Cuộc đời của Siddhartha Gautama, người mà chúng ta gọi là Đức Phật, bị che giấu trong truyền thuyết và thần thoại. Mặc dù hầu hết các nhà sử học tin rằng có một người như vậy, nhưng chúng ta biết rất ít về người lịch sử thực sự. Tiểu sử "tiêu chuẩn", được chuyển tiếp trong bài viết này, dường như đã phát triển theo thời gian. Nó đã được hoàn thành phần lớn bởi "Buddhaacarita", một bài thơ sử thi được viết bởi A vagho a vào thế kỷ thứ hai sau công nguyên
Sinh và gia đình của Siddhartha Gautama
Đức Phật tương lai, Siddhartha Gautama, được sinh ra vào thế kỷ thứ năm hoặc thứ sáu trước Công nguyên tại Lumbini (ở Nepal ngày nay). Siddhartha là một tên tiếng Phạn có nghĩa là "một người đã hoàn thành một mục tiêu", và Gautama là một tên gia đình.
Cha của ông, vua Suddhodana, là thủ lĩnh của một gia tộc lớn gọi là Shakya (hay Sakya). Không rõ từ những văn bản sớm nhất cho dù ông là một vị vua cha truyền con nối hay là một tù trưởng bộ lạc. Cũng có thể là ông được bầu vào tình trạng này.
Suddhodana kết hôn với hai chị em, Maya và Pajapati Gotami. Họ được cho là công chúa của một gia tộc khác, Koliya, từ miền bắc Ấn Độ ngày nay. Maya là mẹ của Siddhartha và là đứa con duy nhất của cô. Bà đã chết ngay sau khi sinh ra.Pajapati, người sau này trở thành nữ tu đầu tiên của Phật giáo, đã nuôi dạy Siddhartha như của chính mình.
Theo tất cả các tài khoản, Hoàng tử Siddhartha và gia đình của anh ta thuộc đẳng cấp Kshatriya của các chiến binh và quý tộc. Among Siddhartha là người thân nổi tiếng của anh ta là anh họ Ananda, con trai của anh trai anh ta. Ananda sau này trở thành đệ tử và thị giả cá nhân của Đức Phật. Tuy nhiên, anh ta trẻ hơn đáng kể so với Siddhartha và họ không biết nhau khi còn nhỏ.
Lời tiên tri và một cuộc hôn nhân trẻ
Khi Hoàng tử Siddhartha được vài ngày tuổi, người ta nói, một vị thánh đã tiên tri về hoàng tử. Theo một số tài khoản, chín vị thánh Brahman đã đưa ra lời tiên tri. Nó đã được báo trước rằng cậu bé sẽ là một người cai trị vĩ đại hoặc một giáo viên tinh thần tuyệt vời. Vua Suddhodana thích kết quả đầu tiên và chuẩn bị cho con trai mình.
Anh ta nuôi dạy cậu bé rất xa xỉ và bảo vệ anh ta khỏi kiến thức về tôn giáo và sự đau khổ của con người. Ở tuổi 16, anh đã kết hôn với anh họ của mình, Yasodhara, cũng 16 tuổi. Đây là một cuộc hôn nhân được sắp xếp bởi các gia đình, như thường lệ vào thời điểm đó.
Yasodhara là con gái của một thủ lĩnh Koliya, và mẹ cô là em gái của Vua Suddhodana. Cô cũng là em gái của Devadatta, người đã trở thành đệ tử của Đức Phật và sau đó, bằng một số tài khoản, một đối thủ nguy hiểm.
Bốn điểm tham quan
Hoàng tử đến tuổi 29 với ít kinh nghiệm về thế giới bên ngoài những bức tường của cung điện sang trọng của mình. Ông đã không biết gì về thực tế của bệnh tật, tuổi già và cái chết.
Một ngày nọ, vượt qua sự tò mò, Hoàng tử Siddhartha đã nhờ một người đánh xe đưa anh ta đi một loạt các chuyến đi qua vùng nông thôn. Trên những hành trình này, anh đã bị sốc khi nhìn thấy một người đàn ông lớn tuổi, rồi một người đàn ông ốm yếu và sau đó là một xác chết. Những thực tế khắc nghiệt của tuổi già, bệnh tật và cái chết đã chiếm giữ và làm cho hoàng tử bị bệnh.
