Phục truyền luật lệ ký có nghĩa là "luật thứ hai", một cái tên bắt nguồn từ bản dịch của Septuagint của cụm từ tiếng Do Thái có nghĩa là "một bản sao của luật này." Cuốn sách là một câu chuyện kể lại về giao ước giữa Thiên Chúa và dân tộc Israel, được trình bày trong ba địa chỉ hoặc bài giảng của Moses.
Được viết là người Do Thái sẽ vào Đất Hứa, Phục truyền luật lệ là một lời nhắc nhở nghiêm khắc rằng Thiên Chúa xứng đáng được tôn thờ và vâng lời. Luật pháp của ông được trao cho chúng tôi để bảo vệ chúng tôi, không phải là hình phạt.
Cuốn sách về sự liên quan đáng ngạc nhiên của Deuteronomy hôm nay
Khi chúng ta đọc Phục truyền luật lệ và suy ngẫm về nó, sự liên quan của cuốn sách 3.500 năm này là đáng kinh ngạc. Trong đó, Thiên Chúa nói với mọi người rằng vâng lời ông mang lại phước lành và lòng tốt, và không vâng lời ông mang đến tai họa. Hậu quả của việc sử dụng ma túy bất hợp pháp, vi phạm pháp luật và sống một cuộc sống vô đạo đức là bằng chứng cho thấy cảnh báo này vẫn còn đúng cho đến ngày nay.
Phục truyền luật lệ ký là cuốn sách cuối cùng trong năm sách của Môi-se, được gọi là Ngũ kinh. Những tài khoản lấy cảm hứng từ Thiên Chúa, Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers và Deuteronomy, bắt đầu từ Sáng tạo và kết thúc với cái chết của Moses. Họ mô tả chi tiết mối quan hệ giao ước của Thiên Chúa với dân Do Thái được dệt trong suốt Cựu Ước.
Ai đã viết Phục truyền?
Moses được ghi nhận là tác giả chính của cuốn sách Phục truyền luật lệ ký, nhưng nó có thể đã được Joshua hoàn thành và chỉnh sửa sau đó (Phục truyền luật lệ ký 34: 5-12).
Ngày viết
Phục truyền luật lệ ký được viết vào khoảng năm 1406-7 trước Công nguyên cho thế hệ Israel sắp vào Đất Hứa và cho tất cả những người đọc Kinh Thánh sau đó.
Phong cảnh
Tường thuật của Phục truyền luật lệ ký được đặt ở phía đông của sông Jordan, trên vùng đồng bằng Moab, trong tầm nhìn của Canaan. Đây là nơi người Do Thái cắm trại sau 40 năm lang thang hoang dã.
Chủ đề
Lịch sử về sự giúp đỡ của Chúa - Moses đã xem xét sự giúp đỡ kỳ diệu của Chúa trong việc giải phóng người dân Israel khỏi cảnh nô lệ ở Ai Cập và sự bất tuân lặp đi lặp lại của người dân. Nhìn lại, mọi người có thể thấy việc Chúa từ chối luôn mang đến tai họa cho họ.
Rà soát luật pháp - Những người vào Canaan bị ràng buộc bởi cùng luật lệ của Thiên Chúa như cha mẹ của họ. Họ phải gia hạn hợp đồng hoặc giao ước với Chúa trước khi vào Đất Hứa. Các học giả lưu ý rằng Phục truyền luật lệ ký được cấu trúc như một hiệp ước giữa một vị vua và các chư hầu, hoặc các đối tượng của mình, trong khoảng thời gian đó. Nó đại diện cho một thỏa thuận chính thức giữa Thiên Chúa và dân tộc Israel.
Tình yêu của Chúa thúc đẩy Ngài - Thiên Chúa yêu thương con người của mình như một người cha yêu thương con cái của mình, nhưng ông cũng kỷ luật chúng khi chúng không vâng lời. Thiên Chúa không muốn một quốc gia hư hỏng! Tình yêu của Chúa là một tình yêu, tình yêu, không chỉ là tình yêu hợp pháp, có điều kiện.
Chúa cho tự do lựa chọn - Mọi người có thể tự do vâng lời hoặc không vâng lời Chúa, nhưng họ cũng nên biết rằng họ phải chịu trách nhiệm về hậu quả. Một hợp đồng, hoặc giao ước, đòi hỏi sự vâng lời, và Thiên Chúa không mong đợi gì hơn.
Trẻ em phải được dạy dỗ - Để giữ giao ước, mọi người phải hướng dẫn con cái theo cách của Chúa và chắc chắn rằng chúng tuân theo chúng. Trách nhiệm này tiếp tục qua mọi thế hệ. Khi việc giảng dạy này trở nên lỏng lẻo, rắc rối bắt đầu.
Nhân vật chính trong sách Phục truyền luật lệ ký
Các nhân vật chiếm ưu thế trong Deutermony là Moses và Joshua.
Những câu thơ quan trọng
Phục truyền luật lệ ký 6: 4-5
Hãy nghe, hỡi Israel: CHÚA, Thiên Chúa của chúng ta, CHÚA là một. Hãy yêu mến Chúa của bạn với tất cả trái tim và với tất cả tâm hồn và với tất cả sức mạnh của bạn. (NIV)
Phục truyền luật lệ ký 7: 9
Do đó, biết rằng Chúa của bạn là Thiên Chúa; Người là Thiên Chúa trung thành, giữ giao ước tình yêu của mình cho hàng ngàn thế hệ những người yêu mến Người và giữ các điều răn của Người. (NIV)
Phục truyền luật lệ ký 34: 5-8
Và Môi-se là đầy tớ của Chúa đã chết ở Moab, như Chúa đã nói. Ông chôn cất ông ở Moab, trong thung lũng đối diện Beth Peor, nhưng cho đến ngày nay không ai biết mộ ông ở đâu. Moses đã một trăm hai mươi tuổi khi anh ta chết, nhưng đôi mắt anh ta không yếu đuối cũng không còn sức lực. Dân Y-sơ-ra-ên đau buồn cho Môi-se ở vùng đồng bằng Moab ba mươi ngày, cho đến khi thời gian khóc lóc và than khóc đã qua. (NIV)
Phác thảo của sách Phục truyền luật lệ ký:
- Moses đưa ra bài phát biểu đầu tiên về lịch sử của Israel - Phục truyền luật lệ ký 1: 6-4: 43.
- Moses đưa ra bài phát biểu thứ hai của mình về các yêu cầu cơ bản của luật pháp - Phục truyền 4: 44-11: 32.
- Moses tiếp tục bài phát biểu thứ hai về các yêu cầu chi tiết của luật pháp - Phục truyền luật lệ ký 12: 1-26: 19.
- Moses đưa ra lời nói thứ ba liên quan đến phước lành và lời nguyền - Phục truyền luật lệ ký 27: 1-28: 68.
- Moses tiếp tục bài phát biểu thứ ba của mình với các cảnh báo và khuyến khích - Phục truyền luật lệ ký 29: 1-30: 20.
- Vận hành từ cuối cùng của Joshua và Moses - Phục truyền luật lệ ký 31: 1-34: 12.
