Sự khởi đầu của mùa xuân đã được quan sát trong nhiều thế kỷ tại các quốc gia trên thế giới. Truyền thống rất khác nhau từ nước này sang nước khác. Dưới đây là một số cách mà cư dân của các khu vực khác nhau trên thế giới quan sát mùa.
Ai Cập
Lễ hội Isis được tổ chức ở Ai Cập cổ đại như một lễ kỷ niệm mùa xuân và tái sinh. Isis nổi bật trong câu chuyện về sự hồi sinh của người yêu, Osiris. Mặc dù lễ hội lớn của Isis được tổ chức vào mùa thu, nhà dân gian học Sir James Frazer nói trong The Golden Bough rằng "Chúng tôi được biết rằng người Ai Cập đã tổ chức lễ hội Isis vào thời điểm sông Nile bắt đầu nổi lên, nữ thần lúc đó đang chịu tang vì Osiris đã mất, và những giọt nước mắt rơi ra từ đôi mắt của cô ấy đã cuốn trôi dòng thủy triều bất ổn của dòng sông. "
Iran
Ở Iran, lễ hội No Ruz bắt đầu ngay trước khi xuân phân. Cụm từ "Không Ruz" thực sự có nghĩa là "ngày mới", và đây là thời gian của hy vọng và tái sinh. Thông thường, rất nhiều công việc dọn dẹp được thực hiện, các vật dụng cũ bị hỏng được sửa chữa, nhà cửa được sơn lại, và hoa tươi được thu thập và hiển thị trong nhà. Năm mới của Iran bắt đầu vào ngày xuân phân, và thông thường mọi người ăn mừng bằng cách ra ngoài đi dã ngoại hoặc hoạt động khác với những người thân yêu của họ. Không có Ruz bắt nguồn sâu sắc trong niềm tin của Zoroastrianism, đó là tôn giáo chiếm ưu thế ở Ba Tư cổ đại trước khi đạo Hồi xuất hiện.
Ai-len
Tại Ireland, Ngày lễ Thánh Patrick được tổ chức hàng năm vào ngày 17 tháng 3. Thánh Patrick được biết đến như một biểu tượng của Ireland, đặc biệt vào khoảng tháng ba. Một trong những lý do khiến anh ấy nổi tiếng là vì anh ấy đã đuổi những con rắn ra khỏi Ireland và thậm chí còn được ghi nhận là có phép màu cho việc này. Điều mà nhiều người không nhận ra là con rắn thực sự là một phép ẩn dụ cho tín ngưỡng Pagan ban đầu của Ireland. Thánh Patrick đã đưa Cơ đốc giáo đến Emerald Isle và đã làm một công việc tốt đến nỗi ông đã thực sự loại bỏ chủ nghĩa Pagan khỏi đất nước.
Ý
Đối với người La Mã cổ đại, Lễ Cybele là một vấn đề lớn vào mỗi mùa xuân. Cybele là một nữ thần mẹ là trung tâm của một giáo phái sinh sản Phrygian, và các linh mục hoạn quan đã thực hiện các nghi thức bí ẩn để vinh danh cô. Người yêu của cô là Attis (cũng là cháu trai của cô), và sự ghen tuông của cô khiến anh ta thiến và tự sát. Máu của anh ta là nguồn gốc của những cây violet đầu tiên, và sự can thiệp của thần cho phép Attis được Cybele hồi sinh, với sự giúp đỡ của Zeus. Ở một số khu vực, vẫn còn một lễ kỷ niệm tái sinh hàng năm của Attis và sức mạnh của Cybele, được gọi là Hilaria, được quan sát từ ngày 15 đến 28 tháng 3.
Do Thái giáo
Một trong những lễ hội lớn nhất của Do Thái giáo là Lễ Vượt qua, diễn ra vào giữa tháng Nisan của người Do Thái. Đó là một lễ hội hành hương và kỷ niệm cuộc di cư của người Do Thái khỏi Ai Cập sau nhiều thế kỷ nô lệ. Một bữa ăn đặc biệt được tổ chức, được gọi là Người quyến rũ, và nó được kết thúc bằng câu chuyện về người Do Thái rời khỏi Ai Cập, và đọc từ một cuốn sách cầu nguyện đặc biệt. Một phần của truyền thống Vượt qua tám ngày bao gồm dọn dẹp mùa xuân kỹ lưỡng, đi xuyên qua ngôi nhà từ trên xuống dưới.
Nga
Ở Nga, lễ kỷ niệm Maslenitsa được coi là thời điểm trở lại của ánh sáng và sự ấm áp. Lễ hội dân gian này được tổ chức khoảng bảy tuần trước lễ Phục sinh. Trong mùa Chay, thịt và cá và các sản phẩm từ sữa đều bị cấm. Maslentisa là cơ hội cuối cùng mà bất cứ ai cũng sẽ được thưởng thức những món đồ đó trong một thời gian, vì vậy đây thường là một lễ hội lớn được tổ chức trước thời điểm ảm đạm, nội tâm của Mùa Chay. Một hình nộm rơm của Lady of Maslenitsa bị đốt cháy trong lửa trại. Bánh xèo và blint còn sót lại cũng được ném vào, và khi lửa đã cháy, tro tàn được rải trên các cánh đồng để bón cho cây trồng của năm.
Scotland (Lanark)
Ở khu vực Lanark, Scotland, mùa xuân được chào đón với Whuppity Scoorie, được tổ chức vào ngày 1 tháng 3. Trẻ em tập trung trước một nhà thờ địa phương lúc mặt trời mọc, và khi mặt trời mọc, chúng chạy đua quanh nhà thờ vẫy những quả bóng giấy xung quanh chúng thủ trưởng Vào cuối vòng đua thứ ba và cuối cùng, những đứa trẻ thu thập tiền xu được ném bởi những người lắp ráp địa phương. Theo Capital Scot, có một câu chuyện kể rằng sự kiện này đã bắt đầu từ rất lâu khi những kẻ gây rối đã "đánh cắp" ở sông Clyde như một hình phạt cho hành vi xấu. Nó dường như là duy nhất đối với Lanark và dường như không được quan sát ở bất kỳ nơi nào khác ở Scotland.
