Hình ảnh của Baphomet ban đầu được tạo ra vào năm 1854 bởi nhà huyền bí Eliphas Levi cho cuốn sách " Dogme et Rituel de la Haute Magie" (" Dogmas and Rituals of High Magic "). Nó phản ánh một số nguyên tắc được coi là cơ bản đối với những người huyền bí - và bị ảnh hưởng bởi Thuyết thần bí, Kabbalah và giả kim thuật, trong số các nguồn khác.
Lịch sử của tên
Thuật ngữ Baphomet gần như chắc chắn là một tham nhũng của tên Muhammad, nhà tiên tri cuối cùng của đạo Hồi. Nó từ lâu đã được coi là một sự thay đổi từ Mahomet, tên tiếng Pháp của nhà tiên tri.
Thuật ngữ này đã trở nên nổi tiếng trong các thử nghiệm của Hiệp sĩ Templar vào thế kỷ 14, khi các Hiệp sĩ Templar bị buộc tội, trong số những thứ khác, tôn thờ một thần tượng tên là Baphomet. Nhiều lời buộc tội chống lại các Hiệp sĩ đã rõ ràng sai. Điều này khiến nhiều người cho rằng lời buộc tội này được phát minh tương tự bởi một vị vua đang cố gắng thoát khỏi một Dòng giàu có mà anh ta mắc nợ.
Ý nghĩa của Levi s Baphomet
Minh họa của Levi không liên quan gì đến Hồi giáo, mặc dù những câu chuyện về kiến thức bí mật về các Hiệp sĩ có thể đã truyền cảm hứng cho ông chấp nhận tên của vị thần được cho là của họ.
Chính Levi đã mô tả ý nghĩa của biểu tượng như vậy trong " Dogme et Rituel" :
"Con dê trên mặt tiền mang dấu hiệu của ngôi sao năm cánh trên trán, với một điểm ở trên đỉnh, một biểu tượng của ánh sáng, hai bàn tay của nó tạo thành dấu hiệu của ẩn sĩ, một tay chỉ lên mặt trăng trắng của Chesed, tay kia chỉ xuống một màu đen của Geburah. Dấu hiệu này thể hiện sự hòa hợp hoàn hảo của lòng thương xót với công lý. Một cánh tay của anh ta là nữ, một người đàn ông khác giống như của androgyn của Khunrath, thuộc tính mà chúng ta phải hợp nhất với những người trong chúng ta Con dê bởi vì anh ta là một và cùng một biểu tượng. Ngọn lửa của trí thông minh tỏa sáng giữa những chiếc sừng của anh ta là ánh sáng kỳ diệu của sự cân bằng phổ quát, hình ảnh của linh hồn nâng lên trên vật chất, như ngọn lửa, trong khi được gắn với vật chất, tỏa sáng bên trên nó. Đầu của con thú thể hiện sự kinh hoàng của tội nhân, người có hành động vật chất, chịu trách nhiệm duy nhất phải chịu hình phạt duy nhất, bởi vì linh hồn không nhạy cảm theo bản chất của nó và chỉ có thể chịu đựng khi nó thành hiện thực. ymbolizes cuộc sống vĩnh cửu, cơ thể phủ đầy vảy nước, vòng tròn bên trên bầu khí quyển, lông vũ phía trên dễ bay hơi. Nhân loại được đại diện bởi hai bộ ngực và cánh tay androgyn của nhân sư này của khoa học huyền bí. "
Cực tính
Ý tưởng về sự phân cực, chẳng hạn như phân chia thế giới thành năng lượng nam và nữ, là một khái niệm trung tâm trong sự huyền bí của thế kỷ 19. Ảnh hưởng này là rõ ràng ở Levi s Baphomet ở một số nơi:
- Cử chỉ của một tay chỉ lên trong khi tay kia chỉ xuống. Điều này thể hiện khái niệm Hermetic Như ở trên, vì vậy bên dưới. Nó phản ánh mức độ khác nhau của sự tồn tại ảnh hưởng lẫn nhau, cho dù các cấp độ đó là trí tuệ so với vật chất, thế giới tâm linh so với thế giới vật chất, hay thế giới vi mô so với macrocosm.
- Chesed và Geburah, là hai Sephirot trên Cây Sự sống Kabbalistic, trong đó vạch ra các khía cạnh của sự tồn tại. Họ ở hai bên đối diện của cây, thường được hiểu là nam và nữ, nghiêm trọng và thương xót. Chesed đại diện cho lòng tốt và tình yêu, trong khi Geburah đại diện cho sức mạnh, sức mạnh và sự phán xét.
- Các thuật ngữ Latin giải quyết và coagula được viết trên cánh tay của Baphomet. Chúng dịch để hòa tan và đông tụ, đó là các quá trình giả kim đối lập.
- Nhiều ví dụ vật lý của Baphomet là cả nam và nữ (ví dụ: vú và phallus; một cánh tay nam, một cánh tay nữ).
- Hình ảnh giống như caduceus thay thế cho phallus, trong đó hai con rắn thường đại diện cho nam và nữ.
Lực lượng nguyên tố
Baphomet cũng đại diện cho sự thống nhất của bốn yếu tố Platonic: đất, nước, không khí và lửa. Không khí và nước là dễ dàng nhất để xác định thông qua vảy cá (nước) và nửa vòng tròn bán nguyệt của không khí (không khí). Bàn chân của Baphomet được trồng trên quả cầu, trong khi ngọn lửa cháy từ vương miện của anh.
Khả năng sinh sản và cuộc sống
Sự lựa chọn các tính năng giống như dê cho Baphomet đến từ một số kết nối giữa dê và khả năng sinh sản. Chính Levi đã gọi nhân vật Baphomet of Mendes, so sánh anh ta với một người mà anh ta tin là một vị thần Ai Cập đầu dê được tôn vinh vì mục đích sinh sản. Pan, một vị thần Hy Lạp với các đặc điểm của dê, cũng thường được liên kết với khả năng sinh sản trong thế kỷ 19.
Ngoài ra, phallus của Baphomet đã được thay thế bằng caduceus, được một số người coi là biểu tượng của khả năng sinh sản. Chắc chắn, sự nhấn mạnh phallic chỉ có thể khuyến khích các khái niệm về khả năng sinh sản.
Các tài liệu tham khảo khác trong phần giải thích của Levi
Nói đến Levi của Khunrath đề cập đến nhà huyền bí thế kỷ 16 Henrich Khunrath, một nhà giả kim và nhà giả kim có tác phẩm ảnh hưởng đến Levi.
Levi mô tả Baphomet là nhân sư của khoa học huyền bí. Một nhân sư thường là một sinh vật có cơ thể của một con sư tử và đầu của một con người. Họ có nguồn gốc ở Ai Cập, nơi họ có thể được kết nối với quyền giám hộ, trong số những thứ khác. Đến thời của Levi, người Freestyle cũng đã sử dụng nhân sư làm biểu tượng cho những người bảo vệ bí mật và bí ẩn.
