Hai người đầu tiên trên thế giới Adam và Eve đang sống trong Vườn Địa đàng, nói chuyện với chính Thiên Chúa và hưởng vô số phước lành. Nhưng sau đó họ đã phạm tội, và sai lầm của họ đã gây ra sự sụp đổ của thế giới. Adam và Eva phải rời khỏi khu vườn để họ không làm ô nhiễm tội lỗi và Chúa đã sai một thiên thần để trục xuất họ khỏi thiên đường đó, theo Kinh thánh và Torah.
Thiên thần đó, một thành viên của cherubim, người vung một thanh kiếm bốc lửa, là tổng lãnh thiên thần Jophiel, truyền thống Kitô giáo và Do Thái nói.
Mùa thu
Cả Kinh thánh và Torah đều kể câu chuyện về sự sụp đổ của thế giới trong Genesis chương 3. Satan, thủ lĩnh của các thiên thần sa ngã, tiếp cận Eve trong khi ngụy trang thành một con rắn và nói dối với cô về Cây tri thức (còn được gọi là Cây của Tri thức Cuộc sống) rằng Chúa đã cảnh báo cô và Adam không được ăn, hoặc thậm chí chạm vào, nếu không họ sẽ chết vì kết quả.
Câu 4 và 5 ghi lại sự lừa dối của Sa-tan và sự cám dỗ mà ông đã trình bày cho Ê-va để cố gắng giống như chính Chúa:
"'Bạn chắc chắn sẽ không chết", con rắn nói với người phụ nữ.' Vì Chúa biết rằng khi bạn ăn nó, đôi mắt của bạn sẽ được mở ra, và bạn sẽ giống như Chúa, biết điều thiện và điều ác. '"
Eva trở thành con mồi cho kế hoạch của Sa-tan bằng cách quyết định nổi dậy chống lại Thiên Chúa: Cô đã ăn một số trái cấm, và sau đó cô khuyến khích Adam làm điều tương tự. Điều đó mang tội lỗi vào thế giới, làm hỏng mọi phần của nó. Bây giờ bị ô nhiễm bởi tội lỗi, Adam và Eva không còn có thể ở trong sự hiện diện của một Thiên Chúa hoàn toàn thánh thiện. Chúa đã nguyền rủa Satan vì những gì anh ta đã làm và tuyên bố hậu quả cho nhân loại.
Đoạn văn kết thúc với việc Chúa đuổi Adam và Eva ra khỏi thiên đường và gửi một thiên thần ấp ủ để bảo vệ Cây Sự Sống:
"Và Đức Chúa Trời phán: 'Người đàn ông giờ đã trở nên giống như một người trong chúng ta, biết điều thiện và điều ác. Anh ta không được phép đưa tay ra và cũng lấy từ cây sự sống và ăn, và sống mãi mãi.' Vì vậy, Chúa của Chúa đã trục xuất anh ta khỏi Vườn Địa đàng để làm việc trên mặt đất mà anh ta đã bị bắt. Sau khi anh ta đuổi người đàn ông ra, anh ta đặt ở phía đông của Vườn Địa đàng cherubim và một thanh kiếm rực lửa lóe sáng bảo vệ đường đến cây sự sống. "
Luận văn 3: 22-24
Thiên thần đầu tiên được đề cập trong Kinh thánh và Torah
Tổng lãnh thiên thần Jophiel có vinh dự là người đầu tiên trong số nhiều thiên thần được nhắc đến trong Kinh thánh và Torah. Trong cuốn sách Đơn giản là Thiên thần, Beleta Greenaway viết:
"Jophiel (Vẻ đẹp của Thiên Chúa) là thiên thần đầu tiên được nhắc đến trong Kinh thánh [phần đầu tiên cũng là Torah]. Vai trò của anh là bảo vệ Cây Sự sống cho Tạo hóa. Nắm bắt một thanh kiếm đáng sợ, bốc lửa, anh có Nhiệm vụ tuyệt vời là trục xuất Adam và Eva khỏi Vườn Địa đàng và sẽ ngăn cản bất kỳ con người nào bước lên mặt đất một lần nữa. Anh ta có trí tuệ, sẽ truyền cảm hứng và sẽ giúp bạn sử dụng sự phân biệt đối xử. "
Vẻ đẹp đã mất, với hy vọng phục hồi
Thật thú vị khi lưu ý rằng Jophiel, có tên là "vẻ đẹp của Thiên Chúa", là thiên thần mà Thiên Chúa chọn để trục xuất Adam và Eva khỏi thiên đường xinh đẹp của Vườn Địa đàng. Trong cuốn sách Ý thức tâm linh trong truyền thuyết linh thiêng, Edward J. Brailsford bình luận:
