Về cơ bản nhất, chủ nghĩa nhân văn liên quan đến bất kỳ mối quan tâm nào với con người, trước hết và quan trọng nhất. Chúng bao gồm nhu cầu của con người, mong muốn của con người và kinh nghiệm của con người. Thông thường, điều này cũng có nghĩa là mang lại cho con người một vị trí đặc biệt trong vũ trụ dựa trên khả năng và khả năng của họ.
Chủ nghĩa nhân văn bao gồm con người trước hết
Chủ nghĩa nhân văn không phải là một hệ thống triết học cụ thể hay một tập hợp các học thuyết, hay thậm chí là một hệ thống tín ngưỡng cụ thể. Thay vào đó, chủ nghĩa nhân văn được mô tả tốt hơn như một thái độ hoặc quan điểm về cuộc sống và nhân loại, từ đó phục vụ để ảnh hưởng đến các triết lý và hệ thống niềm tin thực tế.
Khó khăn cố hữu trong việc xác định chủ nghĩa nhân văn được tóm tắt trong "Bách khoa toàn thư về khoa học xã hội" entry on Humanism:
"Chủ nghĩa nhân văn như một thuật ngữ kỹ thuật và như một quan niệm về trí tuệ hay đạo đức luôn luôn dựa rất nhiều vào từ nguyên của nó. Đó là đặc tính của con người, không phải siêu nhiên, thuộc về con người và không thuộc về bản chất bên ngoài, giúp nâng con người lên tầm cao nhất hoặc mang lại cho anh ta, như con người, sự hài lòng lớn nhất của anh ta, có khả năng được gọi là chủ nghĩa nhân văn. "
Từ điển bách khoa trích dẫn các ví dụ về lợi ích rộng lớn của enBenjamin Franklin, sự khám phá niềm đam mê của con người bởi Shakespeare và sự cân bằng của cuộc sống được người Hy Lạp cổ đại mô tả. Chỉ vì chủ nghĩa nhân văn khó định nghĩa không có nghĩa là không thể định nghĩa được.
Chủ nghĩa nhân văn tương phản với chủ nghĩa siêu nhiên
Chủ nghĩa nhân văn cũng có thể được hiểu rõ hơn khi được xem xét trong bối cảnh về thái độ hoặc quan điểm mà nó thường trái ngược với. Một mặt là chủ nghĩa siêu nhiên, mô tả về bất kỳ hệ thống niềm tin nào nhấn mạnh tầm quan trọng của một miền siêu nhiên, siêu việt tách biệt với thế giới tự nhiên mà chúng ta đang sống. Niềm tin vào sẽ là ví dụ phổ biến và phổ biến nhất về điều này. Thông thường, loại triết học này mô tả siêu nhiên là "thực tế" hoặc ít nhất là "quan trọng" hơn tự nhiên, và do đó là thứ chúng ta nên cố gắng ngay cả khi nó có nghĩa là từ chối nhu cầu, giá trị và kinh nghiệm của con người ở đây và bây giờ
Chủ nghĩa nhân văn trái ngược với chủ nghĩa khoa học
Mặt khác, các loại hình khoa học sử dụng phương pháp luận tự nhiên của khoa học cho đến khi phủ nhận bất kỳ tầm quan trọng thực sự nào, hoặc đôi khi ngay cả thực tế về cảm xúc, kinh nghiệm và giá trị của con người. Chủ nghĩa nhân văn không trái ngược với những giải thích tự nhiên về cuộc sống và vũ trụ ngược lại, những người theo chủ nghĩa nhân văn coi đó là phương tiện khả thi duy nhất để phát triển kiến thức về thế giới của chúng ta. Những gì chủ nghĩa nhân văn phản đối là xu hướng phi nhân hóa và phi nhân hóa đôi khi xuất hiện trong khoa học hiện đại.
Đó là một điều để quan sát rằng con người không được vũ trụ đánh giá cao, nhưng hoàn toàn khác để kết luận rằng do đó con người không thực sự có giá trị. Đó là một điều để quan sát rằng con người chỉ là một khía cạnh nhỏ bé của vũ trụ và thậm chí là sự sống trên hành tinh của chúng ta, nhưng hoàn toàn khác để kết luận rằng con người có thể không có vai trò quan trọng trong việc tiến hóa của thiên nhiên trong tương lai.
Điểm mấu chốt về triết lý nhân văn
Một triết lý, thế giới quan hay hệ thống niềm tin là "nhân văn" bất cứ khi nào nó thể hiện mối quan tâm chính yếu hoặc quan trọng hơn với nhu cầu và khả năng của con người. Đạo đức của nó dựa trên bản chất con người và kinh nghiệm của con người. Nó coi trọng cuộc sống của con người và khả năng tận hưởng cuộc sống của chúng ta miễn là chúng ta không làm hại người khác trong quá trình này.
