https://religiousopinions.com
Slider Image

Sửa đổi đầu tiên và chủ nghĩa liên bang

Đó là một huyền thoại rằng Sửa đổi đầu tiên chỉ áp dụng cho chính phủ liên bang. Nhiều người phản đối việc tách nhà thờ / nhà nước cố gắng bảo vệ hành động của chính quyền tiểu bang và địa phương nhằm thúc đẩy hoặc tán thành tôn giáo bằng cách lập luận rằng Bản sửa đổi đầu tiên không áp dụng cho họ. Những nhà ở và nhà quý tộc này nhấn mạnh rằng Bản sửa đổi đầu tiên chỉ áp dụng cho Chính phủ Liên bang và do đó tất cả các cấp chính quyền khác đều không bị hạn chế, có thể kết hợp với các tổ chức tôn giáo nhiều như họ muốn. Lập luận này là khủng khiếp trong cả logic và hậu quả của nó.

Chỉ cần xem lại, đây là văn bản của Sửa đổi đầu tiên:

Quốc hội sẽ không có luật nào tôn trọng việc thành lập tôn giáo, hoặc cấm thực hiện miễn phí; hoặc rút ngắn quyền tự do ngôn luận, hoặc báo chí; hoặc quyền của người dân có thể tập hợp một cách hòa bình, và kiến ​​nghị Chính phủ giải quyết khiếu nại.

Đúng là, khi ban đầu được phê chuẩn, Bản sửa đổi đầu tiên chỉ hạn chế các hành động của Chính phủ Liên bang. Điều tương tự cũng đúng với toàn bộ Dự luật Nhân quyền tất cả các sửa đổi chỉ áp dụng cho chính phủ ở Washington, DC, với chính quyền tiểu bang và địa phương chỉ bị ràng buộc bởi hiến pháp tiểu bang tương ứng. Các bảo đảm của Hiến pháp chống lại các tìm kiếm và động kinh vô lý, chống lại các hình phạt tàn khốc và bất thường, và chống lại sự tự buộc tội đã không áp dụng cho các hành động của các quốc gia.

Kết hợp và sửa đổi lần thứ mười bốn

Bởi vì các chính phủ tiểu bang được tự do bỏ qua Hiến pháp Mỹ, nên họ thường làm vậy; kết quả là, một số bang giữ lại các nhà thờ chính phủ được thành lập trong nhiều năm. Điều này đã thay đổi, tuy nhiên, với việc thông qua Sửa đổi thứ 14:

Tất cả những người sinh ra hoặc nhập tịch tại Hoa Kỳ và chịu sự quản lý của họ là công dân Hoa Kỳ và Tiểu bang nơi họ cư trú. Không một quốc gia nào sẽ đưa ra hoặc thực thi bất kỳ luật nào sẽ bỏ qua các đặc quyền hoặc quyền miễn trừ của công dân Hoa Kỳ; cũng không có bất kỳ Nhà nước nào tước đoạt bất kỳ người nào của cuộc sống, tự do, hoặc tài sản, mà không có thủ tục pháp lý đúng đắn; cũng không phủ nhận bất kỳ người nào trong phạm vi quyền hạn của mình sự bảo vệ bình đẳng của pháp luật.

Đó chỉ là phần đầu tiên, nhưng nó là phần có liên quan nhất đến vấn đề này. Đầu tiên, nó thiết lập người đủ tư cách là công dân của Hoa Kỳ. Thứ hai, nó xác định rằng nếu ai đó là công dân, thì người đó được bảo vệ bởi tất cả các đặc quyền và quyền miễn trừ của Hoa Kỳ. Điều này có nghĩa là họ được Hiến pháp Hoa Kỳ bảo vệ và các quốc gia riêng lẻ bị cấm tuyệt đối không được thông qua bất kỳ luật nào sẽ bỏ qua các biện pháp bảo vệ hiến pháp đó.