"Jophiel, Vẻ đẹp của Thiên Chúa, là người bảo vệ Cây Tri thức. Chính anh ta sau khi thất thủ đã đuổi Adam và Eva ra khỏi Vườn Địa đàng. Sự liên kết của cái đẹp với kiến thức là tự nhiên và không cần giải thích. Nhưng tại sao Người đẹp nên trục xuất cặp tội lỗi và vung thanh kiếm rực lửa, trừ khi họ nên mang theo bên mình nỗi nhớ rằng công lý được tôi luyện với lòng thương xót, và in sâu vào ký ức cuối cùng của họ về thiên đường, không phải là sự cau có khủng khiếp của một vị thần giận dữ, nhưng vẻ đẹp của sự tốt lành đã đau buồn và sẵn sàng để được hòa giải? "
Những mô tả nghệ thuật của Jophiel thường cho thấy thiên thần trong Vườn Địa đàng, và có ý nghĩa miêu tả cả nỗi đau của hậu quả tội lỗi và hy vọng phục hồi với Thiên Chúa, Richard Taylor viết trong cuốn sách " Cách đọc nhà thờ" . Trong nghệ thuật, Taylor viết, Jophiel thường được thể hiện "mang theo thanh kiếm trục xuất Adam và Eva khỏi Vườn Địa đàng" và chân dung đó phục vụ "tượng trưng cho sự phân chia sớm và sau đó tái hợp của Thiên Chúa và loài người."
Thiên đường tương lai
Giống như Cây Sự sống được nhìn thấy trong cuốn sách đầu tiên của Kinh thánh, Genesis Genesis, khi tội lỗi xâm nhập vào thế giới, nó lại được nhìn thấy trong cuốn sách cuối cùng của Kinh thánh, Sách Khải Huyền trong một thiên đường. Khải huyền 22: 1-5 cho thấy Vườn Địa đàng sẽ được phục hồi như thế nào:
"Sau đó, thiên thần chỉ cho tôi dòng sông của sự sống, trong vắt như pha lê, chảy từ ngai tòa Thiên Chúa và Con Chiên xuống giữa con đường lớn của thành phố. Mỗi bên bờ sông là cây của sự sống, mang lại mười hai mùa trái cây, mang lại trái mỗi tháng. Và những chiếc lá của cây là để chữa lành cho các quốc gia. Sẽ không còn lời nguyền nữa. Ngôi vị của Thiên Chúa và của Chiên sẽ ở trong thành phố, và những người hầu của anh ta sẽ phục vụ anh ta. Họ sẽ nhìn thấy khuôn mặt của anh ta, và tên của anh ta sẽ ở trên trán họ. Sẽ không còn đêm nữa. Họ sẽ không cần ánh sáng của đèn hay ánh sáng mặt trời, vì Chúa sẽ cho họ ánh sáng. Và họ sẽ trị vì mãi mãi. "
Trong cuốn sách Sống với các thiên thần, Cleo Paul Strawmyer viết: "Khi John trong Khải Huyền nói về Cây Sự sống trên thiên đường, đây có phải là Cây Sự sống mà người ấp ủ đang canh giữ trong Vườn Địa đàng không? . " Strawmyer tiếp tục bằng cách viết rằng các thiên thần có khả năng mang Cây Sự sống từ Trái đất lên thiên đàng để bảo tồn nó mà không bị ô nhiễm tội lỗi - họ "sẽ không chỉ bảo vệ cây sự sống khi ở trong vườn mà bây giờ họ sẽ phải nhấc lên cây và đưa nó đến nơi an toàn trên thiên đường. "
Thanh kiếm lương tâm của Jophiel
Thanh kiếm bốc lửa mà tổng lãnh thiên thần Jophiel dùng để bảo vệ Cây Sự sống có thể đại diện cho sức mạnh mà các thiên thần phải giúp đỡ loài người tội lỗi nhận ra sự thật, Janice T. Connell viết trong cuốn sách của mình, Angel Power :
"Trái đất trở thành thung lũng đau khổ khi con cái Chúa không còn được tiếp cận Vườn Địa đàng. Khi chúng ta lạc mất thiên đường, chúng ta mất khả năng nhìn thấy sự thật. Thanh kiếm bốc lửa chặn lối vào thiên đường là thanh kiếm lương tâm vĩ đại Phải mất nhận thức mỗi phút để giữ thanh gươm lương tâm với ánh sáng của sự thật. Đó là sức mạnh thiên thần mang lại nhận thức như vậy. Những người tiếp cận sức mạnh thiên thần được mặc quần áo của các thiên thần và có thể đi qua thanh kiếm bốc lửa của lương tâm để trở lại thiên đường. "
