đinh được thực hành bởi người Phoenicia và Carthaginians và sau đó khá rộng rãi bởi người La Mã. Chỉ có nô lệ, nông dân và thấp nhất là tội phạm bị đóng đinh, nhưng hiếm khi là công dân La Mã.
Hình thức đóng đinh của người La Mã không được người Do Thái sử dụng trong Cựu Ước, vì họ coi việc đóng đinh là một trong những hình thức chết chóc đáng sợ nhất, đáng nguyền rủa nhất (Phục truyền Luật lệ Ký 21, 23). Trong thời Kinh Thánh Tân Ước, người La Mã đã sử dụng phương thức hành hình quanh co này như một phương tiện để thực thi quyền lực và kiểm soát dân chúng.
Trước khi đóng đinh nạn nhân vào thập tự giá, một hỗn hợp giấm, mật và myrrh thường được cung cấp để làm giảm bớt một số đau khổ của nạn nhân. Các tấm ván gỗ thường được gắn chặt vào cọc đứng làm chỗ để chân hoặc chỗ ngồi, cho phép nạn nhân nghỉ ngơi và tự nhấc mình lên, do đó kéo dài sự đau khổ và trì hoãn cái chết trong tối đa ba ngày. Không được hỗ trợ, nạn nhân sẽ treo cổ hoàn toàn từ cổ tay bị đâm đinh, hạn chế nghiêm trọng hơi thở và tuần hoàn.
Các thử thách khó chịu sẽ dẫn đến kiệt sức, nghẹt thở, chết não và suy tim. Đôi khi, lòng thương xót được thể hiện bằng cách bẻ gãy chân của nạn nhân, khiến cái chết đến nhanh chóng. Để ngăn chặn tội phạm, việc đóng đinh đã được thực hiện ở những nơi công cộng cao với các cáo buộc hình sự được dán trên thập tự giá trên đầu nạn nhân. Sau khi chết, thi thể thường bị treo lơ lửng trên thập giá.
Thần học Kitô giáo dạy rằng Chúa Giêsu Kitô bị đóng đinh trên thập tự giá La Mã là sự hy sinh chuộc tội hoàn hảo cho tội lỗi của cả nhân loại, do đó làm cho thánh giá, hoặc thập tự giá, một trong những chủ đề trung tâm và xác định các biểu tượng của Kitô giáo.
Cách phát âm
kr -se-fik-shen
Còn được biết là
Chết trên thập giá; treo trên cây.
Ví dụ
Việc đóng đinh của Chúa Giêsu được ghi lại trong Ma-thi-ơ 27: 27-56, Mác 15: 21-38, Lu-ca 23: 26-49 và Giăng 19: 16-37.
(Nguồn: Từ điển Kinh thánh mới ; Từ điển bách khoa toàn thư của Baker ; Từ điển Kinh thánh HarperCollins .)
