Christian Symbols Minh họa Thuật ngữ

Không có câu hỏi, chữ thập Latinh chữ thường, chữ thập hình chữ T là biểu tượng được công nhận nhất của Kitô giáo ngày nay. Tuy nhiên, trong nhiều thế kỷ, nhiều dấu hiệu, định danh và dấu hiệu phân biệt khác đã đại diện cho đức tin Kitô giáo. Bộ sưu tập các biểu tượng Kitô giáo này bao gồm các hình vẽ và mô tả về các biểu tượng dễ nhận biết nhất của Kitô giáo.

Thánh giá

Chữ thập Latinh là biểu tượng quen thuộc nhất và được công nhận rộng rãi của Kitô giáo ngày nay. Trong tất cả khả năng, đó là hình ảnh của cấu trúc mà Chúa Giêsu Kitô bị đóng đinh. Mặc dù các hình thức khác nhau của thập tự giá đã tồn tại, chữ thập Latin được làm bằng hai mảnh gỗ chéo để tạo ra bốn góc vuông. Thập giá hôm nay đại diện cho chiến thắng của Chúa Kitô đối với tội lỗi và sự chết qua sự hy sinh thân xác của chính mình trên thập tự giá.

Các mô tả của Công giáo La Mã về thập tự giá thường tiết lộ thân thể của Chúa Kitô vẫn còn trên thập giá. Hình thức này được gọi là cây thánh giá và mang lại sự nhấn mạnh đến sự hy sinh và đau khổ của Chúa Kitô. Các nhà thờ Tin lành có xu hướng mô tả thập giá trống rỗng, nhấn mạnh Chúa Kitô phục sinh, phục sinh. Những người theo Kitô giáo đồng nhất với thập tự giá qua những lời này của Chúa Giêsu (cũng trong Ma-thi-ơ 10:38; Mác 8:34; Lu-ca 9:23):

Sau đó, Chúa Giêsu nói với các môn đệ của mình: "Nếu bất kỳ ai trong các bạn muốn trở thành môn đệ của tôi, bạn phải từ bỏ những cách ích kỷ của mình, vác thập giá của mình và đi theo tôi." (Ma-thi-ơ 16: 24, NIV)

Cá Christian hay Ichthys

Kiện Chastain

Cá Christian, còn được gọi là Cá Jesus hay Ichthys, là một biểu tượng bí mật của Kitô giáo sơ khai.

Biểu tượng Ichthys hoặc cá được sử dụng bởi các Kitô hữu tiên khởi để tự nhận mình là tín đồ của Chúa Giêsu Kitô và bày tỏ mối quan hệ của họ với Kitô giáo. Ichthys là từ tiếng Hy Lạp cổ có nghĩa là "cá". Biểu tượng "cá Christian" hay "cá Jesus" bao gồm hai vòng cung giao nhau vạch ra đường viền của một con cá (phổ biến nhất là cá "bơi" sang trái). Nó được cho là đã được sử dụng bởi các Kitô hữu bị bắt bớ sớm như một biểu tượng nhận dạng bí mật bởi vì nó có thể nhanh chóng được phác họa trong bụi bẩn bằng ngón chân của bạn và nhanh chóng được cạo ra một lần nữa. Từ Hy Lạp cho cá (Ichthus) cũng tạo thành từ viết tắt "Jesus Christ, God God, Savior".

Những người theo Kitô giáo cũng đồng cảm với cá là một biểu tượng vì cá thường xuyên xuất hiện trong chức vụ của Chúa Kitô. Chúng là một phần chính trong chế độ ăn kiêng trong kinh thánh và cá thường được đề cập trong Tin mừng. Chẳng hạn, Chúa Kitô đã nhân hai con cá và năm ổ bánh mì để nuôi 5.000 con trong Ma-thi-ơ 14:17. Chúa Giê-su nói trong Mác 1:17, "Hãy đến, đi theo tôi ... và tôi sẽ làm cho bạn trở thành người đánh cá của loài người." (NIV)

Chim bồ câu Christian

Kiện Chastain

Chim bồ câu đại diện cho Chúa Thánh Thần hoặc Đức Thánh Linh trong Kitô giáo. Chúa Thánh Thần ngự xuống trên Chúa Giêsu như chim bồ câu khi chịu phép báp têm trên sông Jordan:

... và Chúa Thánh Thần ngự xuống trên anh ta dưới hình dạng cơ thể như chim bồ câu. Và một giọng nói phát ra từ thiên đàng: "Bạn là Con của tôi, người tôi yêu; với bạn, tôi rất hài lòng." (Lu-ca 3: 22, NIV)

Chim bồ câu cũng là một biểu tượng của hòa bình. Trong Sáng thế ký 8 sau trận lụt, một con chim bồ câu đã trở về Nô-ê với một nhánh ô liu trong mỏ của nó, cho thấy sự kết thúc của sự phán xét của Thiên Chúa và bắt đầu một giao ước mới với con người.

