Hiểu biết về chủ nghĩa nhân văn không cho bạn biết điều gì là cần thiết để trở thành người theo chủ nghĩa nhân văn. Vậy ý nghĩa của một người theo chủ nghĩa nhân văn là gì? Có một câu lạc bộ để tham gia hoặc một nhà thờ mà bạn tham dự? Một người theo chủ nghĩa nhân văn đòi hỏi gì?
Những người theo chủ nghĩa nhân văn có những ý kiến đa dạng
Nhân văn là một nhóm người rất đa dạng. Những người theo chủ nghĩa nhân văn có thể đồng ý và không đồng ý về nhiều điều. Những người theo chủ nghĩa nhân văn có thể được tìm thấy trên các khía cạnh khác nhau của các cuộc tranh luận quan trọng như hình phạt tử hình, phá thai, trợ tử và thuế.
Cấp, bạn có nhiều khả năng tìm thấy những người theo chủ nghĩa nhân văn bảo vệ các vị trí nhất định hơn là những người khác. Nhưng không có yêu cầu rằng họ chấp nhận kết luận cụ thể về những vấn đề này hoặc các vấn đề khác. Điều quan trọng đối với chủ nghĩa nhân văn hơn là kết luận mà một người đạt được là những nguyên tắc họ sử dụng khi giải quyết các vấn đề khó khăn.
Những người theo chủ nghĩa nhân văn đồng ý về các nguyên tắc của Freeth think
Những người theo chủ nghĩa nhân văn đồng ý về các nguyên tắc của tư tưởng, chủ nghĩa tự nhiên, chủ nghĩa kinh nghiệm, v.v ... Tất nhiên, ngay cả ở đây chúng ta cũng có thể tìm thấy sự đa dạng. Các nguyên tắc càng được xây dựng chung, càng có nhiều thỏa thuận, thậm chí đến mức không có bất đồng nào. Tuy nhiên, khi các nguyên tắc này được nêu cụ thể hơn, cơ hội tăng lên mà các cá nhân có thể không hoàn toàn đồng ý với các chi tiết cụ thể của công thức đó. Một người có thể cảm thấy rằng nó đi quá xa, không đi đủ xa, được phát âm không chính xác, v.v.
Chủ nghĩa nhân văn không phải là giáo điều
Điều này cho thấy chủ nghĩa nhân văn không thực sự có ý nghĩa gì sao? Tôi không tin như vậy. Điều quan trọng là phải hiểu rằng chủ nghĩa nhân văn không phải là một giáo điều. Đó cũng không phải là một học thuyết, một tín ngưỡng hay một bộ quy tắc mà một người phải ký kết để trở thành một "thành viên" của một câu lạc bộ. Yêu cầu mọi người đồng ý với một bộ tuyên bố cụ thể để họ đủ điều kiện là người theo chủ nghĩa nhân văn hoặc thậm chí là người theo chủ nghĩa thế tục sẽ tạo ra một giáo điều và do đó làm suy yếu bản chất của chủ nghĩa nhân văn.
Không, chủ nghĩa nhân văn là một tập hợp các nguyên tắc, quan điểm và ý tưởng về thế giới. Những người theo chủ nghĩa nhân văn được phép không đồng ý, không chỉ dựa trên những kết luận mà họ rút ra từ những nguyên tắc đó - nhưng ngay cả về công thức và mức độ của chính những nguyên tắc đó. Chỉ vì một người không tình cờ đăng ký 100 phần trăm cho mỗi cụm từ và tuyên bố xuất hiện trong các tài liệu nhân văn không có nghĩa là họ không thể là người theo chủ nghĩa nhân văn hoặc thậm chí là người theo chủ nghĩa thế tục. Nếu điều này là cần thiết, thì điều đó sẽ làm cho chủ nghĩa nhân văn trở nên vô nghĩa và sẽ không có bất kỳ nhà nhân văn thực sự nào.
Bạn có thể là người theo chủ nghĩa nhân văn nếu ...
Điều này có nghĩa là thực sự không có gì để làm để "trở thành" một người theo chủ nghĩa nhân văn. Nếu bạn đọc bất kỳ tuyên bố nào về các nguyên tắc nhân văn và thấy mình đồng ý với hầu hết tất cả, bạn là một người theo chủ nghĩa nhân văn. Điều này đúng ngay cả khi nói đến những điểm mà bạn không hoàn toàn đồng ý, nhưng bạn có khuynh hướng chấp nhận lực đẩy chung hoặc hướng của điểm được thực hiện. Có lẽ bạn thậm chí là một người theo chủ nghĩa nhân văn thế tục, tùy thuộc vào cách bạn tiếp cận và bảo vệ những nguyên tắc đó.
Điều này nghe có vẻ như "chuyển đổi theo định nghĩa", theo đó một người được "chuyển đổi" thành quan điểm bằng cách xác định lại quan điểm đó. Không phải là không có lý khi đưa ra sự phản đối này bởi vì những điều như vậy xảy ra, nhưng đó không phải là trường hợp ở đây. Chủ nghĩa nhân văn là một cái tên được đặt cho một tập hợp các nguyên tắc và ý tưởng phát triển trong suốt quá trình dài của lịch sử loài người. Chủ nghĩa nhân văn về cơ bản tồn tại trước khi nó có tên và trước khi bất kỳ ai nghĩ sẽ cố gắng kết hợp tất cả lại với nhau thành một triết lý mạch lạc.
Do hậu quả của những nguyên tắc này tồn tại như một phần của văn hóa con người, ngoài triết lý nhân văn có tổ chức, có rất nhiều người tiếp tục cho đến ngày nay để đăng ký với họ mà không đặt tên cho họ. Đối với họ, đây đơn giản là cách tốt nhất để tiếp cận mọi thứ và tiếp cận cuộc sống và chắc chắn không có gì sai với điều đó. Một triết lý không cần phải có tên để trở nên tốt và hiệu quả.
Tuy nhiên, đã đến lúc mọi người hiểu rằng triết lý này có tên, nó có lịch sử và nó đưa ra những lựa chọn thay thế nghiêm trọng cho các triết lý tôn giáo, siêu nhiên có xu hướng thống trị văn hóa ngay cả ngày nay. Hy vọng, khi mọi người nhận ra điều này, họ có thể nghĩ về những nguyên tắc nhân văn này một cách chủ động chứ không phải thụ động. Chỉ khi mọi người sẵn sàng đứng lên công khai vì lý tưởng nhân văn thì nó mới có cơ hội thực sự cải thiện xã hội.
