Mọi người thường nghĩ về Đức Đạt Lai Lạt Ma hiện tại đi khắp thế giới với tư cách là người phát ngôn rất rõ của Phật giáo là Đức Đạt Lai Lạt Ma, nhưng thực tế, ông là người gần đây nhất trong một hàng dài các nhà lãnh đạo của nhánh Gelug của Phật giáo Tây Tạng. Ông được coi là một Tulku - tái sinh của Quán Thế Âm, theBodhisattva của Lòng từ bi. Trong tiếng Tây Tạng, Avalokitesvara được gọi là Chenrezig.
Năm 1578, nhà cai trị Mông Cổ Altan Khan đã ban tước hiệu Dalai Lama cho Sonyam Gyatso, người thứ ba trong dòng các Lạt ma tái sinh của trường phái Gelug của Phật giáo Tây Tạng. Tiêu đề có nghĩa là "đại dương của trí tuệ" và đã được trao tặng cho hai người tiền nhiệm của Sonyam Gyatso.
Năm 1642, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 5, lobsang Gyatso, trở thành nhà lãnh đạo tinh thần và chính trị của tất cả Tây Tạng, một quyền lực được truyền lại cho những người kế vị. Kể từ đó, sự thành công của Dalai Lamas là trung tâm của cả Phật giáo Tây Tạng và lịch sử của người dân Tây Tạng.
01 trên 14Gedun Drupa, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 1
Gendun Drupa, Đức Đạt Lai Lạt Ma đầu tiên. Phạm vi công cộng Gendun Drupa sinh ra trong một gia đình du mục vào năm 1391 và mất năm 1474. Tên ban đầu của ông là Pema Dorjee.
Ngài đã khấn dòng tu sĩ mới vào năm 1405 tại tu viện Narthang và nhận được sự xuất gia đầy đủ của nhà sư vào năm 1411. Năm 1416, ngài trở thành đệ tử của Tsongkhapa, người sáng lập Trường phái Gelugpa, và cuối cùng trở thành đệ tử chính của Tsongkhapa. Gendun Drupa được nhớ đến như một học giả vĩ đại, người đã viết một số cuốn sách và người đã thành lập một trường đại học tu viện lớn, Tashi Lhunpo.
Gendun Drupa không được gọi là "Dalai Lama" trong suốt cuộc đời của mình, bởi vì danh hiệu này chưa tồn tại. Ông được xác định là Đạt Lai Lạt Ma đầu tiên vài năm sau khi chết.
02 trên 14Đức Gendun Gyatso, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 2
Gendun Gyatso sinh năm 1475 và mất năm 1542. Cha ông, một học viên Mật tông nổi tiếng của trường phái Nyingma, đặt tên ông là Sangye Phel và cho cậu bé học đạo Phật.
Khi anh 11 tuổi, anh được công nhận là hóa thân của Gedun Drupa và lên ngôi tại tu viện Tashi Lhunpo. Anh ta nhận được tên Gendun Gyatso trong lễ xuất gia của nhà sư. Giống như Gedun Drupa, Gendun Gyatso sẽ không nhận được danh hiệu Dalai Lama cho đến sau khi ông qua đời.
Gedun Gyatso từng là trụ trì của các tu viện Drepung và Sera. Ông cũng được nhớ đến vì đã làm sống lại lễ hội cầu nguyện vĩ đại, Monlam Chenmo.
03 trên 14Sonam Gyatso, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 3
Sonam Gyatso sinh năm 1543 trong một gia đình giàu có sống gần Lhasa. Ông mất năm 1588. Tên được đặt của ông là Ranu Sicho. Năm 3 tuổi, anh được công nhận là tái sinh của Gendun Gyatso và sau đó được đưa đến Tu viện Drepung để đào tạo. Ngài nhận chức sắc phong từ năm 7 tuổi và xuất gia đầy đủ năm 22 tuổi.
Sonam Gyatso đã nhận được danh hiệu Dalai Lama, có nghĩa là "đại dương trí tuệ" từ vua Mông Cổ Altan Khan. Ngài là Đức Đạt Lai Lạt Ma đầu tiên được gọi bằng danh hiệu đó trong đời.
Sonam Gyatso từng là trụ trì của quái vật Drepung và Sera, và ông thành lập các tu viện Namgyal và Kumbum. Ông chết khi đang giảng dạy ở Mông Cổ.
04 trên 14Yonten Gyatso, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 4
Yonten Gyatso sinh năm 1589 tại Mông Cổ. Cha ông là một tù trưởng bộ lạc Mông Cổ và là cháu trai của Altan Khan. Ông mất năm 1617.
Mặc dù Yonten Gyatso được công nhận là Dalai Lama tái sinh khi còn nhỏ, cha mẹ ông không cho phép ông rời khỏi Mông Cổ cho đến khi ông 12 tuổi. Ông được giáo dục Phật giáo sớm từ các vị lạt ma đến từ Tây Tạng.