Cuối cùng, anh thấy một người khổ hạnh lang thang. Người đánh xe ngựa giải thích rằng người khổ hạnh là người đã từ bỏ thế giới và tìm cách giải thoát khỏi nỗi sợ chết và đau khổ.
Những cuộc gặp gỡ thay đổi cuộc sống này sẽ được biết đến trong Phật giáo với tên gọi Bốn điểm vượt qua.
Từ bỏ của Siddhartha
Trong một thời gian, hoàng tử trở lại cuộc sống cung điện, nhưng anh ta không có niềm vui trong đó. Ngay cả tin tức rằng vợ Yasodhara đã sinh con trai cũng không làm ông hài lòng. Đứa trẻ được gọi là Rahula, có nghĩa là "fetter".
Một đêm hoàng tử lang thang trong cung điện một mình. Những thứ xa xỉ đã từng làm anh hài lòng bây giờ có vẻ kỳ cục. Các nhạc sĩ và các cô gái nhảy múa đã ngủ thiếp đi và nằm dài, ngáy và phun nước. Hoàng tử Siddhartha phản ánh về tuổi già, bệnh tật và cái chết sẽ vượt qua tất cả và biến cơ thể họ thành cát bụi.
Sau đó anh nhận ra rằng anh không còn có thể sống cuộc sống của một hoàng tử. Đêm đó, anh rời khỏi cung điện, cạo trọc đầu và thay quần áo hoàng gia thành áo choàng của người ăn xin. Từ bỏ tất cả những thứ xa xỉ mà anh đã biết, anh bắt đầu hành trình tìm kiếm sự giác ngộ.
Cuộc tìm kiếm bắt đầu
Siddhartha bắt đầu bằng cách tìm kiếm các giáo viên nổi tiếng. Họ đã dạy ông về nhiều triết lý tôn giáo trong thời đại của ông cũng như cách thiền. Sau khi anh học được tất cả những gì họ phải dạy, những nghi ngờ và câu hỏi của anh vẫn còn. Ông và năm môn đệ rời đi để tự mình giác ngộ.
Sáu người bạn đồng hành đã cố gắng tìm sự giải thoát khỏi đau khổ thông qua kỷ luật thể xác: đau đớn kéo dài, nín thở và nhịn ăn gần như chết đói. Tuy nhiên, Siddhartha vẫn không hài lòng.
Nó xảy ra với anh ta rằng trong việc từ bỏ niềm vui, anh ta đã nắm bắt được điều ngược lại với niềm vui, đó là nỗi đau và sự tự tử. Bây giờ Siddhartha đã xem xét một Trung đạo giữa hai thái cực đó.
Anh nhớ lại một trải nghiệm từ thời thơ ấu khi tâm trí anh đã ổn định trong trạng thái bình yên sâu sắc. Anh ta thấy rằng con đường giải thoát là thông qua kỷ luật của tâm trí, và anh ta nhận ra rằng, thay vì chết đói, anh ta cần được nuôi dưỡng để xây dựng sức mạnh cho nỗ lực. Khi anh nhận một bát sữa gạo từ một cô gái trẻ, những người bạn đồng hành của anh cho rằng anh đã từ bỏ nhiệm vụ, và họ đã bỏ rơi anh.
Sự giác ngộ của Đức Phật
Siddhartha ngồi bên dưới một cây vả linh thiêng ( Ficus religiosa ), được biết đến mãi mãi là Cây bồ đề ( bồ đề có nghĩa là "thức tỉnh"). Chính ở đó, anh đã ổn định thiền định.
Cuộc đấu tranh trong tâm trí của Siddhartha đã được thần thoại hóa thành một trận chiến vĩ đại với Ma vương. Tên của quỷ có nghĩa là "hủy diệt" và đại diện cho những đam mê bẫy và đánh lừa chúng ta. Ma vương mang theo đội quân quái vật khổng lồ để tấn công Siddhartha, người ngồi yên và không bị động chạm. Con gái xinh đẹp nhất của Ma vương đã cố gắng quyến rũ Siddhartha, nhưng nỗ lực này cũng thất bại.
