Phúc âm thịnh vượng, một trong những thuật ngữ của phong trào Lời Đức tin, đang bùng nổ trong sự phổ biến trên toàn thế giới. Nhưng sự nhấn mạnh của nó vào Chúa Giêsu Kitô hay về bản thân?
Lời Đức tin hứa hẹn cho những người theo dõi sức khỏe, sự giàu có và hạnh phúc. Những người bảo vệ nó tuyên bố sự giàu có nên được sử dụng cho các chương trình truyền giáo và nhà thờ. Tuy nhiên, các bộ trưởng rao giảng về nó dường như không thể cưỡng lại việc quyên góp cho chính họ, cho những thứ như máy bay phản lực tư nhân, Rolls Royces, biệt thự và quần áo tùy chỉnh.
Phúc âm thịnh vượng: Tham lam có phải là một động lực?
Chúa Giêsu Kitô đã rõ ràng về lòng tham và sự ích kỷ. Cả hai thái độ đều là tội lỗi. Ông đã thổi phồng những giáo viên tôn giáo đã sử dụng Kinh Thánh để làm giàu cho chính họ. Đề cập đến động cơ bên trong của họ, ông nói:
"Khốn cho bạn, giáo viên luật pháp và người Pha-ri-si, bạn là kẻ đạo đức giả! Bạn làm sạch bên ngoài cốc và chén đĩa, nhưng bên trong họ đầy lòng tham và sự nuông chiều bản thân." (Ma-thi-ơ 23:25, NIV)
Trong khi phúc âm thịnh vượng dạy rằng Cơ đốc nhân nên mạnh dạn xin Chúa cho những chiếc xe mới, một ngôi nhà lớn hơn và quần áo đẹp, Chúa Giêsu cảnh báo:
"Coi chừng! Hãy cảnh giác trước mọi loại tham lam; cuộc sống không bao gồm vô số tài sản." (Lu-ca 12:15, NIV)
Các nhà giảng thuyết về đức tin cũng lập luận rằng sự giàu có là dấu hiệu của sự ưu ái của Chúa. Họ giữ lợi ích vật chất của riêng mình như một bằng chứng cho thấy họ đã khai thác vào sự giàu có của Chúa. Chúa Giêsu không nhìn thấy nó theo cách đó:
"Có ích gì khi ai đó có được cả thế giới, nhưng lại đánh mất hoặc tự đánh mất chính mình?" (Lu-ca 9:25, NIV)
Phúc âm thịnh vượng: Chúa Giêsu giàu hay nghèo?
Cố gắng hợp pháp hóa phúc âm thịnh vượng, một số nhà truyền giáo Lời Đức tin cho rằng Chúa Giêsu thành Nazareth giàu có. Các học giả Kinh Thánh nói rằng lý thuyết mâu thuẫn với sự thật.
Bruce W. Longenecker, giáo sư tôn giáo tại Đại học Baylor, Waco, Texas, nói: "Cách duy nhất bạn có thể biến Jesus thành một người giàu là bằng cách ủng hộ những diễn giải tra tấn (của Kinh thánh) và bằng cách hoàn toàn ngây thơ trong lịch sử". Longenecker chuyên nghiên cứu về người nghèo trong thời Hy Lạp và La Mã cổ đại.
Longenecker cho biết thêm, khoảng 90 phần trăm người dân thời Chúa Jesus sống trong nghèo khổ. Họ giàu có hoặc hầu như không kiếm sống.
Eric Meyers đồng ý. Giáo sư tại Đại học Duke, Durham, Bắc Carolina, dựa trên kiến thức của mình là một trong những nhà khảo cổ học đã khai quật Nazareth, ngôi làng nhỏ ở Israel nơi Jesus dành phần lớn cuộc đời. Meyers nhắc nhở rằng Chúa Giêsu không có nơi chôn cất của chính mình và được đặt trong một ngôi mộ do Joseph of Arimathea trao cho anh ta.
