Một trong những lời cầu nguyện nổi tiếng nhất trong Do Thái giáo là shema, một phước lành tìm thấy vị trí của nó trong suốt dịch vụ cầu nguyện hàng ngày và vào buổi tối khi đi ngủ.
Ý nghĩa và nguồn gốc
Shema (tiếng Hê-bơ-rơ "nghe") là một hình thức rút gọn của lời cầu nguyện đầy đủ xuất hiện trong Phục truyền luật lệ ký 6: 4-9 và 11: 13-21, cũng như các số 15: 37-41. Theo Talmud ( Sukkah 42a và Brachot 13b), bài đọc chỉ bao gồm một dòng:
Shema Yisrael: Adonai Eloheinu, Adonai Echad.
Hãy nghe, hỡi Israel: Chúa là Thiên Chúa của chúng ta; Chúa là một (Phục truyền 6: 4).
Trong thời kỳ Mishnah (70-200 CE), việc đọc mười điều răn (còn gọi là Thập tự giá) đã bị xóa khỏi dịch vụ cầu nguyện hàng ngày, và Shema được coi là một sự tôn kính theo những điều răn đó ( mitzvot ) .
Phiên bản dài hơn của Shema làm nổi bật những người thuê trung tâm của niềm tin Do Thái, và người Mishnah đã xem nó như một phương tiện để tái khẳng định mối quan hệ cá nhân với Thiên Chúa. Dòng thứ hai trong ngoặc thực sự không phải từ các câu thơ Torah mà là một phản ứng của hội chúng từ thời Đền thờ. Khi thầy tế lễ nói tên thiêng liêng của Thiên Chúa, mọi người sẽ đáp lại, "Baruch shem k'vid malchuto l'olam va'ed."
Bản dịch tiếng Anh của lời cầu nguyện đầy đủ là:
Hãy nghe, hỡi Israel: Chúa là Thiên Chúa của chúng ta; Chúa là một. [Phúc cho tên vinh quang của vương quốc của Ngài mãi mãi.]
Và bạn sẽ yêu mến Chúa, Thiên Chúa của bạn, với tất cả trái tim và với tất cả tâm hồn của bạn, và với tất cả các phương tiện của bạn. Và những lời này, mà tôi chỉ huy bạn ngày hôm nay, sẽ là trái tim của bạn. Và bạn sẽ dạy chúng cho các con trai của bạn và nói về chúng khi bạn ngồi trong nhà, và khi bạn đi trên đường, và khi bạn nằm xuống và khi bạn đứng dậy. Và bạn sẽ buộc chúng cho một dấu hiệu trên tay của bạn, và chúng sẽ là đồ trang trí giữa đôi mắt của bạn. Và bạn sẽ ghi chúng trên các cột cửa nhà bạn và trên cổng của bạn.
Và sẽ là, nếu bạn nghe theo điều răn của tôi rằng tôi ra lệnh cho bạn ngày hôm nay phải yêu mến Chúa, Thiên Chúa của bạn và phục vụ Ngài hết lòng và hết linh hồn, tôi sẽ ban cho cơn mưa đất của bạn vào lúc đó, cơn mưa đầu mùa và cơn mưa sau, và bạn sẽ tập hợp trong hạt, rượu và dầu của bạn. Và tôi sẽ cung cấp cỏ trong lĩnh vực của bạn cho gia súc của bạn, và bạn sẽ ăn và được sắp xếp. Hãy coi chừng, kẻo trái tim của bạn sẽ bị lừa dối, và bạn quay đi và tôn thờ những vị thần kỳ lạ và phủ phục mình trước họ. Và cơn thịnh nộ của Chúa sẽ chống lại bạn, và Ngài sẽ đóng cửa thiên đàng, và sẽ không có mưa, và mặt đất sẽ không cho sản phẩm của nó, và bạn sẽ chết nhanh chóng trên vùng đất tốt mà Chúa ban bạn. Và bạn sẽ đặt những lời này của tôi trên trái tim và tâm hồn của bạn, và trói chúng để lấy một dấu hiệu trên tay bạn và chúng sẽ là đồ trang trí giữa đôi mắt của bạn. Và bạn sẽ dạy chúng cho các con trai của bạn nói chuyện với chúng, khi bạn ngồi trong nhà và khi bạn đi trên đường và khi bạn nằm xuống và khi bạn đứng dậy. Và bạn sẽ ghi chúng trên các cột cửa nhà bạn và trên cổng của bạn, để ngày của bạn có thể tăng lên và ngày của con cái bạn, trên vùng đất mà Chúa đã thề với cha mẹ bạn để ban cho chúng, như những ngày trên trời trái đất