Do đó, mọi công dân Hoa Kỳ đều được bảo vệ bởi "quyền và miễn trừ" được nêu trong Sửa đổi Đầu tiên và không một quốc gia riêng lẻ nào được phép thông qua luật vi phạm các quyền và quyền miễn trừ đó. Đúng, giới hạn hiến pháp đối với các quyền lực chính phủ áp dụng cho tất cả các cấp chính quyền: điều này được gọi là "hợp nhất".

Yêu cầu sửa đổi Hiến pháp đầu tiên không hạn chế các hành động được thực hiện bởi chính quyền tiểu bang hoặc địa phương không gì khác hơn là một lời nói dối. Một số người có thể tin rằng họ có những phản đối chính đáng đối với việc thành lập và / hoặc tin rằng nên hợp nhất nên từ bỏ, nhưng nếu vậy thì họ nên nói như vậy và đưa ra một trường hợp cho vị trí của họ. Khẳng định rằng việc hợp nhất không áp dụng hoặc tồn tại đơn giản là không trung thực.

Đối lập tự do cá nhân nhân danh tôn giáo

Điều đáng chú ý là bất cứ ai tranh luận về huyền thoại này cũng được yêu cầu lập luận rằng chính phủ tiểu bang cũng nên được phép vi phạm tự do ngôn luận. Xét cho cùng, nếu điều khoản tôn giáo của Sửa đổi Thứ nhất chỉ áp dụng cho chính phủ liên bang, thì điều khoản tự do ngôn luận cũng phải được đề cập đến, không đề cập đến các điều khoản về tự do báo chí, tự do hội họp và quyền kiến ​​nghị chính quyền.

Trên thực tế, bất kỳ ai đưa ra lập luận trên đều phải tranh luận chống lại việc hợp nhất, vì vậy họ cũng phải tranh luận với phần còn lại của các sửa đổi hiến pháp ràng buộc các hành động của chính quyền bang và địa phương. Điều này có nghĩa là họ phải tin rằng tất cả các cấp chính quyền dưới chính phủ liên bang đều có thẩm quyền:

  • Quy định hoặc cấm sở hữu súng
  • Bộ đội trong nhà của mọi người
  • Tìm kiếm nhà và thu giữ tài sản theo ý muốn, mà không cần sự bảo đảm hoặc giám sát của tòa án
  • Bỏ qua quá trình do, tham gia vào nguy cơ kép, sử dụng tự buộc tội
  • Tranh chấp với các phiên tòa xét xử và bất kỳ quyền nào cho bị cáo
  • Đặt tiền bảo lãnh cho bất kỳ số tiền nào
  • Trừng phạt bằng mọi cách, bất kể tàn nhẫn và bất thường như thế nào

Tất nhiên, điều này được quy định là các hiến pháp nhà nước không hạn chế thẩm quyền của chính phủ trong những vấn đề như vậy nhưng hầu hết các hiến pháp nhà nước đều dễ sửa đổi hơn, vì vậy mọi người bảo vệ huyền thoại trên sẽ chấp nhận quyền thay đổi hiến pháp của nhà nước cung cấp cho chính quyền tiểu bang và địa phương trong các lĩnh vực trên. Nhưng có bao nhiêu người trong số họ thực sự sẵn sàng chấp nhận vị trí đó, và bao nhiêu người sẽ từ chối nó và cố gắng tìm cách khác để hợp lý hóa mâu thuẫn bản thân?

Tiểu sử của Haile Selassie: Hoàng đế Ethiopia và Rastafari Messiah

Tiểu sử của Haile Selassie: Hoàng đế Ethiopia và Rastafari Messiah

Lời khuyên học tập hàng đầu cho thanh thiếu niên Kitô giáo

Lời khuyên học tập hàng đầu cho thanh thiếu niên Kitô giáo

Lễ mừng năm mới của người theo đạo Hindu

Lễ mừng năm mới của người theo đạo Hindu