https://religiousopinions.com
Slider Image

Giới thiệu về tôn giáo Công giáo: Tín ngưỡng, thực tiễn và lịch sử

Tôn giáo Công giáo được thành lập ở khu vực Địa Trung Hải trong thế kỷ thứ nhất CE bởi một nhóm nhỏ gồm những người đàn ông và phụ nữ Do Thái, một trong một số giáo phái, tất cả đều cố gắng cải cách đức tin của người Do Thái. Từ "Công giáo" (có nghĩa là "ôm hôn" hay "phổ quát") lần đầu tiên được dùng để chỉ nhà thờ Cơ đốc giáo đầu tiên của giám mục và liệt sĩ Ignatius của Antioch trong thế kỷ thứ nhất.

Chìa khóa chính: Tôn giáo Công giáo

  • Công giáo là một tôn giáo Kitô giáo, một cải cách của đức tin Do Thái tuân theo lời dạy của người sáng lập Jesus Christ.
  • Giống như các tôn giáo Kitô giáo khác cũng như Do Thái giáo và Hồi giáo, đó cũng là một tôn giáo của người Do Thái, và người Công giáo coi Áp-ra-ham là tộc trưởng cổ xưa.
  • Người đứng đầu hiện tại của nhà thờ là Giáo hoàng, cư trú tại Thành phố Vatican.
  • Có 2, 2 tỷ người Công giáo trên thế giới hiện nay, 40% trong số họ sống ở Mỹ Latinh.

Theo số liệu từ trụ sở của nhà thờ, Vatican ở Rome, hiện có 1, 2 tỷ người Công giáo trên thế giới hiện nay: 40% trong số họ sống ở Mỹ Latinh.

Người Công giáo tin gì

Tôn giáo Công giáo là độc thần, có nghĩa là người Công giáo tin rằng chỉ có một đấng tối cao, được gọi là Thiên Chúa. Thiên Chúa Công giáo có ba khía cạnh, được gọi là Ba Ngôi.

Đấng tối cao là đấng sáng tạo, được gọi là Thiên Chúa hay Thiên Chúa là Cha, người ở trên thiên đường và trông chừng và hướng dẫn mọi thứ trên trái đất. Ông được gọi là chúa tể của trời và đất, và được gọi là toàn năng, vĩnh cửu, vô lượng, không thể hiểu và vô hạn trong sự hiểu biết, ý chí và sự hoàn hảo.

Chúa Ba Ngôi được tạo thành từ Chúa Cha (Thiên Chúa), người không có nguồn gốc và nắm giữ quyền năng sáng tạo duy nhất; Con (Chúa Giêsu Kitô) của Thiên Chúa, Đấng chia sẻ sự khôn ngoan của Chúa Cha; và Chúa Thánh Thần, đó là sự nhân cách hóa sự tốt lành và tôn nghiêm, phát sinh từ cả Chúa Cha và Chúa Con.

Người sáng lập huyền thoại của Giáo hội Công giáo là một người đàn ông Do Thái tên Jesus Christ sống ở Jerusalem và thuyết giảng cho một nhóm nhỏ tín đồ. Người Công giáo tin rằng ông là "đấng cứu thế", khía cạnh con trai của Thiên Chúa Ba Ngôi, người được phái đến Trái đất và sinh ra để cứu chuộc những người phạm tội chống lại tôn giáo thực sự. Chúa Kitô được cho là đã có một cơ thể con người và một linh hồn con người, giống hệt như những người khác ngoại trừ việc anh ta không có tội lỗi. Các sự kiện tôn giáo quan trọng được cho là xảy ra trong cuộc đời của Chúa Kitô là một sự ra đời đồng trinh, phép lạ mà anh ta đã thực hiện trong suốt cuộc đời, tử đạo bằng cách đóng đinh, phục sinh từ cõi chết và lên trời.

Nhân vật lịch sử quan trọng

Không ai trong số những cá nhân được đặt tên trong tôn giáo Công giáo là những nhân vật quan trọng hoặc được thánh hóa có quyền năng sáng tạo, và như vậy, họ không được tôn thờ, nhưng họ có thể bị kháng cáo cầu nguyện.