Yonten Gyatso cuối cùng đã đến Tây Tạng vào năm 1601 và ngay sau khi nhận chức sắc phong của nhà sư mới làm quen. Ngài nhận chức sắc phong đầy đủ ở tuổi 26 và là trụ trì của các tu viện Drepung và Sera. Ông qua đời tại tu viện Drepung chỉ một năm sau đó.
05 trên 14Lobsang Gyatso, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 5
Lobsang Gyatso, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 5. Phạm vi công cộng Ngawang lobsang Gyatso sinh năm 1617 trong một gia đình quý tộc. Tên được đặt của anh ta là K nga Nyingpo. Ông mất năm 1682.
Chiến thắng quân sự của Hoàng tử Mông Cổ Gushi Kahn đã trao quyền kiểm soát Tây Tạng cho Đức Đạt Lai Lạt Ma. Khi lobsang Gyatso lên ngôi năm 1642, ông trở thành nhà lãnh đạo tinh thần và chính trị của Tây Tạng. Ông được nhớ đến trong lịch sử Tây Tạng với tư cách là Đại thứ năm.
The Great Fifth đã thành lập Lhasa là thủ đô của Tây Tạng và bắt đầu xây dựng Cung điện Potala. Ông chỉ định một nhiếp chính, hoặc desi, để xử lý các nhiệm vụ hành chính của quản lý. Trước khi chết, ông khuyên Desi Sangya Gyatso giữ bí mật về cái chết của mình, có thể để ngăn chặn cuộc đấu tranh quyền lực trước khi một vị Đạt Lai Lạt Ma mới chuẩn bị nắm quyền.
06/14Tsangyang Gyatso, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 6
Tsangyang Gyatso sinh năm 1683 và mất năm 1706. Tên được đặt của ông là Sanje Tenzin.
Năm 1688, cậu bé được đưa đến Nankartse, gần Lhasa, và được giáo dục bởi các giáo viên do Desi Sangya Gyatso bổ nhiệm. Danh tính của ông là Dalai Lama được giữ bí mật cho đến năm 1697, khi cái chết của Dalai Lama thứ 5 cuối cùng đã được công bố và Tsangyang Gyatso đã lên ngôi.
Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 6 được nhớ đến nhiều nhất vì từ bỏ đời tu và dành thời gian ở quán rượu và với phụ nữ. Ông cũng sáng tác các bài hát và bài thơ.
Năm 1701, một hậu duệ của Gushi Khan tên là Lhasang Khan đã giết Sangya Gyatso. Sau đó, vào năm 1706, Lhasang Khan đã bắt cóc Tsangyang Gyatso và tuyên bố rằng một Lạt ma khác là Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 6 thực sự. Tsangyang Gyatso chết trong sự giam giữ của Lhasang Khan.
07 trên 14Kelzang Gyatso, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 7
Kelzang Gyatso, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 7. Phạm vi công cộng Kelzang Gyatso sinh năm 1708. Ông mất năm 1757.
Lạt ma đã thay thế Tsangyang Gyatso làm Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ sáu vẫn còn được tôn sùng ở Lhasa, vì vậy, danh tính của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 7 được giữ bí mật trong một thời gian.
Một bộ lạc gồm các chiến binh Mông Cổ được gọi là các Dzungar đã xâm chiếm Lhasa vào năm 1717. Các Dzungar đã giết Lhasang Kahn và phế truất Dalai Lama thứ 6. Tuy nhiên, người Dzungar là vô luật pháp và phá hoại, và người Tây Tạng đã kêu gọi Hoàng đế Kangxi của Trung Quốc giúp thoát khỏi Tây Tạng của người Dzungar. Các lực lượng Trung Quốc và Tây Tạng đã cùng nhau trục xuất các Dzungar vào năm 1720. Sau đó, họ đưa Kelzang Gyatso đến Lhasa để được lên ngôi.
Kelzang Gyatso đã bãi bỏ vị trí của desi (nhiếp chính) và thay thế nó bằng một hội đồng bộ trưởng.
08 trên 14Jamphel Gyatso, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 8
Jamphel Gyatso sinh năm 1758, lên ngôi tại Cung điện Potala năm 1762 và mất năm 1804 ở tuổi 47.
Trong triều đại của ông, một cuộc chiến nổ ra giữa Tây Tạng và Gurkhas chiếm Nepal. Cuộc chiến do Trung Quốc tham gia, trong đó đổ lỗi cho cuộc chiến về mối thù giữa các Lạt ma. Trung Quốc sau đó đã cố gắng thay đổi quá trình lựa chọn sự tái sinh của các Lạt ma bằng cách áp đặt nghi lễ "chiếc bình vàng" trên Tây Tạng. Hơn hai thế kỷ sau, chính phủ hiện tại của Trung Quốc đã giới thiệu lại buổi lễ vàng ươm như một phương tiện kiểm soát sự lãnh đạo của Phật giáo Tây Tạng.
