Vào ngày 12 tháng 4 năm 2013, Đức Giáo hoàng Phanxicô, trong một cuộc họp với các thành viên của Ủy ban Kinh thánh Giáo hoàng, đã giải thích ngắn gọn sự hiểu biết của Công giáo về Kinh thánh, chia sẻ với các Giáo hội Chính thống, nhưng bị từ chối bởi hầu hết các giáo phái Tin lành.
Cuộc họp được tổ chức khi kết thúc hội nghị thường niên của Ủy ban Kinh thánh Giáo hoàng và Đức Thánh Cha lưu ý rằng chủ đề của hội nghị năm nay là "Cảm hứng và Sự thật trong Kinh thánh".
Một đạo Công giáo hiện đại cần Kinh thánh
Như Dịch vụ Thông tin của Vatican đã báo cáo, Đức Giáo hoàng Phanxicô nhấn mạnh rằng chủ đề này "không chỉ ảnh hưởng đến tín đồ cá nhân mà cả Giáo hội, vì cuộc đời và sứ mệnh của Giáo hội được thiết lập dựa trên Lời Chúa, là linh hồn của thần học cũng như nguồn cảm hứng của tất cả sự tồn tại của Kitô giáo. " Nhưng Lời của Thiên Chúa, theo cách hiểu của Công giáo và Chính thống, không bị giới hạn trong Kinh thánh; đúng hơn, Giáo hoàng Francis lưu ý,
Sách thánh là bằng chứng bằng văn bản của Lời thiêng liêng, ký ức kinh điển chứng thực cho sự kiện Khải huyền. Tuy nhiên, Lời Chúa đi trước Kinh thánh và vượt qua nó. Đó là lý do tại sao trung tâm đức tin của chúng ta không chỉ là một cuốn sách, mà là một lịch sử cứu độ và trên hết là một người, Chúa Giêsu Kitô, Lời Chúa làm xác thịt.
Mối quan hệ giữa Chúa Kitô, Lời làm thịt và Kinh thánh, Lời Chúa bằng văn bản, nằm ở trung tâm của những gì Giáo hội gọi là Truyền thống thiêng liêng:
Chính bởi vì Lời Chúa bao trùm và vượt ra ngoài Kinh thánh, để hiểu đúng về nó, sự hiện diện liên tục của Chúa Thánh Thần, người hướng dẫn chúng ta "đến mọi sự thật", là cần thiết. Cần phải đặt mình trong Truyền thống vĩ đại, với sự trợ giúp của Chúa Thánh Thần và sự hướng dẫn của Magisterium, đã nhận ra các tác phẩm kinh điển là Lời mà Thiên Chúa nói với dân của mình, những người chưa bao giờ ngừng suy ngẫm về nó và khám phá ra sự giàu có vô tận từ nó. .
Kinh thánh là một hình thức mặc khải của Thiên Chúa đối với con người, nhưng hình thức đầy đủ nhất của sự mặc khải đó được tìm thấy trong con người của Chúa Giêsu Kitô. Thánh thư phát sinh từ cuộc sống của Giáo hội, đó là, từ cuộc sống của những tín hữu đã gặp gỡ Chúa Kitô, cả cá nhân và qua các tín hữu của họ. Chúng được viết trong bối cảnh của mối quan hệ đó với Chúa Kitô và việc lựa chọn kinh điển cho những cuốn sách sẽ trở thành Kinh thánh trong bối cảnh đó. Nhưng ngay cả sau khi giáo luật Kinh thánh được xác định, Kinh thánh vẫn chỉ là một phần của Lời Chúa, bởi vì sự trọn vẹn của Lời được tìm thấy trong đời sống của Giáo hội và mối quan hệ của cô với Chúa Kitô:
Thật ra, Sách Thánh là Lời của Thiên Chúa ở chỗ nó được viết ra dưới cảm hứng của Chúa Thánh Thần. Thay vào đó, Truyền thống thiêng liêng truyền tải toàn bộ Lời Chúa, được Chúa Kitô và Chúa Thánh Thần giao phó cho các Tông đồ và những người kế vị của họ, để những người này, được Đức Thánh Linh soi sáng, có thể bảo vệ nó một cách trung thành với lời rao giảng của họ, có thể giải phóng và đẩy nó.
Và đó là lý do tại sao cắt đứt Kinh thánh, và đặc biệt là việc giải thích Kinh thánh, từ đời sống của Giáo hội và thẩm quyền giảng dạy của cô ấy rất nguy hiểm bởi vì nó trình bày một phần Lời Chúa như thể nó là toàn bộ:
Việc giải thích Sách Thánh không thể chỉ là một nỗ lực học tập cá nhân, nhưng phải luôn được so sánh với, được chèn vào bên trong và được chứng thực bởi truyền thống sống của Giáo hội. Chuẩn mực này rất cần thiết trong việc xác định mối quan hệ phù hợp và có đi có lại giữa exegesis và Magisterium của Giáo hội. Các văn bản mà Thiên Chúa truyền cảm hứng được giao cho Cộng đồng tín đồ, Giáo hội của Chúa Kitô, để nuôi dưỡng đức tin và hướng dẫn đời sống bác ái.
Tách khỏi Giáo hội, hoặc qua sự đối xử hàn lâm hoặc thông qua sự giải thích cá nhân, Kinh thánh bị cắt đứt khỏi con người của Chúa Kitô, Đấng sống nhờ vào Giáo hội mà Ngài thiết lập và được Ngài ủy thác cho sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần:
Tất cả những gì đã được nói về cách giải thích Kinh thánh cuối cùng cũng chịu sự phán xét của Giáo hội, nơi thực hiện ủy ban thiêng liêng và chức vụ bảo vệ và giải thích lời của Thiên Chúa.
Hiểu được mối quan hệ giữa Kinh thánh và Truyền thống, và vai trò của Giáo hội trong việc tích hợp Lời Chúa như được mặc khải trong Kinh thánh vào Lời Chúa như được mặc khải trọn vẹn nhất trong Chúa Kitô là điều cần thiết. Kinh thánh nằm ở trung tâm của đời sống của Giáo hội, không phải vì nó đứng một mình và tự giải thích, mà chính vì "trung tâm đức tin của chúng ta" là "một lịch sử cứu độ và trên hết là một người, Chúa Giêsu Kitô, Lời của Thiên Chúa làm thịt ", và không" chỉ là một cuốn sách. " Xé cuốn sách từ trái tim của Giáo hội không chỉ để lại một lỗ hổng trong Giáo hội mà còn xé nát cuộc đời của Chúa Kitô từ Kinh thánh.