Mary là tên của con người là mẹ của Jesus Christ, cư dân của Bethlehem và Nazareth. Cô được một tổng lãnh thiên thần nói rằng cô sẽ sinh ra Chúa Kitô là một trinh nữ, và sẽ vẫn còn là một trinh nữ sau khi sinh. Khi cô qua đời, cơ thể cô trải qua quá trình được gọi là "giả định", trở thành Nữ hoàng Thiên đường.

Các Tông đồ là 12 môn đệ nguyên thủy của Chúa Kitô: được dẫn dắt bởi Peter, một ngư dân Galilê, người có thể là tín đồ của John the Baptist trước tiên. Những người khác là Andrew, James the Greater, John, Philip, Bartholomew, Matthew, Thomas, James the Lesser, Jude, Simon và Judas. Sau khi Judas tự sát, anh được thay thế bởi Matthias.

Các vị thánh là những người sống một cuộc sống linh thiêng đặc biệt, bao gồm nhiều liệt sĩ từ thế kỷ thứ 2 và 3 sau Công nguyên, và sau đó, được cho là sống vĩnh viễn với Thiên Chúa trên thiên đàng.

Giáo hoàng là mục sư tối cao của nhà thờ Công giáo. Giáo hoàng đầu tiên là sứ đồ Peter, tiếp theo là Clement of Rome vào khoảng năm 96.

Hồ sơ và cơ quan có thẩm quyền

Tài liệu tôn giáo chính của tôn giáo Công giáo là Kinh thánh Judeo-Christian, mà người Công giáo tin là lời truyền cảm hứng của Thiên Chúa. Văn bản bao gồm Cựu Ước của tôn giáo Do Thái cộng với các sách kinh điển của Tân Ước khi chúng được thành lập vào thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên. Các phần của Kinh thánh được đọc là sự thật theo nghĩa đen; các phần khác được coi là biểu hiện thơ ca của đức tin và các nhà lãnh đạo nhà thờ xác định phần nào là phần nào.

Luật Canonical cho người Công giáo xuất hiện từ Do Thái giáo vào thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên nhưng không trở thành phổ quát cho nhà thờ cho đến thế kỷ 20. Ba tác phẩm chính thiết lập kinh điển bao gồm Didache ("Dạy học"), một tài liệu của Syria bằng tiếng Hy Lạp được viết trong khoảng 90 100 CE; Truyền thống tông đồ, một bản thảo tiếng Hy Lạp được viết ở Rome hoặc Ai Cập vào đầu thế kỷ thứ 3 và Didaskalia Apostolorum ("Giáo lý của các tông đồ"), từ miền bắc Syria và được viết vào đầu thế kỷ thứ 3.

Điều răn của Giáo hội

Có một số loại điều răn xác định hành vi đạo đức - điều đó được bao gồm trong giáo điều Công giáo. Hai điều răn chính của tôn giáo Công giáo là các tín đồ phải yêu mến Chúa và tuân giữ các điều răn của mình. Mười điều răn là luật lệ của người Do Thái được ghi lại trong các sách Xuất hành và Phục truyền luật lệ trong Cựu Ước:

  1. Ta là Đức Chúa, Thiên Chúa đã đưa ngươi ra khỏi đất Ai Cập, ra khỏi nhà tù. Ngươi không có vị thần nào khác trước ta.
  2. Ngươi chớ làm cho ngươi bất kỳ hình ảnh nào.
  3. Ngươi chớ mang danh Chúa là Thiên Chúa vô ích.
  4. Hãy nhớ ngày nghỉ đang làm nên ngày tháng.
  5. Tôn kính cha và mẹ ngươi.
  6. Ngươi đừng giết.
  7. Ngươi chớ phạm tội ngoại tình.
  8. Ngươi sẽ không ăn cắp.
  9. Ngươi không được làm chứng chống lại kẻ lân cận.
  10. Ngươi không thèm hàng hóa của hàng xóm.

Ngoài ra, có sáu điều răn chính của nhà thờ Công giáo. Một người Công giáo tuân thủ luật pháp của nhà thờ phải:

  1. Tham dự thánh lễ vào tất cả các ngày chủ nhật và ngày lễ nghĩa vụ.
  2. Nhanh chóng và kiêng những ngày được chỉ định.
  3. Xưng tội mỗi năm một lần.
  4. Rước lễ vào lễ Phục sinh.
  5. Đóng góp cho sự hỗ trợ của nhà thờ.
  6. Quan sát luật pháp của nhà thờ liên quan đến hôn nhân.