Cuối cùng, Ma vương tuyên bố rằng chiếc ghế giác ngộ đã thuộc về anh ta. Thành tựu tâm linh của Ma vương lớn hơn Siddhartha, con quỷ nói. Những người lính quái dị của Ma vương cùng nhau kêu lên, "Tôi là nhân chứng của anh ấy!" Ma vương thách thức Siddhartha, "Ai sẽ nói thay bạn?"
Sau đó Siddhartha đưa tay phải chạm vào trái đất, và trái đất tự gầm lên, "Tôi chứng kiến bạn!" Ma vương biến mất. Khi ngôi sao buổi sáng mọc trên bầu trời, Siddhartha Gautama nhận ra sự giác ngộ và trở thành vị phật, được định nghĩa là "một người đã đạt được giác ngộ hoàn toàn".
Đức phật làm thầy
Lúc đầu, Đức Phật không muốn dạy vì những gì ông đã nhận ra không thể truyền đạt bằng lời. Chỉ thông qua kỷ luật và sự rõ ràng của tâm trí, những ảo tưởng sẽ biến mất và người ta có thể trải nghiệm Thực tế vĩ đại. Người nghe mà không có kinh nghiệm trực tiếp đó sẽ bị mắc kẹt trong các khái niệm và chắc chắn sẽ hiểu sai tất cả những gì ông nói. Tuy nhiên, lòng trắc ẩn đã thuyết phục anh ta thực hiện nỗ lực truyền tải những gì anh ta đã nhận ra.
Sau khi giác ngộ, anh đến Công viên Deer ở Isipatana, nằm ở tỉnh Uttar Pradesh, Ấn Độ ngày nay. Ở đó, ông tìm thấy năm người bạn đồng hành đã bỏ rơi ông và thuyết giảng bài giảng đầu tiên của mình cho họ.
Bài giảng này đã được bảo tồn như Kinh điển Dhammacakkappavattana và tập trung vào Tứ diệu đế. Thay vì giảng dạy các giáo lý về giác ngộ, Đức Phật đã chọn quy định một con đường thực hành mà qua đó mọi người có thể nhận ra sự giác ngộ cho chính mình.
Đức Phật đã tận tâm giảng dạy và thu hút hàng trăm tín đồ. Cuối cùng, anh trở nên hòa thuận với cha mình, Vua Suddhodana. Vợ ông, Yasodhara tận tụy, trở thành một nữ tu và đệ tử. Rahula, con trai ông, trở thành một tu sĩ mới vào năm 7 tuổi và dành phần còn lại của cuộc đời với cha mình.
Những lời cuối cùng của Đức Phật
Đức Phật đi không mệt mỏi qua tất cả các khu vực phía bắc Ấn Độ và Nepal. Ông đã dạy một nhóm người theo dõi đa dạng, tất cả đều đang tìm kiếm sự thật mà ông phải đưa ra.
Ở tuổi 80, Đức Phật đã vào Parinirvana, bỏ lại cơ thể vật lý của mình. Khi đi qua, anh từ bỏ vòng luân hồi bất tận của sự chết và tái sinh.
Trước hơi thở cuối cùng, anh nói những lời cuối cùng với những người theo mình:
"Này các nhà sư, đây là lời khuyên cuối cùng của tôi cho bạn. Tất cả những điều phức tạp trên thế giới đều có thể thay đổi. Chúng không kéo dài. Hãy làm việc chăm chỉ để có được sự cứu rỗi của chính bạn."
Cơ thể của Đức Phật đã được hỏa táng. Hài cốt của ông được đặt trong các công trình kiến trúc phổ biến trong Phật giáo ở nhiều nơi, bao gồm Trung Quốc, Myanmar và Sri Lanka.
Đức Phật đã truyền cảm hứng cho hàng triệu người
Khoảng 2.500 năm sau, giáo lý của Đức Phật vẫn có ý nghĩa đối với nhiều người trên khắp thế giới. Phật giáo tiếp tục thu hút những tín đồ mới và là một trong những tôn giáo phát triển nhanh nhất, mặc dù nhiều người không coi đó là một tôn giáo - nhưng là một con đường tâm linh hoặc một triết lý. Ước tính có khoảng 350 đến 550 triệu người thực hành Phật giáo ngày nay.
