Các tín đồ của các tôn giáo độc thần phương Tây lớn có tin vào cùng một Thiên Chúa không? Khi người Do Thái, Kitô hữu và Hồi giáo đều thờ phượng vào những ngày thánh khác nhau của họ, họ có thờ cùng một thiên tính không? Một số người nói rằng họ là trong khi những người khác nói rằng họ không phải - và có những tranh luận tốt ở cả hai phía.
Có lẽ điều quan trọng nhất để hiểu về câu hỏi này là câu trả lời sẽ phụ thuộc gần như hoàn toàn vào các giả định quan trọng về thần học và xã hội mà người ta đưa ra bàn. Sự khác biệt cơ bản dường như là nơi người ta nhấn mạnh: vào các truyền thống tôn giáo hoặc các nguyên tắc thần học.
Một tập hợp truyền thống tôn giáo chung
Đối với nhiều người Do Thái, Kitô hữu và Hồi giáo, những người lập luận rằng tất cả họ đều tin và tôn thờ cùng một Thiên Chúa, lập luận của họ chủ yếu dựa trên thực tế là tất cả họ đều có chung một truyền thống tôn giáo. Tất cả họ đều theo tín ngưỡng độc thần phát triển từ niềm tin độc thần phát triển giữa các bộ lạc Do Thái trong sa mạc của ngày nay là Israel. Tất cả họ đều tuyên bố truy tìm niềm tin của họ trở lại với Áp-ra-ham, một nhân vật quan trọng được tín hữu tin là người tôn thờ đầu tiên của Thiên Chúa như một vị thần độc quyền, độc thần.
Mặc dù có thể có rất nhiều sự khác biệt trong các chi tiết của những đức tin độc thần này, nhưng những gì họ chia sẻ thường là một thỏa thuận tốt có ý nghĩa và ý nghĩa hơn. Tất cả họ đều tôn thờ một vị thần sáng tạo duy nhất tạo ra loài người, mong muốn rằng con người tuân theo các quy tắc ứng xử thiêng liêng và có một kế hoạch quan trọng, đặc biệt dành cho các tín đồ.
Đồng thời, có nhiều người Do Thái, Cơ đốc giáo và Hồi giáo tranh luận rằng trong khi tất cả họ đều sử dụng cùng một loại ngôn ngữ để nói về Thiên Chúa và trong khi tất cả họ đều có tôn giáo có chung truyền thống văn hóa, điều đó không có nghĩa là tất cả họ Thờ phụng same cùng một vị thần. Lý luận của họ là sự phổ biến trong các truyền thống cổ xưa chưa được chuyển thành tính phổ biến trong cách thức Thiên Chúa được hình thành.
Người Hồi giáo tin vào một vị thần hoàn toàn siêu việt, người không phải là người, và con người chúng ta bắt buộc phải phục tùng hoàn toàn. Kitô hữu tin vào một Thiên Chúa siêu việt và một phần vô thường, là ba người trong một (và khá giống người), và là người mà chúng ta dự kiến sẽ thể hiện tình yêu. Người Do Thái tin vào một vị thần ít siêu việt hơn, sắp xảy ra hơn và là người có vai trò đặc biệt đối với các bộ lạc Do Thái, đã tách ra khỏi toàn nhân loại.
Thờ phượng một Thiên Chúa duy nhất
Người Do Thái, Kitô hữu và Hồi giáo đều tìm cách tôn thờ một vị thần duy nhất tạo ra vũ trụ và nhân loại và do đó có thể nghĩ rằng họ, thực tế, tất cả đều tôn thờ cùng một vị thần. Tuy nhiên, bất cứ ai nghiên cứu ba tôn giáo đó sẽ thấy rằng cách họ mô tả và quan niệm về vị thần sáng tạo đó thay đổi đáng kể từ tôn giáo này sang tôn giáo khác.
Sau đó, người ta cho rằng trong ít nhất một điều quan trọng vì họ thực sự không tin vào cùng một vị thần. Để hiểu rõ hơn về vấn đề này như thế nào, hãy xem xét câu hỏi liệu tất cả những người tin vào "tự do" có tin vào điều tương tự - phải không? Một số người có thể tin vào một tự do là tự do khỏi muốn, đói và đau. Những người khác có thể tin vào một tự do chỉ là tự do khỏi sự kiểm soát và ép buộc bên ngoài. Tuy nhiên, những người khác có thể hoàn toàn khác nhau về những gì họ muốn khi họ thể hiện mong muốn được tự do.