Vương miện gai

Một trong những biểu tượng sống động nhất của Cơ đốc giáo là vương miện gai, mà Chúa Giêsu đã mặc trước khi bị đóng đinh:

... Và sau đó xoắn lại với nhau một vương miện gai và đặt nó trên đầu. Họ đặt một nhân viên trong tay phải của anh ta và quỳ trước mặt anh ta và chế nhạo anh ta. "Kính chào, vua của người Do Thái!" họ nói rằng. (Ma-thi-ơ 27: 29, NIV)

Trong Kinh thánh gai thường đại diện cho tội lỗi, và do đó, vương miện gai là phù hợp bởi vì Chúa Giêsu sẽ chịu tội lỗi của thế giới. Nhưng một vương miện cũng phù hợp bởi vì nó đại diện cho vị Vua đau khổ của Kitô giáo Jesus Christ, Vua của các vị vua và chúa tể của các vị lãnh chúa.

Trinity (Nhẫn Borromean)

Kiện Chastain

Có nhiều biểu tượng của Chúa Ba Ngôi trong Kitô giáo. Khái niệm Borromean Rings a được lấy từ toán học - có ba vòng tròn lồng vào nhau biểu thị cho bộ ba thần thánh. Một chiếc nhẫn Borromean rơi ra nếu bất kỳ một trong những chiếc nhẫn được gỡ bỏ.

Từ "ba ngôi" xuất phát từ danh từ Latin "trinitas" có nghĩa là "ba là một". Bộ ba đại diện cho niềm tin rằng Thiên Chúa là một Người được tạo thành từ ba Người khác biệt tồn tại trong sự hiệp thông đồng đẳng, đồng thời là Cha, Con và Thánh Thần. Những câu sau đây diễn tả khái niệm về Ba Ngôi: Ma-thi-ơ 3: 16-17; Ma-thi-ơ 28:19; Giăng 14: 16-17; 2 Cô-rinh-tô 13:14; Công vụ 2: 32-33; Giăng 10:30; Giăng 17: 11 & 21.

Ba Ngôi (Triquetra)

Kiện Chastain

Triquetra là một biểu tượng ngoại giáo cổ đại được tìm thấy trên các bia mộ và bia mộ thời kỳ Celtic được sử dụng để đại diện cho một biểu tượng cá đan xen ba phần cho bộ ba Kitô giáo.

Ánh sáng của thế giới

Kiện Chastain

Với rất nhiều tài liệu tham khảo về Thiên Chúa là "ánh sáng" trong Kinh thánh, các biểu tượng của ánh sáng như nến, ngọn lửa và đèn đã trở thành biểu tượng phổ biến của Kitô giáo:

Đây là thông điệp chúng tôi đã nghe từ anh ấy và tuyên bố với bạn: Chúa là ánh sáng; trong anh không có bóng tối nào cả. (1 Giăng 1: 5, NIV)
Khi Chúa Giêsu nói lại với mọi người, ông nói: "Tôi là ánh sáng của thế giới. Bất cứ ai theo tôi sẽ không bao giờ đi trong bóng tối, nhưng sẽ có ánh sáng của sự sống." (Giăng 8: 12, NIV)
Chúa là ánh sáng và sự cứu rỗi của tôi, tôi sẽ sợ điều gì? (Thi-thiên 27: 1, NIV)

Ánh sáng đại diện cho sự hiện diện của Thiên Chúa. Thiên Chúa đã hiện ra với Môi-se trong bụi cây cháy và dân Y-sơ-ra-ên trong cột lửa. Ngọn lửa vĩnh cửu của sự hiện diện của Chúa là được thắp sáng trong Đền thờ ở Jerusalem mọi lúc. Trên thực tế, trong Lễ cống hiến của người Do Thái hay "Lễ hội ánh sáng", chúng ta nhớ đến chiến thắng của Maccabees và việc tái cung cấp Đền thờ sau khi bị mạo phạm dưới sự giam cầm của Greco-Syria. Mặc dù họ chỉ có đủ dầu thiêng trong một ngày, Thiên Chúa kỳ diệu khiến ngọn lửa vĩnh cửu của sự hiện diện của anh ta bùng cháy trong tám ngày, cho đến khi dầu tinh khiết hơn có thể được xử lý.