Bí tích

Bảy bí tích là những cách mà các giám mục hoặc linh mục can thiệp hoặc mang lại ân sủng từ Thiên Chúa cho những người bình thường. Đây là những nghi thức của bí tích rửa tội; xác nhận; Bí tích Thánh Thể đầu tiên; đền tội hoặc hòa giải; xức dầu cho người bệnh; lệnh thánh cho các thừa tác viên được phong chức (giám mục, linh mục và phó tế); và hôn nhân.

Cầu nguyện là một khía cạnh quan trọng của đời sống Công giáo và có năm loại cầu nguyện được thực hiện bởi người Công giáo: phước lành, thỉnh nguyện, cầu thay, tạ ơn và ngợi khen. Những lời cầu nguyện có thể được hướng đến Thiên Chúa hoặc đến các vị thánh, cá nhân hoặc như một nghi thức.

Các nguyên lý chính của tôn giáo Công giáo là 1) Thiên Chúa là phổ quát và yêu thương mọi người; 2) Chúa Giêsu Kitô đã đến để cứu tất cả mọi người; 3) không chính thức thuộc về giáo hội Công giáo là tội lỗi khách quan, và 4) không ai tội lỗi làm cho nó lên thiên đàng.

Câu chuyện sáng tạo

Câu chuyện sáng tạo Công giáo nói rằng Thiên Chúa tạo ra vũ trụ từ khoảng trống, đầu tiên bắt đầu với các thiên thần. Một trong những thiên thần (Satan hoặc Lucifer) đã nổi loạn và mang theo một quân đoàn thiên thần với anh ta (được gọi là Quỷ dữ) và thành lập thế giới ngầm (Địa ngục). Thiên đàng là nơi lòng tốt ngự trị; Địa ngục là nơi ác quỷ trú ngụ, và Trái đất là nơi ác và thiện chiến đấu.

Thế giới đã được tạo ra trong bảy ngày. Vào ngày đầu tiên, Thiên Chúa đã tạo ra thiên đàng, trái đất và ánh sáng; các động cơ trên thứ hai; cỏ, thảo mộc và cây ăn quả thứ ba; mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao vào ngày thứ tư, các sinh vật của không khí và biển vào ngày thứ năm và các sinh vật của vùng đất (bao gồm cả con người đầu tiên) vào ngày thứ sáu. Vào ngày thứ bảy, Chúa nghỉ ngơi.

Kiếp sau

Người Công giáo tin rằng khi một người chết, linh hồn vẫn sống. Mỗi linh hồn phải đối mặt với một "phán xét riêng", nghĩa là, Chúa quyết định liệu cô ấy hoặc anh ấy đã sống một cuộc sống tốt và nơi cô ấy hoặc anh ấy nên sống vĩnh hằng. Nếu một người đã học cách yêu Chúa một cách hoàn hảo, linh hồn cô ấy sẽ được lên thiên đàng để tận hưởng hạnh phúc bất tận. Nếu một người yêu Chúa không hoàn hảo, linh hồn của cô ấy sẽ đến Luyện ngục, nơi cô ấy sẽ được thanh luyện trước khi (cuối cùng) lên thiên đàng. Nếu một người đã từ chối tình yêu của Chúa hoặc phạm tội trọng và chết trước khi ăn năn, anh ta bị kết án với những dằn vặt muôn đời của địa ngục.

Một số học thuyết nói rằng có một trạng thái thứ tư gọi là "limbo" nơi cư ngụ của một linh hồn chưa được rửa tội nhưng không phạm tội cá nhân.

Thời gian kết thúc

Giáo hội Công giáo tin rằng Chúa Kitô sẽ trở lại trái đất để cứu nó một lần nữa, được công bố bởi các dấu hiệu như nạn đói, dịch hại, thiên tai, tiên tri giả, chiến tranh, cuộc đàn áp của nhà thờ và sự mờ nhạt của đức tin. Thế giới sẽ kết thúc với một cuộc nổi dậy của Satan và ác quỷ của anh ta ("The Apostasy vĩ đại"), thời kỳ đau buồn lớn ("Đại nạn"), và sự xuất hiện của Anti-Christ, kẻ sẽ lừa dối người đàn ông tin rằng anh ta Một người đàn ông của hòa bình và công lý.

