7 phái phái của đạo Sikh

Đạo sư Nanak đã đi rất xa trên các chuyến đi truyền giáo khắp thế giới để truyền bá thông điệp của ông về một người sáng tạo và sáng tạo. Ảnh hưởng của mười bậc thầy có thể được tìm thấy phát triển mạnh trong các cộng đồng qua nhiều thế kỷ bị chia tách và chia rẽ, thành các quan điểm của đạo Sikh chính thống.

Bảy giáo phái như vậy được coi là nhánh của đạo Sikh bởi vì mặc dù chúng là những khác biệt về ý thức hệ, nhưng cũng có những điểm tương đồng đáng kinh ngạc. Trong bảy người này, một số giáo sư đạo Sikh, nhưng có thể không được khởi xướng là Khalsa trong nghi lễ Amrit. Những người khác không nhất thiết phải tuyên bố mình là người Sikh, cũng không chấp nhận Đạo sư Granth Sahib là người tối thượng và bất diệt trong dòng dõi của đạo sư Sikh. Tuy nhiên, tất cả các giáo phái của đạo Sikh đều tôn trọng Gurbani và tôn kính kinh điển của đạo Sikh.

3HO Tổ chức Thánh khỏe mạnh hạnh phúc

Tổ chức Happy Healthy Holy (3HO) được tạo ra bởi Yogi Bhajan, một người gốc Sikh ở Sindhi đến Hoa Kỳ vào cuối những năm 1960 và bắt đầu dạy yoga Kundalini. Ông kết hợp các giá trị Sikh cơ bản vào các giáo lý của mình, cũng như dạy yoga, khuyến khích các sinh viên tôn kính Đạo sư Granth Sahib, giữ tóc, mặc đồ trắng, ăn chay, sống một cuộc sống đạo đức và được bắt đầu theo đạo Sikh.

Đừng bỏ lỡ:
3HO tổ chức thánh lành mạnh hạnh phúc của người Sikh người Mỹ trắng

Namdharis

Giáo phái Namdhari tin rằng thay vì bổ nhiệm Đạo sư Granth Sahib vào thời điểm ông qua đời vào năm 1708, Đạo sư thứ mười Gobind Singh thực sự sống đến 146 tuổi và đề cử Balak Singh của Hazro kế vị ông vào năm 1812. sự kế vị Namdhari bao gồm Ram Singh, Hari Singh, Partap Singh và Jagjit Singh. Ram Singh, người sinh năm 1816 bị trục xuất khỏi Ấn Độ bởi người Anh vào năm 1872 thường được Namdharis tin rằng vẫn còn sống - và dự kiến ​​sẽ trở lại và đảm nhận vai trò lãnh đạo.

Namdharis tôn kính cả Đạo sư Granth và Dasam Granth, và đọc các lựa chọn về kinh điển của họ trong những lời cầu nguyện hàng ngày. Họ cũng tin vào ba nguyên tắc cơ bản của đạo Sikh như được giảng dạy bởi Đạo sư đầu tiên Nanak. Namdhari có nghĩa là "sống danh Chúa" và thiền là chìa khóa cho hệ thống niềm tin của họ. Họ là những nhà hoạt động vì động vật, cũng như những người ăn chay nghiêm ngặt và chỉ uống nước mưa, hoặc nước từ giếng, sông hoặc hồ.

Tín đồ Namdharis giữ mái tóc của họ nguyên vẹn và duy trì các vật phẩm của đức tin Sikh, mặc một mala cầu nguyện có dây với 108 nút thắt. Họ có một phong cách ăn mặc khác biệt bao gồm tua-bin trắng hình bầu dục và kachhera, chủ yếu là kurtas trắng, nhưng không bao giờ mặc màu đen, hoặc màu xanh. Họ không quan sát đẳng cấp, và tuân theo một bộ quy tắc ứng xử cấm kết hợp với bất kỳ ai phá thai, hoặc nói cách khác là giết con gái, trao đổi của hồi môn hoặc bán cô dâu.

Namdharis treo cờ trắng tượng trưng cho Hòa bình, Tinh khiết, Đơn giản, Sự thật và Thống nhất, nhưng tôn trọng biểu ngữ Sikh Nishan Sahib là tượng trưng cho đạo Sikh. Các lĩnh vực xung đột với những người theo đạo Sikh chính thống bao gồm tôn kính bất kỳ ai khác ngoài Đạo sư Granth là đạo sư, tôn kính những con bò và nghi lễ lửa.

Nirankaris

Phong trào Nirankari dựa trên những lời dạy của Baba Dyal sống trong thời kỳ trị vì của Maharaja Ranjit Singh và đã viết chống lại sự thờ hình tượng nhấn mạnh đến Nirankar khía cạnh vô hình của thần linh. Phong trào đã bắt đầu với Gautam Singh ở Rawalpindi của Punjab và đã có một số người kế vị bao gồm, Darbar Singh, Sahib Rattaji, và Gurdit Singh. Trọng tâm chính của họ liên quan đến thông điệp của Đạo sư đầu tiên Nanak, mà không xem xét đến di sản của sự khởi đầu theo Tenth Guru Gobind Singh, hay Đạo sư Granth Sahib. Nirankaris đọc như thần chú Dhan Dhan Nirankar có nghĩa là "Phúc cho người vô hình vinh quang". Họ nghiêm cấm việc sử dụng rượu và thuốc lá. Họ không chôn cất cũng không thiêu xác họ, mà chỉ ký gửi xác chết cho nước sông.