Ánh sáng cũng đại diện cho sự hướng dẫn và hướng dẫn của Thiên Chúa. Thi-thiên 119: 105 nói rằng Lời của Đức Chúa Trời là ngọn đèn trên đôi chân của chúng ta và là ánh sáng cho con đường của chúng ta. 2 Samuel 22 nói rằng Chúa là một ngọn đèn, biến bóng tối thành ánh sáng.

Ngôi sao thiên chúa

Ngôi sao David là một ngôi sao sáu cánh được hình thành bởi hai hình tam giác lồng vào nhau, một hướng lên, một hướng xuống. Nó được đặt theo tên của vua David và xuất hiện trên lá cờ của Israel. Mặc dù chủ yếu được công nhận là biểu tượng của Do Thái giáo và Israel, nhiều Kitô hữu cũng đồng nhất với Ngôi sao David.

Ngôi sao năm cánh cũng là một biểu tượng của Kitô giáo gắn liền với sự ra đời của Đấng Cứu thế, Chúa Giêsu Kitô. Trong Matthew 2, Magi (hay những người thông thái) đi theo một ngôi sao về Jerusalem để tìm kiếm vị Vua mới sinh. Từ đó, ngôi sao dẫn họ đến Bêlem, đến chính nơi Chúa Giêsu sinh ra. Khi họ tìm thấy đứa trẻ với mẹ của mình, họ cúi đầu và tôn thờ anh ta, tặng anh ta những món quà.

Trong sách Khải Huyền, Chúa Giêsu được gọi là Sao mai (Khải huyền 2:28; Khải huyền 22:16).

Bánh mì và rượu

Kiện Chastain

Bánh mì và rượu vang (hoặc nho) tượng trưng cho Bữa ăn tối hoặc rước lễ của Chúa.

Bánh mì tượng trưng cho cuộc sống. Đó là sự nuôi dưỡng duy trì sự sống. Ở nơi hoang dã, Thiên Chúa đã cung cấp một khoản cung cấp manna hàng ngày, hoặc "bánh từ trời xuống" cho con cái Israel. Và Chúa Giêsu đã nói trong Giăng 6:35, "Tôi là bánh của sự sống. Người đến với tôi sẽ không bao giờ đói." NIV)

Bánh cũng đại diện cho thân xác vật lý của Chúa Kitô. Trong bữa tiệc ly, Chúa Giêsu đã bẻ bánh, đưa nó cho các môn đệ và nói: "Đây là cơ thể của tôi được ban cho bạn" (Lu-ca 22:19 NIV).

Rượu đại diện cho giao ước của Chúa trong máu, đổ ra để trả cho tội lỗi của loài người. Chúa Giê-su nói trong Lu-ca 22:20: "Chiếc cốc này là giao ước mới trong máu tôi, được đổ ra cho anh em." (NIV)

Các tín hữu tham dự hiệp thông một cách thường xuyên để ghi nhớ sự hy sinh của Chúa Kitô và tất cả những gì ông đã làm cho chúng ta trong cuộc sống, cái chết và sự phục sinh của mình. Bữa ăn tối của Chúa là thời gian tự kiểm tra và tham gia vào thân thể của Chúa Kitô.

cầu vồng

Cầu vồng Kitô giáo là biểu tượng cho lòng trung thành của Chúa và lời hứa của ông sẽ không bao giờ phá hủy trái đất bởi lũ lụt. Lời hứa này xuất phát từ câu chuyện về Nô-ê và Lũ.

Sau trận lụt, Thiên Chúa đã đặt một cầu vồng trên bầu trời như một dấu hiệu của giao ước với Nô-ê để không bao giờ phá hủy trái đất và tất cả các sinh vật sống trong trận lụt.

Bằng cách cong cao trên đường chân trời, cầu vồng cho thấy sự mở rộng toàn diện của lòng trung thành của Thiên Chúa thông qua công việc ân sủng của mình. Ân sủng của Thiên Chúa thông qua đức tin vào Chúa Giêsu Kitô không chỉ dành cho một vài linh hồn được chọn để thưởng thức. Phúc âm của sự cứu rỗi, giống như một chiếc cầu vồng, bao gồm tất cả, và mọi người được mời để nhìn thấy nó:

Vì Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một và Người duy nhất, rằng bất cứ ai tin vào Người sẽ không bị diệt vong mà có được sự sống đời đời. Vì Thiên Chúa đã không gửi Con của Người vào thế gian để kết án thế giới, nhưng để cứu thế giới qua Người. (Giăng 3: 16-17, NIV)