Khi Chúa Kitô trở lại, xác của người chết sẽ được phục sinh và đoàn tụ với linh hồn của họ, và Chúa Kitô sẽ đưa ra phán quyết cuối cùng về họ. Satan và Quỷ dữ và những con người tội lỗi sẽ bị ném xuống Địa ngục; những người thuộc về Thiên đàng sẽ đến đó.

Lễ và ngày thánh

Từ những ngày đầu tiên của Giáo hội, lễ Phục sinh đã được coi là ngày lễ trung tâm của Kitô giáo. Ngày lễ Phục sinh được tính dựa trên các giai đoạn của mặt trăng và xuân phân. Mặc dù không có nghi thức đặc biệt nào ngoài việc đến nhà thờ được thực hiện vào lễ Phục sinh ở phía tây, các thành viên của Giáo hội Chính thống Đông phương cũng sẽ thường đọc bài Homily của Thánh John Chrysostom. Trước ngày lễ Phục sinh là khoảng thời gian 40 ngày được gọi là Mùa Chay, có một số ngày và nghi thức quan trọng.

Tiếp theo trong tầm quan trọng là các lễ hội vào Giáng sinh, bao gồm Mùa Vọng, 40 ngày trước ngày kỷ niệm ngày sinh của Chúa Giêsu Kitô, cũng như các sự kiện sau đó.

Đến 50 ngày sau lễ Phục sinh và 10 ngày sau Lễ thăng thiên, Lễ Ngũ tuần đánh dấu sự giáng xuống của Chúa Thánh Thần trên các tông đồ. Vì lý do đó, nó thường được gọi là "ngày sinh nhật của Giáo hội".

Lịch sử thành lập Giáo hội Công giáo

Theo truyền thống, nhà thờ Công giáo được cho là đã được thành lập vào ngày lễ Ngũ tuần, ngày thứ 50 sau khi người sáng lập Jesus Christ lên trời. Vào ngày đó, thánh tông đồ của Chúa Kitô, Peter đã thuyết giảng cho "nhiều người", những người được tập hợp tại Rome bao gồm Parthans, Medes, Elamites, và cư dân của Mesopotamia, Judea và Cappadocia, Pontus và Châu Á, Phrygia và Pamphylia, Ai Cập và các bộ phận của Libya Cyrenes. Peter đã rửa tội cho 3.000 Kitô hữu mới và gửi họ trở về quê nhà để truyền bá.

Khoảng thời gian từ ngày lễ Ngũ tuần cho đến khi cái chết của vị Tông đồ cuối cùng được gọi là Thời đại tông đồ, và chính trong thời gian đó, nhà thờ đã chui xuống vì sự đàn áp của La Mã. Vị tử đạo Kitô giáo đầu tiên là Stephen ở Jerusalem khoảng 35 CE, cùng thời với Paul of Tarsus, người sẽ trở thành một nhà lãnh đạo quan trọng trong nhà thờ đầu tiên, đã được chuyển đổi sang Cơ đốc giáo khi đang trên đường đến Damascus. Các nhà lãnh đạo nhà thờ ban đầu đã gặp nhau tại Hội đồng Tông đồ và Người cao tuổi năm 49, để thảo luận về cách sửa đổi các quy tắc để cho phép những người cải đạo mới được thừa nhận, ngay cả khi họ không phải là người Do Thái, như bỏ quy tắc ăn kiêng và cắt bao quy đầu. Paul bắt đầu công việc truyền giáo của mình đến Síp và Thổ Nhĩ Kỳ, và anh ta và Peter đã bị xử tử ở Rome.

Thế kỷ thứ 2 và 3 đã chứng kiến ​​cuộc đàn áp Kitô giáo liên tục của người La Mã, những người cũng đàn áp các giáo phái khác bao gồm các nhóm tôn giáo Do Thái và Manichean. Lý tưởng anh hùng tử đạo được trải nghiệm bởi những người đàn ông và phụ nữ, già trẻ, nô lệ và binh lính, vợ và giáo hoàng. Không phải tất cả các hoàng đế La Mã đều tàn bạo thống nhất, và trong nhiều thế kỷ sau khi Kitô giáo trở thành quốc giáo, họ cũng thực hành đàn áp các nhóm phi Kitô giáo khác.