Chúa nói với Môi-se, nói: Hãy nói với con cái Y-sơ-ra-ên và bạn sẽ nói với họ rằng họ sẽ tự làm diềm trên các góc của quần áo, trong suốt các thế hệ của họ, và họ sẽ gắn một sợi chỉ màu xanh da trời [len] trên rìa của mỗi góc. Đây sẽ là rìa cho bạn, và khi bạn nhìn thấy nó, bạn sẽ nhớ tất cả các điều răn của Chúa để thực hiện chúng, và bạn sẽ không đi lang thang sau trái tim và sau đôi mắt của bạn sau đó bạn sẽ lạc lối. Vì vậy, bạn sẽ ghi nhớ và thực hiện tất cả các điều răn của tôi và bạn sẽ là thánh đối với Thiên Chúa của bạn. Tôi là Chúa, Thiên Chúa của bạn, Người đã đưa bạn ra khỏi đất Ai Cập để trở thành Thiên Chúa của bạn; Tôi là Chúa, Thiên Chúa của bạn. (Dịch qua Chabad.org)
Khi nào và làm thế nào để đọc
Cuốn sách đầu tiên của Talmud được gọi là Brachot, hay phước lành, và nó mở đầu bằng một cuộc thảo luận dài về chính xác khi Shema cần được đọc. Bản thân Shema nói rõ ràng "khi bạn nằm xuống và khi bạn đứng dậy", điều này sẽ gợi ý rằng người ta nên nói lời chúc phúc vào buổi sáng và buổi tối. Trong Talmud, có một cuộc thảo luận về những gì tạo nên buổi tối và cuối cùng, nó được kết nối với nhịp điệu của các linh mục tại Đền thờ ở Jerusalem.
Theo Talmud, Shema đã được tụng khi Kohanim (các linh mục) đến Đền thờ để ăn lễ vật vì bị bất tịnh. Cuộc thảo luận sau đó đã đi vào khoảng thời gian đó và kết luận rằng đó là khoảng thời gian có thể nhìn thấy ba ngôi sao. Vào buổi sáng, Shema có thể được đọc vào lúc sáng đầu tiên.
Đối với người Do Thái Chính thống, toàn bộ Shema (được viết bằng tiếng Anh) - được đọc hai lần một ngày vào buổi sáng ( shacharit ) và các dịch vụ buổi tối ( ma'ariv ), và điều tương tự cũng đúng với nhiều người Do Thái bảo thủ. Mặc dù các giáo sĩ Do Thái đồng ý rằng lời cầu nguyện mạnh mẽ nhất bằng tiếng Do Thái (ngay cả khi bạn không biết tiếng Do Thái), bạn vẫn có thể đọc những câu thơ bằng tiếng Anh hoặc bất kỳ ngôn ngữ nào phù hợp nhất với bạn.
Khi một người đọc câu thơ đầu tiên, "Shema Yisrael, Adonai Eloheinu, Adonai Echad", bàn tay phải được đặt trên mắt. Tại sao chúng ta che mắt cho Shema ? Theo Bộ luật của người Do Thái ( Orach Chayim 61: 5 ), câu trả lời thực sự rất đơn giản: Khi nói lời cầu nguyện này, người ta không nên bị phân tâm bởi bất cứ điều gì bên ngoài, vì vậy hãy nhắm mắt và che mắt, sự tập trung được tăng lên.
Câu thơ tiếp theo "Baruch shem k'vid malchuto l'olam va'ed" is đọc trong tiếng thì thầm và phần còn lại của Shema Được đọc ở âm lượng thường xuyên. Lần duy nhất dòng "Baruch" được đọc to là trong các dịch vụ của Yom Kippur.
Ngoài ra, trước khi chìm vào giấc ngủ, nhiều người Do Thái sẽ đọc thuộc lòng gọi là " shema bedtime shema ", về mặt kỹ thuật là dòng đầu tiên và đoạn đầy đủ đầu tiên (vì vậy các từ "Hãy nghe, O Israel" qua "cổng của bạn"). Có một số lời cầu nguyện giới thiệu và kết luận mà một số bao gồm, trong khi những người khác thì không.
Mặc dù nhiều người đọc Shema trong các dịch vụ buổi tối, các giáo sĩ Do Thái cần phải có " shema trước khi đi ngủ" từ những câu trong Thi thiên:
"Công xã với trái tim của chính bạn trên giường của bạn" (Thi thiên 4: 4)
OVậy run sợ, và tội lỗi không còn nữa; suy ngẫm trên giường và thở dài (Thi thiên 4: 5).
Tiền thưởng
Thật thú vị, trong văn bản tiếng Hê-bơ-rơ, từ dành cho Chúa là yud-hey-vav-hey (- - - ), đó là tên thật của tên người Do Thái không được phát âm hôm nay. Do đó, trong phiên âm của lời cầu nguyện, tên của Thiên Chúa được phát âm là Adonai .
Shema cũng được bao gồm như là một phần của mezuzah.