Các nhà văn của Kinh thánh đã sử dụng cầu vồng để mô tả vinh quang của Thiên Chúa:

Giống như sự xuất hiện của cây cung trong đám mây vào ngày mưa, sự xuất hiện của độ sáng xung quanh cũng vậy. Đó là sự xuất hiện của sự giống như vinh quang của Chúa. Và khi tôi nhìn thấy nó, tôi ngã sấp mặt và tôi nghe thấy giọng nói của một người đang nói. (Ê-xê-chi-ên 1: 28, ESV)

Trong sách Khải Huyền, Sứ đồ Giăng đã nhìn thấy một cầu vồng xung quanh ngai tòa Thiên Chúa trên trời:

Ngay lập tức tôi ở trong Thánh Linh, và ở đó trước tôi là một ngai vàng trên thiên đàng với một người ngồi trên đó. Và người ngồi đó có sự xuất hiện của jasper và carnelian. Một cầu vồng, giống như một viên ngọc lục bảo, bao quanh ngai vàng. (Khải huyền 4: 2-3, NIV)

Khi các tín đồ nhìn thấy cầu vồng, họ được nhắc nhở về sự trung tín của Thiên Chúa, ân sủng bao trùm tất cả, vẻ đẹp rực rỡ của anh ta và sự hiện diện linh thiêng và vĩnh cửu của anh ta trên ngai vàng của cuộc đời chúng ta .

Vòng tròn Kitô giáo

Kiện Chastain

Vòng tròn bất tận hoặc nhẫn cưới là biểu tượng của sự vĩnh hằng. Đối với các cặp vợ chồng Kitô giáo, việc trao đổi nhẫn cưới là biểu hiện bên ngoài của mối liên kết bên trong, khi hai trái tim hợp nhất làm một và hứa sẽ yêu nhau với sự chung thủy mãi mãi.

Tương tự như vậy, giao ước đám cưới và mối quan hệ vợ chồng là một bức tranh về mối quan hệ giữa Chúa Giêsu Kitô và cô dâu của anh ta, nhà thờ. Người chồng được khuyến khích nằm xuống trong tình yêu và sự bảo vệ hy sinh. Và trong vòng tay an toàn và nâng niu của một người chồng yêu thương, một người vợ tự nhiên đáp lại bằng sự phục tùng và tôn trọng. Giống như mối quan hệ hôn nhân, được tượng trưng trong vòng tròn bất tận, được thiết kế để tồn tại mãi mãi, mối quan hệ của tín đồ với Chúa Kitô cũng sẽ tồn tại mãi mãi.

Chiên Thiên Chúa (Agnus Dei)

Kiện Chastain

Chiên Thiên Chúa đại diện cho Chúa Giêsu Kitô, sự hy sinh hoàn hảo, không tội lỗi mà Thiên Chúa ban để chuộc lại tội lỗi của con người.

Anh ta bị áp bức và phiền não, nhưng anh ta không mở miệng; anh ta bị dẫn dắt như một con cừu đến giết thịt ... (Ê-sai 53: 7, NIV)
Ngày hôm sau, John thấy Chúa Giêsu đang tiến về phía mình và nói: "Hãy nhìn xem, Chiên Thiên Chúa, Đấng lấy đi tội lỗi của thế giới!" (Giăng 1: 29, NIV)
Và họ kêu lên một tiếng lớn: "Sự cứu rỗi thuộc về Thiên Chúa của chúng ta, Đấng ngự trên ngai và thuộc về Chiên". (Khải huyền 7: 10, NIV)

Thánh Kinh

Kiện Chastain

Kinh thánh là Lời của Thiên Chúa. Đó là cẩm nang của Kitô hữu cho cuộc sống. Thông điệp của Thiên Chúa cho nhân loại letter bức thư tình của anh được chứa trong các trang của Kinh thánh.

Tất cả Kinh thánh đều mang hơi thở của Chúa và rất hữu ích cho việc giảng dạy, quở trách, sửa chữa và rèn luyện sự công bình ... (2 Ti-mô-thê 3: 16, NIV)
Tôi nói với bạn sự thật, cho đến khi trời và đất biến mất, ngay cả những chi tiết nhỏ nhất của luật Chúa cũng sẽ biến mất cho đến khi đạt được mục đích của nó. (Thứ 5: 18, NLT)

Mười điều răn

Kiện Chastain

Mười điều răn hay máy tính bảng của Luật là những luật lệ mà Thiên Chúa ban cho dân Israel qua Moses sau khi dẫn họ ra khỏi Ai Cập. Về bản chất, chúng là một bản tóm tắt của hàng trăm điều luật được tìm thấy trong Luật Cựu Ước. Họ đưa ra các quy tắc ứng xử cơ bản cho đời sống tinh thần và đạo đức. Câu chuyện về Mười điều răn được ghi lại trong Xuất hành 20: 1-17 và Phục truyền 5: 6-21.