Jamphel Gyatso là Dalai Lama đầu tiên được đại diện bởi một nhiếp chính trong khi ông còn là một trẻ vị thành niên. Ông đã hoàn thành việc xây dựng Công viên Norbulingka và Cung điện mùa hè. Bởi tất cả các tài khoản, một người đàn ông trầm lặng dành cho thiền định và học tập, khi trưởng thành, ông thích để người khác điều hành chính phủ Tây Tạng.
09 trên 14Lungtok Gyatso, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 9
Lungtok Gyatso sinh năm 1805 và mất năm 1815 trước sinh nhật thứ mười do biến chứng do cảm lạnh thông thường. Ông là Đức Đạt Lai Lạt Ma duy nhất chết trong thời thơ ấu và là người đầu tiên trong bốn người sẽ chết trước tuổi 22. Người kế vị tái sinh của ông sẽ không được công nhận trong tám năm.
10 trên 14Tsultrim Gyatso, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 10
Tsultrim Gyatso sinh năm 1816 và mất năm 1837 ở tuổi 21. Mặc dù ông tìm cách thay đổi hệ thống kinh tế của Tây Tạng, ông đã chết trước khi có thể thực hiện bất kỳ cải cách nào của mình.
11/11Khendrup Gyatso, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 11
Khendrup Gyatso sinh năm 1838 và mất năm 1856 ở tuổi 18. Sinh ra ở cùng làng với Dalai Lama thứ 7, ông được công nhận là tái sinh vào năm 1840 và nắm quyền toàn quyền vào năm 1855 - chỉ một năm trước khi chết .
12 trên 14Trinley Gyatso, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 12
Trinley Gyatso sinh năm 1857 và mất năm 1875. Ông nắm quyền hoàn toàn đối với chính phủ Tây Tạng năm 18 tuổi nhưng qua đời trước sinh nhật thứ 20.
13 của 14Thubten Gyatso, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 13
Thubten Gyatso, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 13. Phạm vi công cộng Thubten Gyatso sinh năm 1876 và mất năm 1933. Ông được nhớ đến như là Mười ba tuổi.
Thubten Gyatso đảm nhận vai trò lãnh đạo ở Tây Tạng vào năm 1895. Vào thời điểm đó, Nga hoàng Nga và Đế quốc Anh đã tranh cãi trong nhiều thập kỷ để kiểm soát châu Á. Vào những năm 1890, hai đế chế đã hướng sự chú ý về phía đông, đến Tây Tạng. Một lực lượng Anh xâm chiếm năm 1903, rời đi sau khi trích xuất một hiệp ước ngắn ngủi từ người Tây Tạng.
Trung Quốc xâm chiếm Tây Tạng năm 1910, và Greath thứ mười ba trốn sang Ấn Độ. Khi nhà Thanh sụp đổ vào năm 1912, người Trung Quốc đã bị trục xuất. Năm 1913, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 13 tuyên bố độc lập của Tây Tạng khỏi Trung Quốc.
Đại mười ba đã làm việc để hiện đại hóa Tây Tạng, mặc dù anh ta đã không hoàn thành nhiều như anh ta hy vọng.
14 của 14Tenzin Gyatso, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14
Đức Đạt Lai Lạt Ma tại chùa Tsuklag Khang vào ngày 11 tháng 3 năm 2009 tại Dharamsala, Ấn Độ. Đức Đạt Lai Lạt Ma tham dự các thủ tục tố tụng đánh dấu 50 năm lưu đày ở Mcleod Ganj, trụ sở của chính phủ Tây Tạng lưu vong gần thị trấn Dharamsala. Hình ảnh của Daniel Berehulak / Getty Tenzin Gyatso sinh năm 1935 và được công nhận là Đạt Lai Lạt Ma khi mới ba tuổi.
Trung Quốc xâm chiếm Tây Tạng vào năm 1950 khi Tenzin Gyatso chỉ mới 15 tuổi. Trong chín năm, ông đã cố gắng đàm phán với người Trung Quốc để cứu người dân Tây Tạng khỏi chế độ độc tài của Mao Trạch Đông. Tuy nhiên, cuộc nổi dậy của Tây Tạng năm 1959 đã buộc Dalai Lama phải lưu vong, và ông chưa bao giờ được phép trở lại Tây Tạng.
Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 đã thành lập một chính phủ Tây Tạng lưu vong ở Dharamsala, Ấn Độ. Theo một cách nào đó, sự lưu đày của anh ta đã mang lại lợi ích cho thế giới, vì anh ta đã dành cả cuộc đời của mình để mang đến một thông điệp về hòa bình và lòng trắc ẩn cho thế giới.
Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 đã được trao giải Nobel Hòa bình năm 1989. Năm 2011, ông tự miễn trừ quyền lực chính trị, mặc dù ông vẫn là nhà lãnh đạo tinh thần của Phật giáo Tây Tạng. Các thế hệ tương lai có thể coi ông ta trong cùng một ánh sáng như Đại thứ năm và Mười ba vĩ đại vì những đóng góp của ông trong việc truyền bá thông điệp của Phật giáo Tây Tạng ra thế giới, từ đó cứu vãn truyền thống.