Tự do tin tưởng
Tất cả họ có thể đang sử dụng cùng một ngôn ngữ, tất cả họ có thể đang sử dụng thuật ngữ "tự do" và tất cả họ có thể chia sẻ một di sản triết học, chính trị và văn hóa tương tự hình thành bối cảnh suy nghĩ của họ. Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là tất cả họ đều tin và muốn cùng một "tự do" - và nhiều cuộc đấu tranh chính trị khốc liệt đã dẫn đến những ý tưởng khác nhau về "tự do" nghĩa là gì, giống như nhiều cuộc xung đột tôn giáo bạo lực đã gây ra cho những gì " Chúa "nên có nghĩa. Do đó, có lẽ tất cả người Do Thái, Kitô hữu và Hồi giáo đều muốn and có ý định tôn thờ cùng một vị thần, nhưng sự khác biệt về thần học của họ có nghĩa là trong thực tế, "đối tượng" thờ phượng của họ hoàn toàn khác nhau.
Có một sự phản đối rất tốt và quan trọng có thể được nêu ra để chống lại lập luận này: ngay cả trong ba đức tin tôn giáo đó, có nhiều sự khác biệt và khác biệt. Điều đó có nghĩa là, chẳng hạn, không phải tất cả các Kitô hữu đều tin vào cùng một Thiên Chúa? Đây dường như là kết luận hợp lý của lập luận trên, và thật kỳ lạ khi nó khiến chúng ta phải tạm dừng.
Chắc chắn, có nhiều Kitô hữu, đặc biệt là những người theo trào lưu chính thống, những người sẽ có nhiều thiện cảm với kết luận như vậy, tuy nhiên điều này nghe có vẻ kỳ lạ với những người khác. Quan niệm của họ về Thiên Chúa rất hẹp đến mức họ có thể dễ dàng kết luận rằng các Kitô hữu tự xưng khác không phải là Kitô hữu "thực sự" và do đó không thực sự tôn thờ Thiên Chúa giống như họ.
Tìm trung địa
Có lẽ có một nền tảng trung gian cho phép chúng ta chấp nhận những hiểu biết quan trọng mà cuộc tranh luận đưa ra nhưng điều đó không buộc chúng ta phải đưa ra kết luận vô lý. Ở mức độ thực tế, nếu bất kỳ người Do Thái, Cơ đốc giáo hay Hồi giáo nào tuyên bố rằng tất cả họ đều tôn thờ cùng một vị thần, thì sẽ không hợp lý khi chấp nhận điều này - ít nhất là ở mức độ hời hợt. Yêu cầu như vậy thường được thực hiện vì lý do xã hội và chính trị như là một phần của nỗ lực thúc đẩy đối thoại và hiểu biết liên tôn; vì một vị trí như vậy chủ yếu dựa trên các truyền thống chung, có vẻ phù hợp.
Về mặt thần học, tuy nhiên, vị trí trên mặt đất yếu hơn nhiều. Nếu chúng ta thực sự sẽ thảo luận về Thiên Chúa theo bất kỳ cách cụ thể nào, thì chúng ta sẽ phải hỏi người Do Thái, Cơ đốc giáo và Hồi giáo "Vị thần nào mà tất cả các bạn tin vào" - và chúng ta sẽ nhận được những câu trả lời rất khác nhau. Không ai phản đối hay phê phán một lời đề nghị hoài nghi sẽ có giá trị cho tất cả những câu trả lời đó, và điều này có nghĩa là nếu chúng ta sẽ giải quyết tranh luận và ý tưởng của họ, chúng ta sẽ phải thực hiện nó một lần, chuyển từ một quan niệm về Thiên Chúa cho người khác
Do đó, mặc dù chúng ta có thể chấp nhận ở cấp độ xã hội hoặc chính trị rằng tất cả họ đều tin vào cùng một vị thần, nhưng ở cấp độ thực tế và thần học, chúng ta đơn giản là không thể - không có lựa chọn nào trong vấn đề này. Điều này được làm cho dễ hiểu hơn khi chúng ta nhớ rằng, theo một nghĩa nào đó, tất cả họ không thực sự tin vào cùng một vị thần; tất cả họ có thể muốn tin vào Thiên Chúa duy nhất, nhưng trong thực tế, nội dung niềm tin của họ thay đổi một cách điên cuồng. Nếu có một Thiên Chúa đích thực, thì hầu hết trong số họ đã không đạt được những gì họ đang làm việc hướng tới.
