Có nhiều truyền thống xung quanh những ngày dẫn đến brit milah (cắt bao quy đầu) hoặc bris của một cậu bé Do Thái mới sinh, nhưng một số thì mơ hồ và không được nhiều người biết đến.
Đối với người Do Thái Ashkenazic, shalom zachar là nổi tiếng nhất và là một sự kiện đặc biệt xảy ra Shabbat đầu tiên sau khi một bé trai chào đời.
Du thuyền Vách
Ngoài ra, còn có vach nacht, tiếng Yiddish cho "xem đêm", xảy ra vào đêm trước ngày sinh nhật của em bé. Trong một số cộng đồng, đêm này còn được gọi là erev zachar, hay "đàn ông đêm. "
Vào đêm nay, cha của đứa trẻ sơ sinh sẽ tập hợp 10 người đàn ông thức cả đêm để học Torah và đọc những câu thơ như một loại cảnh giác đối với cậu bé. Tương tự như vậy, người cha sẽ đọc thuộc lòng HaMalach Ha'Goel, ("Thiên thần cứu chuộc tôi"). milah anh ta đang gặp nguy hiểm lớn hơn từ con mắt độc ác ( ayin hara ) và đòi hỏi sự bảo vệ tinh thần thêm.
Ở các cộng đồng Chasidic, một bữa ăn đặc biệt được tổ chức, trong khi ở cộng đồng Askhenazic nói chung, học sinh thường đến thăm em bé, và đọc kinh Shema và chia sẻ Torah với sự hiện diện của em bé .
Brit Yitzchak
Đối với người Do Thái Sephardic, vach nacht được gọi là Zohar hoặc Brit Yitzchak, hay "giao ước của Isaac, " và
xảy ra vào đêm trước ngày sinh nhật của em bé , thay cho Ashkenazic vach nacht .
Trong các cộng đồng này, các thành viên nam của gia đình mới sinh và bạn bè của họ đã cùng nhau đọc thuộc các phần của Zohar, văn bản nền tảng của Do Thái giáo huyền bí được gọi là Kabbalah, liên quan đến cắt bao quy đầu. Có một bữa ăn nhẹ với đồ ngọt và bánh ngọt và giáo sĩ của gia đình thường mang đến một món Torvar (lời nói trên Torah).
Nó cũng phổ biến để xếp các bức tường của trẻ sơ sinh bằng các biểu đồ Kabbalistic có những câu thơ liên quan đến bảo vệ từ Torah để xua đuổi tà ma .
Ngoài ra còn có một phong tục ở nhiều cộng đồng Sephardic và Ashkenazic dành cho mohel (cá nhân thực hiện cắt bao quy đầu) đến thăm gia đình vào buổi tối trước khi anh chàng milah đặt con dao cắt bao quy đầu dưới gối của em bé. Điều này không chỉ phục vụ như là một sự bảo vệ chống lại "con mắt độc ác", mà còn giữ cho mohel không vi phạm Shabbat nếu cắt bao quy đầu vào ngày Sabbath vì anh ta không phải mang theo công cụ của mình trên Sabbath.
Ví dụ về a Brit Yitzchak
Gia đình tập hợp, đảm bảo có 10 người đàn ông có mặt để tạo nên một minyan (số lượng đàn ông tối thiểu cần để đọc những lời cầu nguyện nhất định). Sau khi cầu nguyện buổi tối ( ma ariv ) kết thúc, tất cả các cửa sổ, cửa ra vào và các lối vào / lối ra khác vào nhà đều được đóng lại và câu sau đây được đọc:
W Hai người họ đến với Nô-ê, cả nam lẫn nữ, như Chúa đã truyền lệnh cho Nô-ê (Sáng thế 7: 9).
Mục đích của việc này là mang tính biểu tượng: Giống như chiếc thuyền được niêm phong trong suốt thời gian xảy ra trận lụt để bảo vệ Nô-ê và gia đình ông khỏi cái chết, nên gia đình của cậu bé mới sinh được niêm phong vào buổi tối với ông để đảm bảo cuộc sống giữa lúc nguy cơ tiềm ẩn.
Sau đó, một con dao hoặc thanh kiếm được truyền dọc theo các bức tường và đóng kín các phòng của mẹ và em bé. Sau đó, các phần của Zohar được đọc, tiếp theo là phước lành của linh mục và Thi thiên 91 và 121. Con dao hoặc thanh kiếm được sử dụng trước đó, cùng với một cuốn sách Thi thiên, được đặt gần đứa trẻ và một lá bùa hộ mệnh được đặt trên em bé Giường cũi cho đến sáng.
Toàn bộ buổi tối kết thúc bằng một bữa ăn lễ hội, nhưng trước đó, phước lành của Jacob dành cho Ephraim và Menashe (Sáng thế ký 48: 13-16) được nói ba lần với em bé:
"Và Joseph đã đưa cả hai, Ephraim ở bên phải, từ bên trái của Israel và Manasseh ở bên trái của anh ấy ... Và anh ấy đã chúc phúc cho Joseph và nói:" Chúa ơi, trước khi cha tôi, Áp-ra-ham và Y-sác, bước đi, Chúa là người duy trì tôi như Chừng nào tôi còn sống, cho đến ngày hôm nay, thiên thần cứu chuộc tôi khỏi mọi tổn hại sẽ ban phước cho giới trẻ, và họ có thể được gọi bằng tên của tôi và tên của cha tôi, Áp-ra-ham và Y-sác, và họ có thể nhân lên nhiều như cá không, ở giữa đất. "
Nguồn:
Đêm trước Brit Milah. Tin tức Do Thái Canada, ngày 10 tháng 1 năm 2008