Thánh giá và vương miện

Kiện Chastain

Thánh giá và vương miện là một biểu tượng quen thuộc trong các nhà thờ Thiên chúa giáo. Nó đại diện cho phần thưởng đang chờ đợi trên thiên đàng (vương miện) mà các tín đồ sẽ nhận được sau những đau khổ và thử thách của cuộc sống trên trái đất (thập giá).

Phúc là người kiên trì chịu thử thách, bởi vì khi anh ta đứng trước thử thách, anh ta sẽ nhận được vương miện của sự sống mà Chúa đã hứa với những người yêu mến anh ta. (Gia-cơ 1: 12, NIV)

Alpha và Omega

Kiện Chastain

Alpha là chữ cái đầu tiên của bảng chữ cái Hy Lạp và Omega là chữ cái cuối cùng. Hai chữ cái này tạo thành một chữ lồng hoặc biểu tượng cho một trong những tên của Chúa Giêsu Kitô, có nghĩa là "Sự khởi đầu và kết thúc". Thuật ngữ này được tìm thấy trong Khải huyền 1: 8: "Tôi là Alpha và Omega", Chúa tể nói, "ai là ai, và là ai, và ai sẽ đến, Đấng toàn năng". (NIV) Hai lần nữa trong sách Khải Huyền, chúng ta thấy tên này cho Chúa Giêsu:

Anh ta nói với tôi: "Xong rồi. Tôi là Alpha và Omega, Khởi đầu và Kết thúc. Đối với anh ta khát nước tôi sẽ cho uống mà không phải trả giá từ mùa xuân của nước sự sống. (Khải huyền 21: 6, NIV)
"Tôi là Alpha và Omega, Đầu tiên và Cuối cùng, Bắt đầu và Kết thúc." (Khải huyền 22: 13, NIV)

Tuyên bố này của Chúa Giêsu rất quan trọng đối với Kitô giáo vì nó rõ ràng có nghĩa là Chúa Giêsu tồn tại trước khi tạo ra và sẽ tiếp tục tồn tại mãi mãi. Ông đã ở với Chúa trước khi mọi thứ được tạo ra, và do đó, tham gia vào việc sáng tạo. Chúa Giêsu, giống như Thiên Chúa, đã không được tạo ra. Ngài là vĩnh cửu. Do đó, Alpha và Omega như một biểu tượng Kitô giáo biểu thị bản chất vĩnh cửu của Chúa Giêsu Kitô và Thiên Chúa.

Chi-Rho (Chữ lồng của Chúa Kitô)

Kiện Chastain

Chi-Rho là chữ lồng được biết đến lâu đời nhất (hoặc ký hiệu chữ cái) cho Chúa Kitô. Một số người gọi biểu tượng này là "Christogram", và nó có từ thời Hoàng đế La Mã Constantine (AD 306 337).

Mặc dù sự thật của câu chuyện này là đáng ngờ, nhưng người ta nói rằng Constantine đã nhìn thấy biểu tượng này trên bầu trời trước một trận chiến quyết định, và anh ta đã nghe thấy thông điệp: "Bằng dấu hiệu này, hãy chinh phục." Vì vậy, ông đã thông qua biểu tượng cho quân đội của mình. Chi (x = ch) và Rho (p = r) là ba chữ cái đầu tiên của "Christ" hoặc "Christos" trong ngôn ngữ Hy Lạp. Mặc dù có nhiều biến thể của Chi-Rho, nhưng thông thường nhất nó bao gồm lớp phủ của hai chữ cái và thường được bao quanh bởi một vòng tròn.

Chữ lồng của Chúa Giêsu (Ihs)

Kiện Chastain

Ihs là một chữ lồng cổ (hoặc ký hiệu chữ cái) cho Chúa Jesus có từ thế kỷ thứ nhất. Nó là một từ viết tắt bắt nguồn từ ba chữ cái đầu tiên (iota = i + eta = h + sigma = s) của từ Hy Lạp "Jesus". Scribes đã viết một dòng hoặc một thanh trên các chữ cái để chỉ một chữ viết tắt.