Thành lập tổ chức

Giáo hoàng đầu tiên là Peter, mặc dù các nhà lãnh đạo của nhà thờ không được gọi là "giáo hoàng" cho đến thế kỷ thứ sáu Peter chính thức là Giám mục của Rome. Có một số bằng chứng cho thấy sau khi Peter qua đời, một nhóm giám mục giám sát nhà thờ ở Rome, nhưng Giáo hoàng chính thức thứ hai là Clement năm 96. Ý tưởng về một Giáo hoàng quân chủ đã được phát triển ở phía đông của nhà thờ và được truyền bá vào Rome bởi thế kỷ thứ hai. Trong vòng 100 năm, sự kiểm soát của Giám mục tại Rome bao gồm các khu vực bên ngoài thành phố và Ý, thông qua sự can thiệp trực tiếp của Giáo hoàng Stephen I.

Stephen đã phá vỡ nhà thờ thành các khu vực được gọi là các giáo phận và thành lập một tòa giám mục ba tầng: các giám mục của các giáo phận, các giám mục của các thị trấn lớn hơn, và các giám mục của ba tòa chính: Rome, Alexandria. và Antioch. Cuối cùng, Constantinople và Jerusalem cũng trở thành những nhân vật chính.

Sơ đồ và thay đổi

Những thay đổi quan trọng nhất đối với nhà thờ được đưa ra sau khi Hoàng đế Constantine chuyển đổi, người đã biến Kitô giáo thành quốc giáo vào năm 324 sau Công nguyên, đưa các Kitô hữu ra khỏi lòng đất. Đế chế La Mã cuối cùng đã bị phá vỡ bởi những kẻ xâm lược man rợ, những kẻ xâm lược lần lượt chuyển đổi sang Cơ đốc giáo. Truyền giáo và chuyển đổi miền trung và bắc Âu truyền bá Kitô giáo vào các khu vực đó.

Bắt đầu từ đầu thế kỷ thứ 7, nhà thờ phía đông đã bị đe dọa bởi sự trỗi dậy của Hồi giáo, mặc dù các lực lượng Hồi giáo không chiếm Constantinople cho đến năm 1453. Kitô hữu dưới đế chế Hồi giáo là một thiểu số khoan dung; cuối cùng, một sự phân ly giữa các nhà thờ phương đông và phương tây đã dẫn đến sự tách biệt giữa các nhà thờ phương đông (được gọi là Chính thống giáo) và phương Tây (Công giáo hoặc La Mã).

Cuộc ly giáo lớn cuối cùng ảnh hưởng đến nhà thờ Công giáo là vào năm 1571, khi Martin Luther lãnh đạo cuộc Cải cách, chia rẽ nhà thờ và dẫn đến sự xuất hiện của đạo Tin lành.

Sự khác biệt giữa các tôn giáo Công giáo và Tin lành

Sự khác biệt giữa các tôn giáo Công giáo và Tin lành là một kết quả của cuộc Cải cách Tin lành ở thế kỷ thứ 6 của nhà thờ do Martin Luther lãnh đạo. Những thay đổi lớn mà Luther thúc đẩy bao gồm việc giảm số lượng các nhân vật được thánh hóa và có ý nghĩa nên được cầu nguyện, xuất bản Kinh thánh bằng tiếng Đức (được cung cấp bằng tiếng Latinh hoặc tiếng Hy Lạp, chỉ có thể truy cập được cho các nhà chức trách giáo dục) và hôn nhân của các linh mục. Luther đã bị trục xuất vì niềm tin của mình.

Nguồn

  • Bokenkotter, Thomas. "Một lịch sử ngắn gọn của Giáo hội Công giáo (Sửa đổi và mở rộng)." New York: Tập đoàn xuất bản Crown, năm 2007 In.
  • "Có bao nhiêu người Công giáo La Mã trên thế giới?" Tin tức BBC. London, Công ty Phát thanh Anh 14 tháng 3 năm 2013.
  • Thợ thuộc da, Norman. "Lịch sử ngắn mới của Giáo hội Công giáo." London: Burns và Oates, 2011. In.
Thần học là gì?  Định nghĩa, nguồn gốc và niềm tin

Thần học là gì? Định nghĩa, nguồn gốc và niềm tin

Cách tạo mối quan hệ cầu nguyện truyền thống của người Mỹ bản địa

Cách tạo mối quan hệ cầu nguyện truyền thống của người Mỹ bản địa

Phép thuật của giả kim thuật

Phép thuật của giả kim thuật