Căng thẳng thế kỷ hai mươi xảy ra với những người theo đạo Sikh chính thống vì một chương trình công khai thiếu tôn trọng với Đạo sư Granth Sahib bởi một nhà lãnh đạo của Nikali (bị lưu đày) những người đào thoát Nirankari được gọi là Sant Nirankaris. Những gì bắt đầu như một cuộc đối đầu hòa bình vào năm 1978 đã leo thang thành một cuộc tấn công bởi hơn năm ngàn Sant Nirankaris bị lưu đày vũ trang trên vài trăm người Sikh không vũ trang. Cuộc đụng độ Nirankari đã diễn ra trong cuộc tử đạo của 13 người Sikh bao gồm nhà lãnh đạo của họ Bhai Fauja Singh.

Nertalas

Giáo phái Nirmala được cho là bắt nguồn từ năm 1688 khi Đạo sư Gobind Singh gửi Ganda Singh, Karam Singh, Sena Singh (còn được gọi là Saina Singh, hoặc Sobha Singh), Ram Singh, và Vir Singh, cải trang thành sadoly từ Paunta đến Benara tới học tiếng Phạn. Sau khi Anandpur di tản vào năm 1705, các giáo viên và nhà thuyết giáo Sikh đã được gửi đến Haridwar, Allahbad và Varnasi để thành lập các trung tâm học tập vẫn còn tồn tại. Trong nhiều thế kỷ, những lý tưởng của đạo sư thứ mười đã bị thâm nhập bởi triết lý Vệ đà, vốn rất quan trọng trong giáo phái của người độc thân hiện đại Nirmalas, người khác với đạo Sikh chính thống ở chỗ mặc dù họ duy trì mái tóc không cắt và râu, không coi đó là bắt buộc nhận được sự khởi đầu trong buổi lễ Amrit. Người Nirmalas thường mặc trang phục nghệ thuật, hoặc màu cam, trang phục truyền thống màu, và sống một cuộc sống tu viện yên tĩnh, chăm học, chiêm nghiệm.

Radha Soamis

Còn được gọi là Radha Swami và Radha Satsang, Radha Soami là một phong trào tâm linh với số thành viên khoảng 2 triệu người được thành lập bởi Shiv Dayal Singh Seth vào năm 1869. Giáo phái Radha Soami không tự gọi mình là Sikh. Sahib như kinh sách của họ. Họ tôn trọng đạo Sikh, và chưa bao giờ tuyên bố dòng kế thừa của họ là một đạo sư đạo Sikh, và họ cũng không cố gắng thay đổi các nguyên lý của đạo Sikh. Tuy nhiên, những người theo Radha Soami không được bắt đầu theo đạo Sikh thông qua nghi lễ Amrit, nhưng tuân thủ lối sống ăn chay và kiêng những người say rượu. Radha Soami coi linh hồn con người giống như Radha (phối ngẫu của Krisna) trong đó mục tiêu cuối cùng của cuộc sống là hợp nhất với thực tại thiêng liêng tối thượng, hay Soami.

Sindhi Sikh

Người Sindhi Sikh là một người nói tiếng Urdu ban đầu từ Sindh a Provence của Pakistan ngày nay. Mặc dù chủ yếu là người Hồi giáo, người Sindh cũng theo đạo Hindu, Christan, Zoroastrian và Sikh. Người Sindhi là những người rất kính trọng Đạo sư Nanak, người sáng lập đạo Sikh, người đã du hành giữa họ trong các chuyến công tác của ông. Người Sindhi thường xuyên tham gia vào các lễ hội kỷ niệm sự ra đời của Đạo sư đầu tiên Nanak. Trong nhiều thế kỷ, đó là một truyền thống chung cho con trai cả của một gia đình Sindh theo đạo Sikh. Mặc dù một người Sindhi Sikh có thể giữ cho Grant Granth Sahib được cài đặt tại nhà của họ, và vẫn tận tâm với thông điệp của Đạo sư Nanak, họ không nhất thiết phải tham gia vào buổi lễ khai tâm Amrit.

Udasi

Giáo phái Udasi có nguồn gốc từ Baba Siri Chand, con trai cả của Đạo sư Nanak, một hành giả độc thân thẩm mỹ. Udasi mặc dù quận từ các hộ gia đình đạo Sikh chính thống, vẫn duy trì mối quan hệ chặt chẽ với Gurus trong suốt nhiều thế kỷ. Trong thời đại Khalsa bị Mughals đàn áp và buộc phải ẩn náu, các nhà lãnh đạo của Udasi đã hành động như những người chăm sóc các gurdwaras cho đến khi Sikh giành lại quyền kiểm soát.

Đừng bỏ lỡ:
Baba Siri Chand (1494 đến 1643)
Udasi - Nghỉ phép