Satan là một nhân vật xuất hiện trong hệ thống niềm tin của nhiều tôn giáo, bao gồm Kitô giáo và Hồi giáo. Trong Do Thái giáo, "satan" không phải là một chúng sinh mà là một phép ẩn dụ cho khuynh hướng xấu xa the yetzer hara tồn tại trong mỗi người và cám dỗ chúng ta làm sai.
Satan như một phép ẩn dụ cho Yetzer Hara
Từ Hê-bơ-rơ "satan" () dịch thành "nghịch cảnh" và xuất phát từ một động từ tiếng Hê-bơ-rơ có nghĩa là "chống đối" hoặc "cản trở".
Trong suy nghĩ của người Do Thái, một trong những điều mà người Do Thái đấu tranh chống lại mỗi ngày là "khuynh hướng xấu xa", còn được gọi là hara yetzer (, từ Genesis 6: 5). Hzerzerzer không phải là một thế lực hay một thực thể, mà là nói đến năng lực bẩm sinh của loài người để làm điều ác trên thế giới. Tuy nhiên, sử dụng thuật ngữ satan để mô tả xung lực này không phổ biến lắm. Mặt khác, "thiên hướng tốt" được gọi là ha'tov ( ).
Các tài liệu tham khảo về "satan" có thể được tìm thấy trong một số sách cầu nguyện Chính thống và Bảo thủ, nhưng chúng được xem như là những mô tả mang tính biểu tượng về một khía cạnh của bản chất nhân loại.
Satan như một chúng sinh
Sa-tan xuất hiện như một thực thể đúng đắn chỉ hai lần trong toàn bộ Kinh thánh được viết, trong Sách Công việc và trong sách Zechariah (3: 1 2). Trong cả hai trường hợp này, thuật ngữ xuất hiện là ha'satan, với ha là bài viết nhất định "the." Điều này có nghĩa là để chỉ ra rằng thuật ngữ đang đề cập đến một thực thể. Tuy nhiên, điều này khác rất nhiều với nhân vật được tìm thấy trong tư tưởng Kitô giáo hay Hồi giáo được gọi là Satan hoặc Quỷ dữ .
Trong sách Gióp, Sa-tan được miêu tả là một kẻ thù chế giễu lòng đạo đức của một người công chính tên là Gióp (, ông được gọi là Iyov theo tiếng Do Thái). Anh ta nói với Chúa rằng lý do duy nhất mà Gióp rất tôn giáo là vì Chúa đã ban cho anh một cuộc sống tràn đầy phước lành.
"Nhưng hãy đặt tay lên tất cả những gì anh ta có, và anh ta sẽ nguyền rủa bạn trên khuôn mặt của bạn" (Gióp 1:11).
Thiên Chúa chấp nhận đánh cuộc của Satan và cho phép Satan làm mưa làm gió mọi việc bất hạnh khi Gióp: con trai và con gái của anh ta chết, anh ta mất hết tài sản, anh ta bị đau nhói. Tuy nhiên, mặc dù mọi người nói với Gióp để nguyền rủa Chúa, anh ta từ chối. Xuyên suốt cuốn sách, Gióp yêu cầu Chúa nói cho anh ta biết tại sao tất cả những điều kinh khủng này đang xảy ra với anh ta, nhưng Chúa không trả lời cho đến chương 38 và 39.
"Bạn đã ở đâu khi tôi thành lập thế giới?" Chúa hỏi Gióp: "Hãy nói cho tôi biết, nếu bạn biết nhiều" (Gióp 38: 3-4).
Công việc là khiêm tốn và thừa nhận rằng anh ấy đã nói về những điều anh ấy không hiểu.
Cuốn sách Công việc vật lộn với câu hỏi khó về lý do tại sao Thiên Chúa cho phép cái ác trên thế giới. Đó là cuốn sách duy nhất trong Kinh thánh tiếng Hê-bơ-rơ có đề cập đến "satan" như một chúng sinh. Ý tưởng về satan như một thực thể với sự thống trị trong một lĩnh vực siêu hình không bao giờ bị bắt gặp trong Do Thái giáo.
Các tài liệu tham khảo khác về Satan ở Tanakh
Có tám tài liệu tham khảo khác về satan trong kinh điển tiếng Do Thái, bao gồm hai từ sử dụng thuật ngữ này như một động từ và phần còn lại sử dụng thuật ngữ này để chỉ một "đối thủ" hoặc "trở ngại".
Dạng động từ:
- Số 22:22 = một thiên thần của chúa được gửi "đến satan" Balaam, nghĩa là cản trở anh ta trên hành trình của mình
- Số 22:32 = một lần nữa được sử dụng như một động từ, có nghĩa là "cản trở" Balaam
Dạng danh từ:
- 1 Sa-mu-ên 29: 4 = ám chỉ David trở thành "kẻ thù" chống lại người Phi-li-tin trong chiến tranh
- 2 Sa-mu-ên 19:23 = đề cập đến việc các con trai của Zeruiah trở thành "chướng ngại vật" cho David
- 1 Kings 5:18 = Solomon viết cho Hiram báo cáo rằng không có "đối thủ"
- 1 Kings 11:14 = "Và Chúa đã đưa ra một 'kẻ thù' chống lại Solomon, Hadad, Edomite; anh ta thuộc dòng dõi hoàng tộc ở Edom."
- 1 Kings 11:23 = "Và Chúa đã lớn lên chống lại (David) một 'kẻ thù', Rezon, con trai của Eliada, người đã chạy trốn khỏi Hadadezer, vua của Zobah, chủ nhân của anh ta."
- 1 Kings 11:25 = "Và (Rezon) là một 'kẻ thù' đối với Israel suốt những ngày của Solomon với tội ác do Hadad gây ra, và anh ta đã gièm pha Israel và cai trị Aram."
- Thi-thiên 109: 6 = "Đặt một kẻ độc ác lên trên anh ta và để một 'kẻ thù' đứng bên tay phải."
- 1 Sử ký 21: 1 = "Bây giờ satan nảy sinh trên đất Israel và ông đã chuyển David sang đếm Israel.")
Tóm lại, Do Thái giáo rất độc thần đến nỗi các giáo sĩ chống lại sự cám dỗ để đặc trưng cho bất kỳ ai khác ngoài Thiên Chúa có thẩm quyền. Thay vào đó, Thiên Chúa là người tạo ra cả thiện và ác, và nhân loại phải chọn con đường nào để đi theo.