Các nhà giảng thuyết về đức tin phản bác rằng Judas Iscariot là "thủ quỹ" cho Chúa Giêsu và các môn đệ, vì vậy họ phải giàu có. Tuy nhiên, "thủ quỹ" chỉ xuất hiện trong Bản dịch sống mới, không phải trong Phiên bản King James, NIV hay ESV, mà nói đơn giản là Judas chịu trách nhiệm về túi tiền. Các giáo sĩ du hành tại thời điểm đó đã nhận được bố thí và các bữa ăn và chỗ ở miễn phí tại nhà riêng. Lu-ca 8: 1-3 ghi chú:
Sau đó, Chúa Giêsu đi từ thị trấn này sang làng khác, loan báo tin mừng về vương quốc của Thiên Chúa. Nhóm Mười Hai đã ở với anh ta, và cũng có một số phụ nữ đã được chữa khỏi những linh hồn và bệnh tật xấu xa: Mary (được gọi là Magdalene) mà bảy con quỷ đã xuất hiện; Joanna, vợ của Chuza, người quản lý hộ gia đình của Herod; Tố Tố; và nhiều người khác. Những người phụ nữ này đã giúp đỡ họ ra khỏi phương tiện của họ. (NIV, nhấn mạnh thêm)
Phúc âm thịnh vượng: Làm giàu có làm cho chúng ta đúng với Chúa?
Các nhà giảng thuyết về đức tin nói rằng sự giàu có và của cải vật chất là dấu hiệu của một mối quan hệ đúng đắn với Thiên Chúa. Nhưng Chúa Giêsu cảnh báo chống lại sự theo đuổi của cải thế gian:
"Đừng cất giữ kho báu của mình trên trái đất, nơi sâu bướm và sâu bọ phá hủy, và nơi kẻ trộm đột nhập và đánh cắp. Nhưng hãy cất giữ kho báu của mình trên thiên đàng, nơi mà sâu bướm và sâu bọ không phá hủy, và nơi kẻ trộm không xâm nhập và Ăn cắp. Vì kho báu của bạn ở đâu, trái tim của bạn cũng sẽ ... Không ai có thể phục vụ hai chủ. Hoặc bạn sẽ ghét người này và yêu người kia, hoặc bạn sẽ hết lòng vì người này và coi thường người khác. Phục vụ cả Chúa và tiền bạc. " (Ma-thi-ơ 6: 19-21, 23, NIV)
Sự giàu có có thể xây dựng con người trong mắt đàn ông, nhưng nó không gây ấn tượng với Chúa. Khi nói chuyện với một người đàn ông giàu có, Jesus nhìn anh ta và nói: 'Làm thế nào khó khăn cho người giàu để vào vương quốc của Thiên Chúa!' (Lu-ca 18:24, NIV)
Vấn đề, mà Chúa Giêsu đã hiểu, là những người giàu có có thể chú ý rất nhiều đến tiền bạc và tài sản của họ đến nỗi họ bỏ bê Thiên Chúa. Theo thời gian, họ thậm chí có thể phụ thuộc vào tiền của họ thay vì Chúa.
Thay vì nắm bắt để làm giàu, Sứ đồ Phao-lô tuyên bố bằng lòng với những gì bạn có:
Nhưng sự tin kính với sự hài lòng là một lợi ích lớn. Vì chúng ta không mang gì vào thế giới, và chúng ta không thể lấy gì từ nó. Nhưng nếu chúng ta có thức ăn và quần áo, chúng ta sẽ hài lòng với điều đó. Những người muốn làm giàu rơi vào cám dỗ và một cái bẫy và rơi vào nhiều ham muốn dại dột và có hại khiến con người lao vào hủy hoại và hủy diệt. (1 Ti-mô-thê 6: 6-9, NIV)
(Nguồn: cnn.com, tôn giáonewsblog và blog của Tiến sĩ Claude Mariottini.)
